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第17节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6)

书籍名:《在北大讲易经》    作者:殷旵
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  去年,我们在曼谷参加"第八回世界易经大会"。有一位年轻的读者,他在成都就买了我的《易经的智慧》,他听说"第八回世界易经大会"在曼谷召开,特地去找我。他问我一句话:"你读《易经》有什么诀窍?""有",我讲:"要用孝心读《易经》。"为什么?我说:"无论是伏羲、文王、孔子,他们都是我们父母的父母,父母的父母……我们孝顺我们的父母,更要孝顺我们父母的父母、父母的父母……"我们的父母是这么样的伟大。

  我们现在落后了,我们为什么挨打?为什么近代科学启蒙没有在中国萌芽?这笔账全记在我们老祖宗身上,但是我们的老祖宗从来不计较我们。说实话,我们都是做子女的,你要想以后自己的子女有前途,千万不要忘记自己的祖先,孝心为大。如果你真是用孝心去读,一定会有悟性。

  说实话,有人问我:"你是不是开悟了?"我不能说我就是开悟了,但是每个人都有悟性,后面我要专门讲悟性。悟性怎么去开发?什么叫悟性?悟性究竟是怎么回事?在生活中间,哪些现象你们肯定要经历?哪些现象属哪一种悟?都把它展开来说,我有多少体验我就说多少,我没有体验到的我不说。

  有句大家都熟悉的话,叫"五行相生相克"。先看一下相生的关系图:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。

  再看看相克的关系图:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。

  这个里面有相应的东西。火为心,心属火。有人讲,哎呀!上火了。上火就是你心里的火太旺。一讲水,水为肾,肾水不足了。肺为金,肺里面钙化了,结晶了,起疙瘩了;肝为木,肝和胆都联起来了,都为木--肝胆相照。为什么叫胆?春天生木,春天有雷,你必须有胆,有胆才有识,有胆识才有略。脾和胃都属土。

  赤子之心

  "赤子",老子有句话:"含德之厚也,比于赤子。""含德",你含的德厚重了,真正厚到一定程度,就像赤子一样。紧接老子说:"毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。"对于赤子啊,毒虫不咬,猛兽不伤害,恶鸟也不侵犯,这是什么原因呢?

  现实生活中间也有这种事:小婴儿掉到水里了,渔民将他打捞起来,他竟然还是活的;婴儿被扔弃到深山里面,狼竟然将他喂养大了;我家里有一个孩子,婴儿时代,还是打包睡,晚上有条很长的蜈蚣钻进他睡的包里了,早上他妈妈打开包,发现蜈蚣在他背上,但是没有咬他,因为他是赤子。"人之初,性本善",所以它不侵害你,就是这个道理。

  那么,到了人老的时候,你还是赤子吗?你只要有厚德,就有一颗赤子之心,也还是一样。

  著名的经济学家孙冶方先生,晚年得了肝癌,到晚期了。晚期癌症实际上是非常的痛苦,一天八、九次的疼痛。他是著名经济学家,国家是非常重视的,他住院期间是受到优待的。但是他每天早上起来,赶在护士进房以前,先把被子叠好。说实话,在病中的老人,被子是叠不起来的。然后,他再将马桶涮一遍,还要将浴池涮一遍,再慢慢下楼去散步。护士进来后没有事做,护士非常感动。这就是赤子之心。

  一位管理者、一位领导,你真正有一颗赤子之心,你的下属、你的员工不为你卖命?你用什么去管理他?你用这种赤子之心去管理,我认为是无为而无不为,是上上管理,真正能屈人之兵。

  所以,中国的东西与西方的东西不一样。西方的东西老是教你用什么样的武器,用什么样的手段,来遏制你,来围堵你。我们中国就不是这样,你来围堵?没有什么东西可围的。你来遏制?没东西可遏制,你找不到下手处。为什么?我们是赤子,你伤害不了。

  如何发挥我们的东西?我们的长处、优势在哪里?我们的管理在哪里?在"自己",在母子连心、母子连体;在先天呼吸之道、后天呼吸之道……。

  呼、吸、息

  我记得在《老子为道》这本书里面,专门有一章讲到"呼、吸、息"。当代有一位德高望重的大法师,他是全国政协常委、全国佛教协会副会长、《法音》的主编,也是"生活禅"的倡导者--净慧法师、净慧老和尚,他在上海做开示的时候讲到呼吸。他说,人在呼吸的时候,一呼、一吸之间还有"息",有一个停顿,有一个转折,有一个过程,这个转的过程叫息。你的身体越健康,你这个息的过程就越长,只是你自己是感觉不到。但是,没有这一息是不行的。


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