第29节：第四讲 生活的节律(1)
第四讲 生活的节律
八卦是怎么形成的？
前一天讲了"天地生人作息时间表"，这个作息时间表不像我们今天,早上几点起床，到晚上几点熄灯，那个作息时间表是十二消息卦，按十二个月排的。到了我们每一天的小的时间表，那就好排了。我们个人"小我"的作息时间表，必须服从"大我"--一个学校、一个团队的作息时间表，但是我们这个"大我"的作息时间表，还要服从于大自然的作息时间表。今天是 第四讲"生活的节律"，对比一下节和律。
讲节律，我们结合《易经》来说。大家知道，"易经"有六十四卦，每一卦有六个爻，一共三百八十四爻，其中阳爻和阴爻正好各为一百九十二爻，阴阳各半。六十四卦是怎么组成的？为什么有六十四卦？还有八卦？八卦与六十四卦有什么区别？
"太极生二仪"，"二仪"就是阴爻 和阳爻 ，阴、阳二仪；阴 、阳 两仪相重组成四种现象，就是"四象"：太阴 、太阳 、少阴 、少阳 ，出现这样一个排列组合。如果再重一爻的话，那就是三个爻了，这三个爻阴阳交替，排列组合便出现八种情况，就是"八卦": 乾 、兑 、离 、震 、巽 、坎 、艮 、坤 。再把八卦作为本卦（本卦也叫经卦），两卦一重，正好八八六十四卦。这个六十四卦就有六爻。
这六爻有区别，一个是它的位置，次序是从下往上数，这是一；第二，这六个爻实际上可以分成两部分：下面一个本卦，上面一个本卦，两个本卦相重。下卦又叫内卦，上卦又叫外卦，这是分成两部分。同时也可以分成三部分，最下面两爻为地道，中间两爻为人道，上面两爻为天道。记住，中间的三爻和四爻是人道。
去年，你们记得，在你们北大英杰国际交流中心讲课的汪忠长教授，九十一岁的易学老教授，他讲了一句话，俗话说"不三不四"，这个"不三不四"就是说，你既不在三爻位置上，也不在四爻位置上，三爻和四爻是人道的位置。"不三不四"就是指这个人做人不地道。所以，我们的俗话里面，都有《易经》文化的底蕴。
羑里的囚犯
讲六十四卦的结构，我应该要把六十四卦的卦序讲一遍，但是由于时间关系，而且我看到，好多同学手里都带着一本《易经》，六十四卦的卦序你们可以去看。另外，你们还可以参考我的《易经的智慧》、《易经大传新解》的最后一段，由我女儿珍泉写的卦序那一篇，把六十四卦从头到尾，从乾坤开头到最后既济、未济结尾的这个顺序可以去看一看。
当初周文王排六十四卦的顺序，怎么样呢？不简单。周文王被殷纣王囚禁在安阳南边二十公里一个叫羑里的地方七年，你们想一想，七年之间，任何人都不准见他，外面有重兵把守。他儿子想去看看他，都不能得到允许。他也是一个地方的诸侯啊，囚禁了七年。
在"第七回世界易经大会"祭奠周文王的仪式上，当时我一直在想一个问题：周文王当年在这个地方呆了七年，他在这里做了些什么？想了些什么？他是无所作为呀，只有思想是自由的，他唯有去想，想就是思维。六十四卦的卦序，那是一个相当了不起的大工程，他怎么耐得住这个寂寞？怎么排这个六十四卦的卦序？六十四卦的卦序是一个什么样的结构？什么东西能够千古流传？应该不仅仅有它的理念，有它的文化内涵，有它的深刻内容。我认为，结构不能不用，没有好的结构是根本不行的。
有一位戏剧作家叫王保社先生，他是专门写喜剧的，他就说过这样一句话："写戏，结构是重要的。戏剧没有好的结构，观众根本就看不懂，没有兴趣。"结构很重要，所以我要给你们讲一下它的这个结构。讲这个结构有一些困难，困难的地方就是大家没有基础。我在这跟你们讲，好像我讲得很辛苦，实际上你们听课最辛苦。我也知道，你们要在这个里面跟得上我的课的话，非常不容易。