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生命不能用世俗的眼光和思维来对待，我们每个人都要意识到生命的不凡和伟大，对生命保持虔敬，切不可看轻自己的生命。生命是如此丰富和广袤，但如果你逃避寂寞，因害怕平凡而一味地追逐名利，为此疲于奔波，将所有的心思和注意力全都放在如何才能得到更多的名利上，对其他的一切毫无兴趣，同时把寂寞当成一种煎熬，不愿与内在的自我进行坦诚而又深入的对话，不愿直面那个真实的、疲惫不堪的自我，你就不能把握住那些曾带给自己放松和欢欣的那一个个瞬间，认识不到那一次次平凡的事情背后的意义，也必然不会意识到生命的真谛就源于这点点滴滴的体验和感悟。
生命是需要我们用心去领悟的，寂寞这种最贴近生命本身的状态能帮助我们更好地感悟生命，更好地认识生命中那种不同寻常的美。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首五言绝句具有震撼人心的效果——大雪数日，千山万树皆银装素裹，一片白茫茫的世界，深山之中早已鸟兽绝迹，山路也被皑皑白雪覆盖，整个山林浑然一体。在这种情况下，鸟儿尚且躲避在自己的安乐窝里，就更不用提人了。一切显得如此静谧，如此空灵。此时，却见漫天银白的雪国之中，一位头戴蓑笠的老翁正独自坐在孤舟中，在那弯弯曲曲穿越白色群山的冰冷河流之上，孤独举杆钓鱼，整个世界似乎就剩下这一位安坐孤舟中静静钓鱼的老翁了，这是一种多么寂寞的意境啊。人们在诗人的引导下，把目光投向了那个蓑笠翁。我们不禁开始思索：在这仅此一人的白雪世界中，这个老翁此时正在想些什么呢？是啊，孤独和寂寞像漫天白雪一样包围了整个世界。在如此寂寞的情境下，人们会想些什么呢？如果我们是此刻端坐孤舟之中钓鱼的那个蓑笠翁，我们又会想些什么呢？是慨叹人生的苍凉，还是抱怨生命的平凡？是叹服于大自然的雄浑，还是拜倒于造物主的神奇？是思索人生的意义，还是感悟生命的孤寂？抑或把整个静谧的世界都遗忘，热心期盼能钓到一条肥美的鱼儿，熬成滚烫喷香的鱼汤，在这无限清冷的世界，把它当作人世间最美味的一道餐饭来好好享用？
现在我们已不可能去问当时那个老翁的心里究竟在想些什么了，但我们却为此而猜测了千年，而且还将猜测下去。我们不仅是猜测那个老翁在当时当地想些什么。我们更是在猜测自己在当时当地会想些什么，这才是我们真正感兴趣的。
因为寂寞，我们常常陷入沉思之中。这思索是如此深邃、如此广袤，无所不及，思绪似乎在无限宇宙中纵横，任其飞扬、任其寻觅。生命在这思索中，开始超越时间和空间，开始与宇宙一样变得永恒。
领悟生命需要这种寂寞，需要我们跳出日常生活的藩篱，反思那些我们从未思索就接受的世俗观念。寂寞有时令人窒息，有时让人惆怅。但唯有在这窒息和惆怅中，我们才能将更多的注意力放在自我之上，才能更关注我们自身的种种感觉，这些感觉常常为我们所忽视。这感觉因为被世俗观念蒙蔽下的理智所压抑，我们的心灵渐渐只剩下理智这一位权威的主宰者，而我们的生命感觉逐渐麻木，逐渐失去应有的灵敏，我们就这样失去了另一个感悟生命、感悟自我、感悟世界的方式。而寂寞中，我们这种生命感觉再度苏醒，它开始要求我们反思理智所遵循的那一套思想和观念，要求我们追问痛苦郁闷、焦虑不安的根源。我们因此得以更好地认识自我，领悟生命。一旦在寂寞中很好地领悟了生命，我们就发现了蕴藏在生命中每一个角落的美，就学会了享受生命。
生命有时就像一本书，内容极其丰富，有诗、有画、有歌、有故事，有成功与失败、有高尚与卑微、有荣誉与耻辱、有平静与疯狂……我们要学会一个人在寂寞中去静静地阅读这本书、欣赏这本书——欣赏这书中唯美的诗，欣赏这书中静默的画，欣赏这书中动人的歌，欣赏这书中曲折离奇的故事，从成功中，也从失败中，从高尚中，也从卑微中，从荣誉中，也从耻辱中，从平静中，也从疯狂中，去领悟生命，去享受生命。如果我们急功近利，甘于寂寞，就只能对这本书匆匆一瞥，难以静下心来细细品读这书中的每一个章节，每一处描摹，每一节乐章，因而也难以领略到这书的丰富，这书的精彩，这书的深邃。如果我们只想翻看自己喜欢的章节，只看成功、高尚、荣誉、疯狂，而没有心思把注意力放在失败、卑微、耻辱和平静上，那我们对这书的理解就只能是片面的，也就意味着我们的生命是不完整的。因此，我们就对生命、对世界有了过于主观的认识，这将让我们在今后的处世中碰到越来越多的寂寞，越来越多的惆怅，越来越多的哀叹。
我们要懂得享受生命，就不能沉沦于过去的失败和痛苦中，让它们的阴影始终在幽暗的心灵中徘徊；就不能一味地憧憬未来，用想象构筑一个灿烂、虚假的明天；就不能将自己的今生今世贴上失败的标签，而企图用来生来补救今世的遗憾。享受生命不需要太多外部条件，只需要我们有一颗平静的、耐得住寂寞的心，只需要我们有一双明亮、敏锐的眼睛，只需要我们把更多的注意力放在全身心地体验每天的点点滴滴，你就能从中发现生活的美好，发现生命的精彩。