勉学篇 七三、不涉群书焉能博学
俗间儒士，不涉群书，经纬①之外，义疏②而已。吾初入邺，与博陵崔
文彦交游，尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事，崔转为诸儒道之，始将发
口，悬见排蹙③云：“文集只有诗赋铭④诔，岂当论经书事乎？且先儒之中，
未闻有王粲也。”崔笑而退，竟不以粲集示之。魏收之在议曹，与诸博士议
宗庙事，引据《汉书》，博士笑曰：“未闻《汉书》得证经术”。收便忿怒，
都不复言，取《韦玄成传》，掷之而起。博士一夜共披寻之，达明，乃来谢
曰：“不谓玄成如此学也。”
【译文】
一般读书人，不广泛涉猎，除了读经书和和纬书外，就是学学注疏而已。
我初到邺城，与博陵的崔文彦交往，曾谈起《王粲集》中关天王粲玄《尚书
注》的事，崔文彦转而给几位读书人谈起此事，才刚开口，就被他们反驳道：
“文集中只有诗、赋、铭、诔之类文体；难道会论及经书的事吗？况且在先
儒之中，也没听说过王粲这人啊。”崔文彦笑了笑便走了，终究未把《王粲
集》给他们看。魏收为议曹时，与各位博士议及有关宗庙之事，并引《汉书》
为据，众博士笑着说：“我们没有听说过《汉书》可以验证经学。”魏收很
生气，把《韦玄成传》扔给他们，博士们看了一夜此书，第二天才来道歉说：
“想不到韦玄成还有这等学问啊。”
【注释】
①经讳：经书和纬书。经书指儒家经典著作，纬书是汉代混合神学附合
儒家经义的书。
②义疏，解经之书。
③排蹙（cū）：排挤。此处引申为斥责。
④赋、铭、诔：均为文体名，与诗同为有韵之文。
【词语】
学习贵知识丰富而忌孤陋寡闻。欲上知天文，下知地理，须广泛涉猎，
博览群书。若蜻蜓点水，浅尝辄止，势必如井底之蛙，坐井观天。一叶障目，
不见泰山为学者不可不知之。
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