正文 第二章、论创立世界和颂扬先知
他有神奇的能力：虽然不是太阳，却光照大地；虽然并非浓云，却普降甘霖。他能够不用基本元素便创制出新的物品；不看星、辰、日、月，便知人们的生死寿限。是的，他所创造的世界都是遵循着一定的义理。
他能让一些事物生存，而让另外一些事物消亡。正是他，能使世界上分出尊、卑、贵、贱，否则社会定将紊乱。任何事物都应有合理的秩序，因此也就需要有调节这种秩序的人。作为社会，也同样如此。之所以有胜利者、有失败者；有的卑贱、有的高贵；一切都有赖于伟大的真主。虽然你能感到真主的存在，却不会了解到他的意图。虽然你不知他在如何主宰着世界，也看不到他的形影，却能感觉到他的确在主宰着一切。
假如土地不能结出硕果，请不要责怪土地；而若星辰不能为你带来吉祥福运，也不必诋毁星辰，因为星辰虽能标示吉凶，它却和土地一样，其本身是无能为力的。当土地十分干旱时，便结不出任何的果实。星辰也是这样，它自己并不知道会带来怎样的吉凶。世界的安排根据了一定的义理，符合义理，才能结出累累之果，所以主所创造出的世界并不是杂乱无章的。
你可以看到真主所创制出的动物和植物，衣着和饮食，以及一节美好的事物，都是遵循着一定的义理。正如经书中所写的：“我没有以游戏的态度创造天地万物，我只本着真理而创造之……”
你可知道，真主从不随随便便地放惠予世界。他所赐给的恩泽与给养都是有意义的，都是为了满足你每日的必需。真主创造了人，而人需要饮食，于是造人之后，又为人准备了一切的给养。而人还需要文明和秩序。没有文明和秩序，便不会脱离野性，而显得粗鄙浅陋。假如受惠无穷却不知谢恩，那便是不懂事理，忘恩负义。而至善的真主是不愿向野调无腔者施惠的。正如经书中所写：“在天上有你们的给养。”
正因为如此，真主给世人派遣来先知，以便把恩惠、知识和衣食传送给世人。并教导人们感谢施恩者，使他们懂得：创造世界是遵循着正义的原则进行的。凡正义者都是合理的。而这一切合情顺理的事物，都是真主的恩泽，都为人们日常所享用。但这些恩泽只有通过明了神意的先知才能传送给世人。所以，假如只知享用至尊的真主的恩惠，却忘记了传达神意的先知，是很不对联。因为没有先驱知的指引，世人是得不到真主动脉恩惠的。你已看到真主是多么至仁至尊，慈爱无边，施惠于万民，为世人带来希望。他派出使者，以便把惠赐传送于民，而他的使者忠于职守，尽心尽力，因此世人也应当为这些忠诚的使者，即先知们祝福。笃信他们的信仰，感念他们的盛德，并且每日履行拜功，敬祷真主，以长留美名，得到人们的称赞。