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颜氏家训
作者:颜之推
上传时间:2021-02-25
《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家
- 《颜氏家训》全文阅读
- 序致篇 一、整齐门风提撕子孙
- 序致篇 二、仁爱威严导示深切
- 教子篇 三、教儿婴孩一以贯之
- 教子篇 四、功随严出祸从溺来
- 教子篇 五、不亲不昵易子而教
- 教子篇 六、纵而不教必成后患
- 教子篇 七、不偏喜爱一视同仁
- 教子篇 八、正确引导不事权贵
- 兄弟篇 九、兄弟一家情同手足
- 兄弟篇 十、防微杜渐一往情深
- 兄弟篇 一一、兄弟和睦子侄友爱
- 兄弟篇 一二、妯娌相处恕己而行
- 兄弟篇 一三、事兄如父亲情更浓
- 兄弟篇 一四、同甘共苦以死相随
- 后娶篇 一五、丧偶续弦务求慎重
- 后娶篇 一六、一夫多妻家无宁日
- 后娶篇 一七、父母再婚子女反目
- 后娶篇 一八、后母难当无可奈何
- 后娶篇 一九、温情永驻冰雪消融。
- 治家篇 二○、父慈子孝兄友弟恭
- 治家篇 二一、治家之理宽严适度
- 治家篇 二二、施而不奢俭而不吝
- 治家篇 二三、当家理财勤劳节俭
- 治家篇 二四、严苛致祸忍让无能
- 治家篇 二五、取之有道花之有度
- 治家篇 二六、妇持门户母鸡打鸣
- 治家篇 二七、残害女婴天理不容
- 治家篇 二八、宠婿虐媳怨生谗行
- 治家篇 二九、婚姻嫁娶莫贪荣利
- 治家篇 三○、爱护书籍潜心研读
- 治家篇 三一、祷请鬼神妖妄之事
- 风操篇 三二、蓬生麻中不扶自直
- 风操篇 三三、避讳不当贻笑大方
- 风操篇 三四、名响字亮不俗不媚
- 风操篇 三五、玩笑至极令人生厌
- 风操篇 三六、入乡随俗称谓得体
- 风操篇 三七、迎来送往以礼相待
- 风操篇 三八、自称其名方便得体
- 风操篇 三九、敬重祖辈勿谈家世
- 风操篇 四○、称呼得当于理为胜
- 风操篇 四一、为人坦诚不事虚伪
- 风操篇 四二、粉饰名称内外有别
- 风操篇 四三、同宗同族何故不识
- 风操篇 四四、表亲称谓有章可循
- 风操篇 四五、凡遭重丧三日必吊
- 风操篇 四六、丧家朔望哀深当哭
- 风操篇 四七、灵魂不灭虚亡之言
- 风操篇 四八、礼缘人情恩由义断
- 风操篇 四九、父母遗物不容散逸
- 风操篇 五○、父母丧亡忌日不乐
- 风操篇 五一、避讳父名适可而止
- 风操篇 五二、儿生一期聚集致晏
- 风操篇 五三、人有忧疾妄呼父母
- 风操篇 五四、一人受劾举家伸冤
- 风操篇 五五、父危子拘母病儿泣
- 风操篇 五六、结拜兄弟志均义敌
- 风操篇 五七、门不停宾以礼相待。
- 慕贤篇 五八、君子慎交利于言行
- 慕贤篇 五九、贵耳贱目世人之弊
- 慕贤篇 六○、窃人之美古人所耻
- 慕贤篇 六一、伯乐相马唯才是举
- 慕贤篇 六二、贤才所系国之存亡
- 勉学篇 六三、不学无术一生愧辱
- 勉学篇 六四、人有学艺触地而安
- 勉学篇 六五、技之可贵无过读书
- 勉学篇 六六、穷且益坚矢志不移
- 勉学篇 六七、学海无涯博学多问
- 勉学篇 六八、不尚空谈学以致用
- 勉学篇 六九、以学自损不如无学
- 勉学篇 七○、学犹种树春华秋实
- 勉学篇 七一、早迷晚悟终成大儒
- 勉学篇 七二、求学之道博专兼顾
