第72节：第九讲 厚德载物与自强不息(4)
这幅照片是当时拍的，回来电脑上才发现。这是当时的颜母祠后面供颜母像的墙壁，墙壁上是古代那种白浆，这种白浆本来是非常牢固的，但是现在却成了这个样子。这是自然脱落的，非常清楚。你们看像什么？像老虎，这上面两个眼珠子非常清楚，那个模样和真的老虎一模一样，这完全是巧合。这一点是肯定的，不是人为的，完全是自然的，但是这个又说明了什么问题？为什么会有这么一个现象？这是两个眼珠子，还有鼻子，显现得清清楚楚，这是青砖和青砖之间显现出来的鼻子。
圣人是怎样教育出来的？
下面我们要领略一下颜母的风采，这是一位伟大的母亲。大家知道，中国历史上有三母，第一讲就讲了，今天是最后一讲，我们又要回到这个问题上。中国为什么会出孔子？为什么联合国的教育基金奖设为"孔子教育基金奖"，这是唯一的，为什么？为什么孔子在世界上排名，无论是哪次，都是在圣人、伟人之列？为什么他是一个政治家、教育家、思想家，千古不朽？
孔子三岁丧父，他的父亲是在六十六岁时娶他的母亲的，当时他母亲才十六岁，当时是奇迹，但又不是奇迹，差五十岁不是奇迹，今天可以说已经打破这个记录了。（众笑）从这个里面我们可以想象，当时我为什么直奔尼山？就是为这个去的。我就一直在思考这个问题：如果没有这样一位伟大的母亲，没有家庭的启蒙，孔子可能不是这个孔子。因为他三岁丧父以后，他的母亲就迁居到了曲阜。
曲阜是什么环境？简单地介绍一下，曲阜是当时鲁国的国都。在春秋时期，在周王朝的时候，鲁国的国都是什么地位？用王宫舞蹈的仪规来说明。当时周王朝可以在宫廷里表演八佾舞，八佾就是一行八个人，排成八行--八佾舞。但是，诸侯国只能演六佾，贵族家里只能演四佾，否则就是越制，但是鲁国可以演八佾。这就说，在众多诸侯国中，鲁国可以说是很特殊的。它的特殊，不是由于它的国力特殊，而是因为它的文化。鲁国是周公的封地，《易经》爻辞就是周公写的，可见曲阜城当时的文化氛围。
孔子的母亲迁居在曲阜城里，是郊区吗？不是，住在阙里。阙里是什么地方？王宫门楼前面的那一条街，就叫阙里街，这里可以说是中心的中心。孟母为了教育孟子，要三迁才到位；颜母为了教孔子，一迁就到位，这就是了不起的一件事。
颜母配不配教育出这么大一个圣人？她配不配？我们从下面几点看。
第一个，孔子的父亲原来有一个妻子--正妻，生了九个女儿。在中国古代，只有女儿没有儿子，男人就可以休妻，可以把妻子送走。以后孔子的父亲又娶了第二个妻子，第二个妻子生了一个儿子，但是这个儿子的腿是跛的，是残疾呀，这还不能继承，所以他到六十六岁不得不向颜府求亲。颜府有三个女儿，但是大女儿和二女儿看到他是一个老头子，就不肯出嫁，这个时候他父亲很为难。
当时他的三女儿颜征在，才十六岁，她对父亲说："女儿在家随父，父亲决定，那我就去吧。"她嫁给孔府了。孔子的母亲出嫁以后生了孔子，孔子三岁时父亲去世了，颜母迁居到曲阜城里时。她丈夫的二夫人已经去世了，只剩下一个瘸腿的儿子。颜母把她的儿子同样带上，视同己出，像待自己的儿子一样，依赖纺线，为他人做小工，洗衣服，用这些来养活两个儿子，并将瘸腿的大儿子一样送去读书。是不是德？
第二个，因为颜氏的父亲是知书识礼的，她在家里就识字，所以孔子小时候的识字教育，就是她的母亲做启蒙教师的。
第三个，我认为是比较重要的，当时孔子在曲阜城里面经常接触的是祭祀活动，因为当时的祭祀活动和一些大的国事活动很多，他经常去看那些祭祀仪式，看得如醉如痴，回到家还要把家里的家具全部摆出来，按照祭祀仪规，自己去演，自己去模仿。他母亲不但不阻挠，不但不骂他，相反还到街市上去买很多的玩具让他摆，把自己家里院子都摆满了，在那里演绎。就这样，孔子从三岁开始就接触这些祭祀仪规，而且亲自实践，从小就在家里如醉如痴地来进行演绎，你们想一想，这是什么教育？比较一下我们今天的教育，今天的家长对孩子的教育，也许从中能得到一些启发。