宠文网 > 在北大讲易经 > 第60节:第七讲 安身立命与自主状态(8)

第60节:第七讲 安身立命与自主状态(8)

书籍名:《在北大讲易经》    作者:殷旵
字体大小:超大 | | 中大 | | 中小 | 超小
上一章目录下一章


  能不能做到我们自身修身养性?能养好息就能生和气,和气就能生财;能调好息就能做到和悦,你时时都有一个快乐的心情,很乐观,很豁达。能合理作息就能做到和合。上次讲了"作息",这个作息是从哪里来的?是从古诗里面来的。那个古诗大家都记得是:"日出而作,日落而息(作息)。凿井而饮,耕田而食(饮食)。"最后两句话就是:"作息"- "饮食"。

  我又调整一下这四句话,是什么呢?叫"起居有时,作息有常。饮食有节,管理有度。""起居有时",什么时候起床,什么时候睡觉,做到有时。"作息有常","常"是经常,作息不是靠今天我能按时作息,天天都要做到这样,这样才能做到一个经常。"饮食有节",吃饭、喝水都是要有节制的。 "管理有度",管理自己也好,管理他人也好,要有度。所以后面几个字连起来就是"时常"-"节度",这是作息。

  再看看这个"品",语态亲和、行态平和、心态祥和。有一种祥和心态、祥和之气。有人喜欢追求吉祥如意,人家祝你"吉祥如意",你很高兴,实际上人家祝贺这是人家的心意,要自己得吉祥还要靠自己。从哪里来?真正的吉祥是来自于自己的心态。

  祭奠女娲的第二天,杭州召开了首届世界佛教论坛,开幕式进行了电视直播,那是盛况空前。国外评价,在中国共产党开国以来,这是一个创举。论坛的主题是:"和谐社会,从心开始。"是那样的巧,那一天正好是"女娲文化论坛"结束,县里在开招商引资的会议,正好有大型文艺演出,我没有去看演出。县统战部王部长带着我们去佛教协会,要我给他们讲一讲,2003年我就给他们讲过一次。要我讲什么?我说,好吧,就讲"明心见性与日常修行"。刚好,在那里讲课的时候电视直播来了,正好借上那个"心"字。

  心里结祥云

  这九个"和"字,世界和平也好,社会和谐也好,从哪里开始?从下面这个"心"开始。人是一个"小我",世界是一个"大我"。在座的每一位都是一个"小我",中国十三亿人口是一个"大我",十三亿人口和谐是为社会和谐。首先要从我做起,从心做起,从心里什么做起?从心态和谐、心态祥和做起。心态里面生祥和之气,人人生祥和之气,祥和之气就会不断地播散到枝头云天,就会"处处结祥云",是不是这么回事?看起来好像是在抒情?不是,是实实在在的。如果每一个人都生祥和之气,连起来不是一片祥云吗?

  中央电视台直播世界佛教论坛,开头有一个"香赞"的仪规,节目主持人问身边的两位专家:他们念得那么好听,念的是什么词啊?两位专家答不出来,他们不知道,其中就有一句"处处结祥云"。天空是结祥云好,还是结乌云好,是不是?这就行了。要"处处",到哪一处都是祥云。要天上结祥云,心里就要结祥云。

  去年在中山大学参加禅学的冬令营,给他们讲了半天,回来他们送我到机场,从韶关到广州机场,沿途是乌云密布,下大雨,下得很厉害。我心里面会不会想到:马上要过春节了,飞机会不会晚点呢?即使不晚点,飞机上了天,又会怎么样呢?但是我心里是一点妄念都不起,一点都不急,一点都不去想它。结果到了机场,天空虽然还不是太晴朗,但也没有乌云。当时有三班从广州到北京的飞机,唯独我们那一班是正点起飞,其它两班都是晚点。我当时心里的祥云印证了这一点,一点妄念都不起,一点烦恼都不起,当然就是祥云了。

  生活中处处有一种和的状态,就必须一个和的心态。所以,什么都是从心开始。现在讲从心开始,在座年龄大一些的同志都记得,再往前越几年的话,你想"从心开始",那就是唯心主义,就会受批判的。已往的事已经过去,我们一切向前看。向前看,是一个美满和谐的社会,是我们想象的愿景。中国的和谐社会是现实的,实现一个没有战争、没有恐怖的和平世界,我们目前还是一个奢望,为什么?因为霸权还存在。我们中国人为什么不称霸?有人不相信我们,认为中国人可能是讲假话,一旦中国强大起来了,肯定会称霸。他们没有想到,我们还是孩提时代,是一种童真,我们不惹祸。为什么?这是我们的文化,就是老祖先给我们留下来的家教和祖传。今天就讲到这里了,谢谢!(热烈的掌声)

上一章目录下一章
本站所有书籍来自会员自由发布,本站只负责整理,均不承担任何法律责任,如有侵权或违规等行为请联系我们。