教子篇 四、功随严出祸从溺来
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重①于呵怒，伤其颜色，不忍
楚②挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾③救之哉？又宜思勤
督训者，可愿④苛虐于骨肉乎？诚不得已也。
王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城⑤时，为三千人将，年逾四十，
少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为
父所宠，失于教义：一言之是，遍于行路⑥，终年誉之；一行之非，⑦藏文
饰，冀其自改。年登婚宦⑧，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
【译文】
一般人不教育子女，并不是想让子女去犯罪，只是不愿看到子女受责骂
而脸色沮丧，不忍子女被荆条抽打皮肉受苦罢了。这应该用治病来打比方，
子女生了病，父母哪里能不用汤药针艾去救治他们呢？也应该想一想那些勤
于督促训导子女的父母，他们难道愿意虐侍自已的亲骨肉吗？确实是不得已
啊。
大司马王憎辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在城时，是
三千士卒的统领，年纪也过四十了，但稍微不称意，老夫人还用棍棒教训他。
因此，王僧辩才能成就功业。梁元爷的时候，有一位学士，聪明有才气，从
小被父亲宠爱，疏于管教；他若一句话说得漂亮，当爹的巴不得过往行人都
晓得，一年到头都挂在嘴上；他若一件事有闪失，当爹的为他百般遮掩粉饰，
希望他悄悄改掉。学士成年以后，凶暴傲慢的习气一天赛过一天，终究因为
说话不检点，被周逖杀掉后，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。
【注释】
①重：难的意思。
②楚：荆条，古时用作刑杖。这里是用刑杖打人的意思。
③艾：艾叶，中医以艾时熏灼人体以达到治疗目的。
④可愿：岂愿。
⑤城：也称口，为水入长江处。
⑥行路：路人。
⑦：通掩。
⑧婚宦：结婚和做官，这里指成年。
【评语】
为人父母者，放纵自己的孩子，大约皆出自“爱心”，过于严厉则于心
不忍。仁父慈母们须知，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。天下父母，谁
个不爱自己的孩子？循循善诱固然不错，冷面相向也不失为一种爱法。学士
之父宠溺其子而其子自取其祸，司马之母训之以棍棒而其子功成。真是棍棒
底下出孝子，蜜糖罐里淹死人。
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