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春秋繁露

作者:董仲舒

上传时间:2021-02-25

《春秋繁露》有17卷,82篇。汉董仲舒(前179一前104)撰。仲舒,广川(今河北枣强)人,西汉哲学家,今文经学大师。我国现存最早的《春秋繁露》版本,是南宋嘉定四年(1211年)江右计台刻本,现藏于北京图书馆。注本很多,最详尽的是苏舆的《春秋繁露义证》。西汉中期,战乱频仍的诸侯王国割据局面基本结束,生产得到恢复与发展,中央集权得到巩固与加强,出现了经济繁荣和政治大一统的局面。适应统一的中央集权的需要,董仲舒的神学唯心哲学思想便应运而生。他的哲学思想主要反映在所著的《春秋繁露》中。


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春秋繁露
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《春秋繁露》全文阅读
卷一 楚庄王第一
卷一 玉杯第二
卷二 竹林 第三
卷三 玉英 第四
卷三 精华 第五
卷四 王道 第六
卷五 灭国上 第七
卷五 灭国下 第八
卷五 随本消息 第九
卷五 盟会要 第十
卷五 正贯 第十一
卷五 十指 第十二
卷五 重政 第十三
卷六 服制象 第十四
卷六 二端 第十五
卷六 符瑞 第十六
卷六 俞序 第十七
卷六 离合根 第十八
卷六 立元神 第十九
卷六 保位权 第二十
卷七 考功名 第二十一
卷七 通国身 第二十二
卷七 三代(1)改制质文 第二十三
卷七 官制象天 第二十四
卷七 尧舜不擅移汤武不专杀 第二十五
卷七 服制 第二十六
卷八 度制 第二十七
卷八 爵国 第二十八
卷八 仁义法 第二十九
卷八 必仁且知 第三十
卷九 身之养重于义 第三十一
卷九 对胶西王 越大夫不得为仁 第三十二
卷九 观德 第三十三
卷九 奉本 第三十四
卷十 深察名号 第三十五
卷十 实性 第三十六
卷十 诸侯 第三十七
卷十 五行对 第三十八
卷十 阙文第三十九
卷十 阙文第四十
卷十一 为人者天 第四十一
卷十一 五行之义 第四十二
卷十一 阳尊阴卑 第四十三
卷十一 王道通三 第四十四
卷十一 天容 第四十五
卷十一 天辨在人 第四十六
卷十一 阴阳位 第四十七
卷十一 阴阳终始 第四十八
卷十一 阴阳义 第四十九
卷十一 阴阳出入上下 第五十
卷十一 天道无二 第五十一
卷十一 暖燠(1)孰多 第五十二
卷十一 基义 第五十三
卷十一 阙文第五十四
卷十三 四时之副 第五十五
卷十三 人副天数 第五十六
卷十三 同类相动 第五十七
卷十三 五行相生 第五十八
卷十三 五行相胜 第五十九
卷十三 五行顺逆 第六十
卷十三 治水五行 第六十一
卷十四 治乱五行 第六十二
卷十四 五行变救 第六十三
卷十四 五行五事 第六十四
卷十四 郊语 第六十五
卷十五 郊义(1) 第六十六
卷十五 郊祭 第六十七
卷十五 四祭 第六十八
卷十五 郊祀 第六十九
卷十五 顺命 第七十
卷十五 郊事对 第七十一
卷十六 执贽(1) 第七十二
卷十六 山川颂 第七十三
卷十六 求雨 第七十四
卷十六 止雨 第七十五
卷十六 祭义 第七十六
卷十六 循天之道 第七十七
卷十七 天地之行 第七十八
卷十七 威德所生 第七十九
卷十七 如天之为 第八十
卷十七 天地阴阳 第八十一
董仲舒(前179年―前104年),汉族,广川郡(今衡水景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。

汉武帝元光元年(前134年),汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了天人感应、大一统学说和罢黜百家,表彰六经的主张。董仲舒认为,道之大原出于天,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。

汉武帝元光元年(前134年),任江都易王刘非国相10年,元朔四年(前125年),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家。此后,在家著书,朝廷每逢大事,就会让使者及廷尉到他家,问他的意见,仍然受到汉武帝的重视。

汉武帝太初元年(前104年),董仲舒病逝。
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