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通往奴役之路

作者:哈耶克

上传时间:2018-10-29

该书论证到,国家计划经济制度建设的福利国家并不是为了实现个人自由,而是向专制、奴役人民的方向迈进。他坚持古典自由主义的立场,认为市场和其他主观设计的制度具有“自发秩序”的功能,自由市场能够促进竞争、优化资源配置;而计划经济、国家干预则可能导致人治的问题。

通往奴役之路
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《通往奴役之路》全文阅读
导言:世纪之作——哈耶克的《通往奴役之路》
序言
引言
第一章 被离弃的道路
第二章 伟大的乌托邦
第三章 个人主义与集体主义
第四章 计划的“不可避免性”
第五章 民主与计划
第六章 计划与法治
第七章 经济控制与极权主义
第八章 谁战胜谁
第九章 保障与自由
第十章 为什么最坏者当政
第十一章 真理的终结
第十二章 纳粹主义的社会主义根源
第十三章 我们中间的极权主义者
第十四章 物质条件与理想目标
第十五章 国际秩序的展望
结论
译者的话
政治思想渊源
经济学成就
历史的报偿

《通往奴役之路》是英国经济学家、政治哲学家弗雷德里希·奥古斯特·哈耶克创作的经济学著作,首次出版于1944年。


在这本书中,作者从新自由主义出发,论述了市场经济与计划经济、个人主义与集体主义、自由主义与极权主义的差别与对立;论述了社会主义、国家社会主义、法西斯主义的本质和特征;特别强调指出了计划经济的社会主义与国家社会主义、法西斯主义本质上的共同性,纳粹主义和斯大林主义本质上的共同性。他从理论上、实际上、历史上列举了大量的论据和材料证明自己的观点,并得出结论:市场经济是个人自由、国家民主、社会解放之路;而计划经济是通向个人受奴役、政治上受压迫、而国家和社会走向极权主义和法西斯主义之路。


19世纪中后期的欧洲、美洲,一直被自由主义者视为自由主义的黄金时代,政府不干预经济,结社自由,马克思主义就是在那个时代产生和发展的。然而,哈耶克诞生前后,自由主义开始衰落了,哈耶克见证了这一衰落的过程。哈耶克在伦敦经济学院时的英国跟美国不同,英国是一个阶级壁垒森严、不平等、地域狭小的社会,对社会进行组织管理的想法,要比在美国听起来更有道理。尤其是英国经历了第一、第二次世界大战,战时大部分经济部门都利用战争获得长足发展,其程度远远超过美国,于是,人们觉得在和平时期也可以如法炮制。同时,在英国以及欧洲大陆,大萧条导致成百上千万人失业,在人们心目中,资本主义已经失败了,人们对社会主义的热情日益高涨,认为马克思对资本主义灭亡的预言是准确的,而像苏联那样由国家控制生产资料,是实现经济稳定和高效率的最好途径。但在哈耶克看来,自由市场资本主义是人类已知的最有效率的经济形态,它会通往一个更自由、更宽容、更民主的社会。


在伦敦经济学院执教之初,哈耶克就逐步转向了更为广阔的领域,并开始了力挽全球狂澜的历史大业。他全面而深入地批判了国家社会主义和共产主义,他主编了《集体主义的经济计划》(1935年),出版了《自由与经济系统》(1939年),指出了纳粹主义和共产主义的共性,阐述了计划经济对个人自由的危害。哈耶克在英国剑桥的那段撰写时光,正是二战的相持阶段,要连续性地集中精力是相当困难的,因为常常被空袭的警报打断。不过,剑桥仍然可算是自由而安全的避风港。然而,身处剑桥的哈耶克却一点也未减少自己对当时世事的绝望感,因为当时社会主义思潮正风靡英国、美国、德国等发达工业国家,许多知识分子崇尚社会主义,以社会正义、收入平等和就业保障为理想目标,认为铲除私有制度和推行计划经济是为了达到理想境界而必须采取的手段。虽然哈耶克已在1938年加入了英国籍,但他仍然感到有日益增长的孤独感。早在二次大战爆发前夕,这些知识分子就有意或无意地曲解德国和俄国的极权主义的渊源,他们争辩说:德国的民族社会主义事实上不是社会主义,而是超级资本主义对共产主义的反动。对于这种思想脉络上的严重误导,哈耶克十分厌烦。于是他在《当代评论》杂志1938年4月号发表《自由与经济体系》一文予以驳斥与抨击,而后来《通往奴役之路》的核心论点其实首先就是出现在这篇文章中的。二战期间,读过此文的吉第昂斯教授邀请他把该文扩充成一本书,以便收入吉第昂斯教授编辑的公共政策小丛书之中。哈耶克称,鉴于他的一些卓越的英国同事们当时都忙于或忧心于战争而无暇他顾,他才终于勉强地答应了下来,开始着手扩展上述论文,并于1944年最终完成了《通往奴役之路》。


1944年3月10日,《通往奴役之路》在英国出版之后,立刻引起了轰动。首版2000本几天之内就销售一空。出版公司决定立刻加印1000本。随后的两年中,公众具有巨大的需求,而出版社方面却总是无法全部满足读者的需求。因为战时纸张限量供应,出版社不能一下子印那么多本。到了当年夏天,哈耶克曾经抱怨说这本书成了“奇货可居”。


读后感:


1956年,轰轰烈烈的社会主义改造在国家机器的运作下漂亮的完成了 私有资产收为国有 公有制伴随着计划经济在神州大地扎根 似乎成千上万抛头颅 洒热血的前辈们为之奋斗的愿望将真实的展现 呵 现实弄人 当人们以最大的热情 最真挚的感情 最坚定的信念为心中的理想而付出时 现实却朝着截然相反的方向在加速前进 当然 人都有历史的局限性 我们只是对过去了如指掌 而对进程中的历史却茫然无知 谁又能知道它的轨迹将朝向何方


私人剥削者虽然消失了 但剥削却没有 只不过主人却换做了国家。革命者允诺的自由也只是空头支票 因为计划与自由天生就是一对矛盾体 自由之所以可贵 在于它的选择权 你可以选择你的雇主 你可以追求更高的工资 大学 你可以选择自己的专业 毕业 你可以选择自己想从事的工作 但这 在计划经济里是不行的 如果国家是一部机器 那么计划经济要求你做的就是一颗合格的螺丝钉 一颗没有自己的思考 只有服从 没有选择 只有接受 没有疑惑 至始至终都坚定不移 在这样的环境下 人不再是完整意义上的人 而是一个工具 一个数字 一个沉默的符号


我们常洋洋自豪于社会主义集中力量办大事的优点 却又有多少人能看到它背后的粗放式的投资 极端的浪费 极低的效率 倘若想缔造一个经济发展奇迹 只要降低工人的工资使他们不至饿死 再给工厂下达高的任务指标 不就行了。难道这就是社会主义的优越性吗 NO


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