第56节：第七讲 安身立命与自主状态(4)
摇篮里一个小男孩，他的阳物有时也举起来，他知道是怎么回事吗？有淫念吗？没有，所以那是性。阳物举起来，不知道怎么回事，不动念头。一个成年人也是，你不去动邪念，不去思男女之事，同样也是一个性，不会损耗命。但变为命就不一样，所以这就叫"精之至"。为什么举起来？因为他是"精之至"，是性，是阳的，是阳壮所致。举而不淫仍是一个性，性动，则命不损。
老子又说："含德之厚也，比于赤子。"就像婴儿一样，我们每一个人，男女都一样，只要你真正修善到了一种厚德，就像赤子一样。到了赤子阶段，毒虫不来螫你，猛兽也不来伤害你，攫鸟也不来搏杀你。所以，婴儿丢在深山，狼要来喂他；婴儿丢进水里，渔民救起来以后，他还是活着的，原因是什么？"赤子"啊。成年人靠修德，靠修行，比于赤子。
所以，返老还童靠的是"德合无疆"，修身养性靠的是"黄裳元吉"。黄裳是本来的、本源的。这一次去看那个女娲祭祀，也很奇怪，我们去的那一天是论坛开幕，下雪了，天是灰蒙蒙的。第二天就是农历三月十五，上午浩浩荡荡的车队，"大车以载"呀，省、市、县各级领导和专家、学者都去了，出发后，天晴了，灿烂阳光。这个祭祀仪式大概有两个小时，而天晴不超过三个小时，因为回程的时候天又阴起来了，又是灰蒙蒙的，下午又下起了大雪。
我很高兴，这是一件祥瑞征兆。为什么是这样？天气为什么会突然间晴起来？晴朗的天气是说来就来，说没有就没有，这是不可思议的。
当时的演员，那些女孩子，身上披的就是树叶，很短的，上身是胸罩，这就是黄裳。黄裳才能做到元吉，元吉就是大吉，不是一般的大吉，本来就吉，性本来就吉。
谁犯戒了？
如何把性和命做一个区别？怎么区别？这里有一个故事，是禅宗的一个故事，大家可能知道，有两位年轻的和尚要过河，河水较深，当时有一位女子也要过河，请他们背她过去，因为过去女子是包小脚的，走路不稳当。其中有一位年轻的和尚，毫不犹豫地把这个女子背起来，背过河，把她放下。但是走过一段路以后，另外一个和尚还在笑他：你今天犯戒了。因为出家的和尚受了菩萨戒，跟女人都不能同坐一条板凳，何况背她，这还得了？然而这个和尚却说："我早就放下了，你怎么还没有放下？"
这个故事说明了什么？这就是说，他虽然背了她，但是心里没动念；另一位和尚虽然没有背，但他心里动了念。是谁犯了戒呢？看得出来，一个是性没动，他虽然背了她，但他性没有动，他没有犯戒，性不动就没犯戒。不要看他背了，从表面上看他是犯戒了，形式上是犯戒了，但是他性没动，没有犯戒。那一位呢？看起来形式上他没有犯戒，但实际上他的性变成命了，他还在想那个事，他犯戒了。所以，什么东西都要从心上来说。
看上面那幅图，他背的是一位女人，下面是河水。女人是阴，河水也是阴，但中间是一个男人，男人为阳，不正好是一个坎卦 吗？坎卦中间是一阳爻，它是没动的，这个阳爻没动，还是一个性在那里，没有变成命。
这给我们很大的启发，如果仔细思考，这里面有很深的内涵。在生活中，经常会有人问到你一件事，或者是自己有些困惑的时候，怎样去区别？我认为首先是自己。
正气的力量有多大？
这一阳爻是从哪里来的？是从乾卦里面来的，而且是从乾卦中间一阳爻来的，它是阳，是真阳，而且是你的命。这个真阳是正气，保有这个真阳，就保有你的正气。
正气的力量有多大？正好刚刚看了一个电视节目，中央电视台10频道讲了一个故事。北京师范大学有一位叫张秀兰的老师，现在六十八岁了，二十五年前她患了乳腺癌，而且是晚期的，是恶性的，医生给她下的判决书是最多活一年。当时她是哭了，但是回过头，她马上坚强起来：我不能死，我不应该死。为什么？她讲，红军二万五千里长征，爬雪山、过草地过来了，我为什么过不来？我一定要自己闯过去！