第48节：第六讲 安身立命与明心见性(2)
为什么坤卦里面含着一个安身立命和明心见性？真正说，安身立命是哪一卦？明心见性是哪一卦？应该说，六十四卦都有，但是乾坤两卦是首卦，它们相互之间你中有我、我中有你。从刚才那个"晚"字能看得出来，为什么立命和见性与"管"字有些联系？与后面的课是什么关系？这是一个关键的东西。
牝马的忠贞
现在开始讲坤卦。坤卦 是纯阴卦，六个爻全是阴爻。坤卦的卦象，既象征大地，又象征母亲，又象征腹，动物里象征牛。它的卦德，也就是它的功能、特点是顺、柔。
有人认为，《道德经》是老子独立创造的，实际上，老子的《道德经》是解读《易经》的，不过他解读的不是《周易》，而是《归藏易》。《归藏易》以坤卦为首卦，《周易》以乾卦为首卦，《周易》是周文王演绎的。孔子用《系辞传》、《彖辞传》、《象辞传》来解读《易经》，他解读的是《周易》，所以这两卦既有相同的东西，又有不同的东西。
坤卦的卦辞是"坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。""元亨"，昨天已经讲得比较详细，这里重点讲"牝马"的"牝"字。什么叫牝马？牝马是一种母马。公马为牡，母马为牝。人分男女，动物分雌雄，马有牝牡。《道德经》里面有"谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。"读《道德经》读到这一句话，很多人都有些好奇，为什么呢？郭沬若先生对"玄牝"的解释，代表了很多人的观点，老子讲的"玄牝"，就是女人的生殖器，也是叫谷神。为什么是"天地根"？"天地根"包括了男、女生殖器。这里就不多讲，有兴趣的可以去查一些有关老子的书。
什么叫牝马？在一群马里面有很多母马，但是由谁来管理母马群呢？要挑选出一匹公马，这群母马不接受其他的任何外来的入侵者，它们非常忠于这匹马，所以这个地方不是用牛。本来坤卦是象征牛的，但到了卦辞里面，它用马来做象征，而且是用牝马，为什么？牛是顺从的，但是牛不讲原则，它没有一种忠贞。用马还不行，非得用牝马，牝马讲原则，讲忠贞。
这里强调"顺"的意义，要强调到一个很高的原则层面上，这不是一般的顺。什么为中庸？这个里面我们看到的好像是一种极端，只是忠于你、顺从你这匹马，这不是一个极端了吗？但实际上这个不是极端，它保持的是一种"止于至善"、止于至顺的一种中庸。"止于至善"，大家把这个"止"看成是停止的"止"，实际上这个"止"是转身的止，是转身、转念。
是同类还是朋友？
"君子有攸往"，这里又强调了"君子"。《易经》里面反复强调君子，似乎很多好事都是君子做的，一些不应该做的错事、坏事都是小人做的，实际上这个里面不要有分别心，不是褒一方贬一方，而是一个原则性的东西。
"先迷后得主"，什么叫"先迷"？"先"是说你超前了。假如两人今天到这里来听课，如果你提前了，他也提前了，会是什么景象？或者两个人走路，你太超前了，是这种"先"的意思。
"后得主"是什么意思？从后天八卦来看，你们找到坤卦的位置。坤卦的位置是西南方向，"先迷后得主"是根据乾卦来讲的，以乾卦为主。地球是围绕太阳转的，必须以太阳为主；太阳是围绕银河系转的，必须以银河系的银心为主。如果你要超前，你的运行轨道就要改变，超越了太阳，你就会迷失方向，就会脱离轨道。当然这个也可以发展到其他的方方面面。
为什么"西南得朋，东北丧朋"？这是从后天八卦得来的。坤卦的位置是西南方向，它的身边是离卦、兑卦和巽卦。坤为母亲，离为中女，兑为少女，巽为长女，都是她的同性，都是女性、女同胞。
"得朋","朋"是类，不要把"朋"仅仅局限在朋友的意义上，它的原意是类。"物以类聚，人以群分"，"我"是这一类的。东北角的乾卦是父亲，坎卦是中男，艮卦是少男，震卦是长男，都是另一类的，都是男同胞。这个里面有什么意思？为什么卦辞里面讲这些？我们这里提一下，大家有个印象。