第66节：第八讲 明心见性与创新境界(6)
人的聪明不聪明在于耳朵，能不能成为圣人也决定于耳，有耳顺以后才能成为圣人，一个"聽"字你还必须要德，还要有内圣外王的这种历练和修为，而且圣人是"南面而听天下"，不是"观"天下。"听"字有这么多，这些都是从好的方面说。
再看"恥"字，难道与前面那几个字不是同义词吗？应该说是同义词。为什么？"知耻"，如果叫"无耻"，那就麻烦了，所以《论语·为政第二》里有"道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格"。现在讲"八荣八耻"，就是来自这个里面。"道"就是引导，"道之以政"，仅仅是一些政治层面的东西；或者"齐之以刑"--用刑法，那么老百姓是可以想办法避免的，但是没有耻辱。为什么？他明明知道他要去避免，绝对的不要触犯，为什么？他明明知道他不想犯法，但犯了法以后他不知道。经常看到有一些人，特别是年轻人，最后违法了，他不知道，这个事怎么不允许做呢？这个事怎么是违法的？不知道为什么不能做。
在座的，有读过法律专业的吗？大部分没有，当然学法律的除外。我们不懂法条文律，但是我们从来不违法，原因是什么？有耻。你知耻比懂法律还关键，从小就有"耻"在心里面主宰着我们。这个耳-心，耳朵与心连起来，这个心与母亲心连心，从小母亲教你知耻。"耻"就是说，真正一个好孩子，他做了错事，脸红了，红到耳根上，是不是这个道理？红到耳根上来了，嗯，这是个好孩子--他知错了，他有善根。是不是这个来历？这些来历都在我们生活中。
汉字连得都很好，这个"耻"字连得好，你用耳朵来听自己这个心，就能做到"止于至善"，你用心就知道哪些事能做，哪些事不能做。这不是法律在规范我们，而是自己在规范自己，所以"自主管理"是最根本的管理。
今天讲的"八荣八耻"，好像是一个政治口号，我说不是。这是胡锦涛总书记发出的号召吗？这是一个政治口号吗？我说不是。是什么？是因为我们每一个善良人、每一个正直的人都已经具备了，但是，自己经常有很好的善根、很好的美德往往是视而不见，自己这些优势、这些很好的东西，这些隐藏的宝藏，往往被忽略了，被随便地玷污了，你还不知道。所以，总书记像一家之家长、一家的母亲那样，以慈悲的胸怀提醒大家："你们看看你们自身吧。"
我是这么一个感受，作为一个老百姓，我是以一个百姓的心，去体验领袖的心，我认为这是慈母之心。所以，"八荣八耻"不是政治口号。什么是成熟的政治家？他成为一个慈悲的母亲，以一个母亲的胸怀，以天下百姓心为心，这样的领袖就是成熟的政治家，而不是看你玩的政治手腕有多么高明，不是。不知道大家认可不认可？（听众热烈掌声）
"听"花
这个心我们明没明？这个性我们见到没见到？我们的性是从哪里来的？这里有一朵花。去年我在泰国开会，刚刚下雨，等雨停，突然我在屋檐下看到这些花，每朵花都是这样卷起来的，这么一层一层地卷。看到这个我突然就想到《易经》里面孔子讲的一句话："圣人南面而听天下"。我把《易经》里面参不透的话，经常装在脑海里，还要划一个大问号。突然看到这个以后--噢！圣人不是观天下，而是听天下。
我一看这个花，卷呀、卷呀……卷了以后又展开、展开……它在运动，有运动就有声音。那个声音是我们的耳朵能听到的吗？我们再去听一听那种声音，这种声音绝对是一首美妙无比的音乐。花开得这么美，它的音乐一定是美的，我们用心去体验。如果经常用心去体验大自然，体验身边的事，你的悟性从哪里来？悟性就从这里来，只要心无旁骛，我确确实实都是用这个心。
旅游的时候，人家看了这样看那样，看那些浮躁的东西，我没有。我观察那些细微的东西，对这些东西我是津津有味，时时再现。我女儿现在把这朵花做成了电脑桌面，我欣赏这个东西。这个里面有一个东西，我们如何真正做到有心人？我们的心要纯净，与大自然相融相通，与大众相通，与我们的民族、国家相息。