- 勉学篇 七三、不涉群书焉能博学
- 勉学篇 七四、清谈雅论无益济世
- 勉学篇 七五、世事纷繁学以解之
- 勉学篇 七六、元帝少学不避病痛
- 勉学篇 七七、勤学不辍必成大器
- 勉学篇 七八、勤学好问以学成忠
- 勉学篇 七九、为人父母以学为教
- 勉学篇 八○、独学无友孤陋寡闻
- 勉学篇 八一、单信耳受施安失所
- 勉学篇 八二、说文解字学之根本
- 勉学篇 八三、不知所由博求古今
- 勉学篇 八四、校定书籍不可偏信
- 文章篇 八五、标新立异莫忘操守
- 文章篇 八六、文章巧拙自知者明
- 文章篇 八七、学写文章先谋亲友
- 文章篇 八八、文人大患不得自专
- 文章篇 八九、善于辞令锦上添花
- 文章篇 九○、文犹骐骥衔勤制之
- 文章篇 九一、文章之道理致为心
- 文章篇 九二、文辞结构不可偏废
- 文章篇 九三、文应典正不从流俗
- 文章篇 九四、文从三易自然亲切
- 文章篇 九五、和而不同群而不党
- 文章篇 九六、用词规范用典妥帖
- 文章篇 九七、他人文章必无轻议
- 文章篇 九八、刺谏美颂莫要混杂
- 文章篇 九九、用事有误引以为诫
- 文章篇 一○○、文章地理必须恰当
- 文章篇 一○一、评价诗文见仁见智
- 名实篇 一○二、名之与实如影随形
- 名实篇 一○三、言过其实弄巧成拙
- 名实篇 一○四、一伪既出百诚尽丧
- 名实篇 一○五、贪图虚名终露其情
- 名实篇 一○六、沽名钓誉难以为继
- 名实篇 一○七、修善立名筑室树果
- 涉务篇 一○八、恪尽职守造福于民
- 涉务篇 一○九、勤涉世务士之根本
- 涉务篇 一一○、生于忧患死于安乐
- 省事篇 一一一、多为少善不如执一
- 省事篇 一一二、上书陈事君子不为
- 省事篇 一一三、就养有方思不出位
- 省事篇 一一四、守道崇德蓄价待时
- 省事篇 一一五、买官显贵取贵一时
- 省事篇 一一六、腹不可热肠不可冷
- 省事篇 一一七、以浅裁深怨诮滋生
- 止足篇 一一八、天性无穷少欲知足
- 止足篇 一一九、不知纪极必致败累
- 止足篇 一二○、仕宦称泰不过中品
- 诫兵篇 一二一、儒雅为业好兵致祸
- 诫兵篇 一二二、图谋不轨陷身灭族
- 养生篇 一二三、养生有方调养有度
- 养生篇 一二四、欲求长生先须虑祸
- 养生篇 一二五、舍生取义君子无怨
- 归心篇 一二六、儒释两教本为一体
- 归心篇 一二七、遥大之物不可度量
- 归心篇 一二八、凡人之信唯耳与目
- 归心篇 一二九、人力神奇神力通天
- 归心篇 一三○、善恶之行祸福所归
- 归心篇 一三一、其于戒行何责精洁
- 归心篇 一三二、忠孝在心不必削发
- 归心篇 一三三、形体虽死精神犹存
- 归心篇 一三四、儒家君子不尚杀生
- 归心篇 一三五、不识仁义不可为邻
- 书证篇 一三六、不识荇菜可笑之至
- 书证篇 一三七、同名苦菜南北各异
- 书证篇 一三八、南北有异孰是孰非
- 书证篇 一三九、牡牧有别不可乱用
- 书证篇 一四○、区区小草难倒名儒
- 书证篇 一四一、江南旧本恐为少误
- 书证篇 一四二、俗写有误云当为雨
- 书证篇 一四三、考证“犹豫”解释“狐疑”
- 书证篇 一四四、病疥成疟此竟说也
- 书证篇 一四五、景影有别不可妄动
- 书证篇 一四六、俗体流行妄改古籍
- 书证篇 一四七、一字之差啼笑皆非
- 书证篇 一四八、增“也”则多去“也”则少
