正文 第二十八章、论交朋结友
孩子啊！你可知道，人们只要活着，就难免不交朋友。一个人可以没有兄弟，却不可以没有朋友。有人问智者；“朋友和兄弟，哪一个更重要些？“回答说：”兄弟和朋友同等重要。“对待朋友，亲如兄弟，对待敌人，势不两立。
但是交朋友需要互相帮助、同心同德。这是由于谁若不为朋友着想，朋友便不会炝着想，谁也就不会有挚友。无怪人们常说：“远亲比不上挚友。”
应当利用一切机会结交朋友。因为人们可以用我交朋友的方法来弥补缺陷，发挥特长。但是不要因为交了新友而忘掉老友。应当既同新朋友建立联系，又同老朋友加强友谊，使朋友愈来愈多。正如人们所说的：“好朋友是一笔巨大的财富。”你应把故友和愿与你结为至交者都时时挂在心头。同他们亲厚相待，甘苦与共。使人们都把你视为良朋益友。
有人问亚历山大：“为什么您能在这么短的时间内，征服了这么多的国家呢？答道：”我以宽厚争取敌人，以劝慰团聚朋友们。我向来把朋友的朋友也放在朋友之列，但却警惕认敌为友的朋友。他们同敌人的友谊，可能矗了同你的友谊。
假若朋友已和敌人合污同流，兄弟啊！就不要再视他为挚友。
然而不要害怕敌人的张牙舞扑。不要与那些把你的密友认作仇敌的人深交。也不要追求那些无缘无故抱怨你的人的友谊。
世上没有十全十美的完人。但你应学有专长。有本领的人缺陷最少。不要与不学无术的人结为朋友，你从他们那里得不到有益的帮助。即使遣兴消闲，也应找能与你同舟共济的挚友。而不要理睬那些只为贪得钱财，不愿共度患难的人。
不论是好人还是坏人，都要同他们友好。不同的是：同好人要以心相交，同坏人只是以口相交。这样你就能保持住同这两部分人的友谊。
并非任何情况都有求于好人，有时也有求于坏人，但这要以不损伤好人为条件。否则你就会因同坏人打交道而破坏了同好人的友谊。要能在同坏人交往中提高威望，又能发展同好人的友谊。这样，两种友谊都能为你带来裨益。
但是千万不要同蠢人交友。昏庸颟预的朋友比奸诈狡黠的敌人还不如。愚友因愚昧无知而干的坏事，其损失超过一百个凶恶的敌人的破坏。
应同学识渊博、品行高尚、时运享通的人多多交往。以使你能因此也受到熏陶，也具备象他们那样的道德和学问。
但是若同坏人鬼混一起，就不如洁身自保为好。我曾烈军属过这样的诗句：
啊！我决不同茺原上的野兽交谊，它既不忧念我，也不优念自己。
我也决不同坏人不分你我，独身自洁远胜过陷入浊泥。
假若你做了有损于亲朋好友之事，理应受到责骂。人们说：“有两种人应当遭到谴责：一种是损毁了朋友的利益；一种是不理解友善的行为。”
你可知道一个人是否值得交结，人们都看两件事：其一便是当朋友贫困拮据时，他能慷慨解囊相助，而且他的接济不受时间的局限。假若朋友谢世归西，他便担负起其子女及亲的友的生活，对他们施恩行善。每当他拜谒朋友的坟莹时，便不禁唏嘘长叹，不敢相信这就是朋友的墓地。
故事据说人们抓住了苏格拉底，强迫他信奉偶像，否则就治以死罪。他说道：“祈主保佑！我只颂扬创造世界的造物主。”于是人们立即带走他，准备执行。随同他的有几个学生，按照惯例，都泣啼将来把你埋葬在什么地方吧！“苏格拉底笑了笑说：”假若你们还真不是我，不过是我的躯壳罢了。“其二，对待朋友要热情适度。虽然我有许多朋友，却并不期待从他们那里得到什么。我总把自己看做一个特殊的朋友，从这个角度处理同其他朋友的关系。我虽信赖他人，但决不超过信赖自己。因此，哪怕你有一千个朋友，最可信赖的还应是你自己。
考验一个人是不是真正的朋友，不仅在你富有时，还应在你贫穷时，即：不论你是富贵还是贫贱，都同你分享甘苦的人，才是挚友。
不把你的仇敌看作敌人的朋友，不是真正的朋友，只可称为相识者，不可视为知已。
当心情郁结时，可在朋友面前吐露心声。凡是把你睦作朋友的人，应是你的朋友。对待朋友，应以友谊为重。哪怕当他与你为敌，损害你的利益时，你也不要因以前给过他好处而后悔。
假若你一贫如洗，不要希图高攀权贵。因为没有人看得起穷汉，富人尤其如此。要选择境况同你类似的人交朋友。
但假若你很阔绰，却不妨主动交些穷朋友。
你应珍惜他人的情谊，以使你同他们的友谊不断加强。但是也洒认为凡友谊都是纯真美好的，在任何情况下也不能抛弃。
应当同贪婪的朋友断绝来往，因为他同你的交谊，出于贪财，而不是出于真心。
永远不要结交心怀恶意的人，他们决不可能改邪归正。因为他们阴暗邪崇，本性歹恶。你的情意不会印烙在他的心上。不要信赖他的允诺。
你虽已经清楚了应当怎样交朋结友，还应去了解仇敌的内情，并对此加以思考。