第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4)
为什么管为钥匙？大家在电视剧上能看得到，管家、管事、管库，他们管什么？管钥匙。在电视剧上还有这样的情节，一个大家族的家长，他要将家交给另外一个人，怎么交呢？不是把一个家往这个人身上一放，而是交他一串钥匙。中国的东西都是有来历的。
圣人的母亲
我接着要问，孔子实际做过什么呢？大家都知道，孔子生活于公元前551年至公元前479年，上个月我和我女儿一起，到孔子的故里山东曲阜去了，这里肯定有很多山东的同学。
我们一下火车，就直奔曲阜师范大学的孔子研究院，有几位教授在那里等着我们，我们在一起座谈了一个上午。下午，我们就直奔哪个地方？是去孔府、孔庙、孔林吗？没有，我们直奔尼山。为什么？我这个人历来喜欢去看源头的。我知道，在非常热闹的景点里面，你想看一点真实的东西，可能不太容易，我专门去人家不去的地方。
尼山是什么地方？尼山是当年孔子的母亲求子许愿的地方。因为，他父亲六十六岁了，还没有儿子。为什么？他的大太太生了九个女儿，不是七仙姑，而是九仙姑，那就再娶一房太太。第二个太太生了一个儿子，可惜是个瘸腿的。在那个时代，残疾人也能继承父业，因为他的父亲是一位食邑的大夫，他也需要一位像样的继承人，所以六十六岁了还要到颜府去求婚。
颜府有三位女儿待闺，但是大女儿和二女儿都不愿意出嫁给一个老头子。小女儿就跟她的父亲说，我在家听从父亲的，我愿意嫁。小女儿叫颜征在，那时候年芳十六岁。
结婚一年后，两人还没有生子，在这种情况下，他们只好上尼山去求子，许愿回来后有孕了。当地有个规矩，要许愿必须连去三次。第三次到尼山还愿的时候，分娩的时间到了，怎么办？正好山底下有一个山洞，那个洞现在还在，叫"夫子洞"。
我们到"夫子洞"里面去看了看，现在还很少有人去，还是保持得很原朴的。大家如果有机会可以去看一看，去感受一下，是不一样的。
"夫子洞"上面有一个亭子，叫"观川亭"。《论语》里面有一句话："子在川上曰，逝者如斯夫。"下面是沂水河。孔子站在那里面对潺潺流过的河水就想到，时间、人的生命和万物的生命，就像流水一样。
然后，我们又到了哪个地方？颜母庄。颜母庄离尼山还有一段路，但是我们执意要去看。为什么要去颜母庄？我想到这么一位伟大的母亲。你们都知道，中国有三母，一位是孟母，孟母三迁，还有一位是岳母，岳母刺字，这两位母亲已经是家喻户晓，但是颜母（孔子的母亲）却鲜为人知，其实她有很多故事。
孔子三岁的时候丧父，父亲去世了。孔子之所以成为圣人，难道离得开家教吗？他的家教靠谁？应该是他的母亲。孟母为了教育孟子，三迁才到位，但是颜母一迁就到位了。孔子的父亲去世后，她就将家从农村迁到了鲁国的国都曲阜，不仅仅是住在城里，而且是住在阙里，阙里就是皇宫门楼外面的那条街，孔子就住在那里。那里可是文化、政治的中心，鲁国当时是周朝在东边的文化中心。
为什么？山东是齐鲁大地，当时的齐国等诸候国要想举行大的仪式的话，他们的舞蹈只能是六佾，但是鲁国有八佾的规格。在诸侯国中间，当时鲁国的规格是很高的。
《易经》的爻辞是谁写的？是周公写的，卦辞是他的父亲周文王写的。孔子要克己复礼，复的就是周公之礼。曲阜当时是周公的封地，现在曲阜还有周公庙，所以曲阜是文化中心，她的文化与其他地方还不一样。当初，如果不是颜母一迁就到位，如果孔子还住在乡下的话，可以想象到他的生活环境和前途发展。
孔子从小就经常到太庙去，每次到太庙必问礼。孔子经常去看一些祭祀活动，他都感到好奇。围观观看祭祀活动的时候，大人们都走了，都看不下去了，唯他如痴如醉。回到家里，他把家里的一些家具都搬到院子里摆起来，做什么？演绎那个祭祀仪式。他的母亲竟然不去责备他，而且还支持他，从大街上买了一些小玩具给孔子，让孔子在家里演绎。