- 书证篇 一四九、擅改文字南辕北辙
- 书证篇 一五○、不识原委妄下断语
- 书证篇 一五一、不知变通有悖情理
- 书证篇 一五二、不知源流谬种流传
- 书证篇 一五三、索求古籍虑状同源
- 书证篇 一五四、误尸为口司马有误
- 书证篇 一五五、版本有异传抄有误
- 书证篇 一五六、亦为妒不得言媚
- 书证篇 一五七、世俗有误林应为状
- 书证篇 一五八、禔字非提字书为证
- 书证篇 一五九、皇后避讳以省代禁
- 书证篇 一六○、四姓小侯各有所见
- 书证篇 一六一、音同形异不可擅借
- 书证篇 一六二、笔下之误误穴为六
- 书证篇 一六三、占卜之术岂为屏障
- 书证篇 一六四、以讹传讹谓颗为果
- 书证篇 一六五、攰即剞字或为剞字
- 书证篇 一六六、书无音训求诸方言
- 书证篇 一六七、“丈”之与“大”易为误耳《古乐府》
- 书证篇 一六八、百里穷困以键当薪
- 书证篇 一六九、《通俗》无主高才秩名
- 书证篇 一七○、始皇焚书典籍错乱
- 书证篇 一七一、滥造生字情理难容
- 书证篇 一七二、文人好事改隈为緭
- 书证篇 一七三、孤山无名碑文有载
- 书证篇 一七四、夜历五时故曰五更
- 书证篇 一七五、吐字发音务求正确
- 书证篇 一七六、郭秃滑稽傀儡得名
- 书证篇 一七七、治狱参军取名长流
- 书证篇 一七八、《说文解字》隐括有例
- 书证篇 一七九、写字从正更知通变
- 书证篇 一八○、疑团顿释笑服而退
- 音辞篇 音辞篇
- 杂艺篇 杂艺篇
- 终制篇 终制篇
颜之推(531年~591以后),字介。颜氏原籍琅邪临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,寓居建康。侯景之乱,梁元帝萧绎自立于江陵,之推任散骑侍郎。承圣三年(554),西魏破江陵,之推被俘西去。他为回江南,乘黄河水涨,从弘农(今河南省灵宝市)偷渡,经砥柱之险,先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝,之推南归之愿未遂,即留居北齐,官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后,又仕于隋。
颜之推一生,历仕四朝,三为亡国之人,饱尝离乱之苦,深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》,对于自己身经亡国丧家的变故,以及予一生而三化的无可奈何情状,作了痛苦流涕的陈述,且悔恨道:向使潜于草茅之下,甘为畎亩之民,无读书而学剑,莫抵掌以膏身,委明珠而乐贱,辞白璧以安贫,尧舜不能辞其素朴,桀纣无以污其清尘,此穷何由而至?兹辱安所自臻?悲愤之情,溢于言表。
颜之推一生,历仕四朝,三为亡国之人,饱尝离乱之苦,深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》,对于自己身经亡国丧家的变故,以及予一生而三化的无可奈何情状,作了痛苦流涕的陈述,且悔恨道:向使潜于草茅之下,甘为畎亩之民,无读书而学剑,莫抵掌以膏身,委明珠而乐贱,辞白璧以安贫,尧舜不能辞其素朴,桀纣无以污其清尘,此穷何由而至?兹辱安所自臻?悲愤之情,溢于言表。
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