第18节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(7)
有人认为呼吸是靠肺，实际上不是。《黄帝内经》里面讲得很清楚，吸气是靠肾吸气，呼气是靠肺呼气，是这么一个流程。为什么呼吸的时候，腹部要做收腹这个动作？收腹是什么意思？发挥肾的作用，把这个关窍打开，打开以后，轻清之气下来，阳气吸入，然后把肺里面的浑浊之气呼出去。一呼一吸之间要产生气流，气流推动心火，火本来是向上的，但是在人体里面，火是向下运行的，在吸的过程中吸到肾里面去了。吸到肾里面做什么？化元精，元精、元气、元神都在肾里面，元精一化就产生元气。真正是气吗？它是有雾状的汽水，运行到其他的器官里面就成津液，滋润各个器官。
有人问，肺结核是怎么回事？那是你元精里面的东西已经亏损了，所以，治肺病不用治肺，要补肾，你会吃就行了，吃补品补肾，因此又称肺病是福贵病，是好吃的病，通过吃，把肾补起来。因为肾一亏，这个汽上来没有营养，肺里面得不到营养，它就会衰枯，就会结疤，就成了结核了，就会产生细菌，就会溃烂。一滋补，就像有奶水一样，原汁原味的东西又上来了，滋养肺。这是一个循环的过程，这个循环的过程在《黄帝内经》里面描写得非常的清楚。
"小心翼翼"的来历
"息"字，上面是"自"字，指鼻子；下面的"心"字呢？是指大心吗？不是，是另外一个心，是小心，是命门，命门在人身的后面。《黄帝内经》里面有一句话："七节之傍，中有小心。"小心就是命门。人的生命之门在人的脊椎骨，从下往上数，在 第七节之傍，这个命门是一个穴位。
人的腹部这个地方很关键，为什么？前有肚脐，是先天呼吸之道；后有命门，是生命之门，是前门和后门，是呼吸之门和命门。实际上，命门是后门，呼吸之门是前门。如果你们家开了后门，你不要老是走后门进。从后门进出的话，那就会像《聊斋》的作者蒲松龄，他为什么一生潦倒？因为他家的门是以后门为主，进出是后门。（笑声）
有人在风水书上这么说，不知道是实在的还是搞笑。除了晾衣服，后门一般还是少开为好，因为后门阴冷，朝北。
从另一个角度来看，为什么叫小心？有来历。《诗经·大雅》里面有一首诗："唯此文王，小心翼翼。""小心翼翼"，这就有来历了。这个来历是什么？"小心"是命门，两侧是肾。人有两个肾，一边是阴肾，一边是阳肾。还有两个小窍，一边是相火,一边是真水，又叫真阴,是这两个小窍。相火与大心的火不一样，相火为真火，而大心的火是后天生的火。"翼"是两翼，有两个翅膀--小心翼翼，你们看，中国的词都有来历。
我们可以想像到，在周朝的时候，起码是在公元前一千年左右，人类就有这种思维，人类就有这个发现--小心翼翼（老师指着幻灯片上的"小心"和两翼的肾与小窍），那个时候就有这个词了。
我们平时从来没有想过小心翼翼是什么意思，小心翼翼它有来历，如果说我说错了，你们可以去考证，考证回来以后我们可以交流。如果你真正下功夫去考证，你绝对有所收获。即使我讲错了，你也是有收获的，因为你比我更有收获。
顶天立地的"自己"
这个"鼻"字非常有意思。上面是一个"鼻"字，因为古代自己的"自"和"鼻"是通用。再看中间的"田"字，单田气海，"中有小心"。下面是"丌"（jī）字，丌者基也，《说文解字》里有。
为什么又叫"双足尊"呢？大家都喜欢南怀瑾先生的书，去年我们到上海去拜见南先生，他现在正在办一所学校。他讲，收学员要有标准：第一个标准，拿出两条腿子的功夫，打双盘，两个脚心是向上的；第二个标准，一上坐就要坐三个小时以上。你如果能达到这两个标准，就有了具备作为学生的基本条件。为什么叫双足尊呢？双足指两条腿，你能做到足心向上就为尊者。
企业的"企"是什么意思？企的甲骨文是 ，是一个人惦起脚尖向远处望。《史记》里面讲汉高祖刘邦，有一句话是"企而望之"，他为什么惦起脚尖望？能望多远？为什么要惦起脚跟？惦起脚跟是叫举踵。《山海经·山海北经》里面有一个跂踵国，这个"踵"和企业的"企"在古代是通用的，在《史记》和《汉书》里面都是交替用的，在其他很多书里面都是同一个字。"跂踵国"的文字说明是这样的：在北方有这么一个少数民族，这个国家的人走路，是把脚跟举起来--跂。《说文解字》解释："跂，举踵也。"把踵举起来，惦起来，还画了一幅图。你们知道，《山海经》是配有图的，图上是一个人，像跳芭蕾舞那样，惦起脚尖走路。这又有什么道理呢？