第7章 科学篇
第一章 人工智能
人工智能(Artificial Intelligence) ，英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
我们在这里所要探讨的当然不是一些技术上的问题，然而要思考的是更深一层的问题。人工智能的发展，在不久的未来，会不会产生智能机器人，这种智能机器人是否会冲击人类社会，到底是为人类社会带来福音，还是带来灾难。那么人工智能的发展来看，把人工智能移植到生物体中的可能性，或是把生物移植到智能机器人身上的可能性，或是二样的结合就是一半生物一半机器的可能性，在这些可以预感到的东西面前，我们感觉到迷惑不解。
我们这里所要深入的一点就是，当智能机器人有了自我意识后，会不会产生对人类社会的冲击。因为人类并没有打算把创造出来的机器人和自己放在平等的位置上，也没有打算创造一个比人类自身还要高级的东西来代替自己。也许这些还离我们太遥远，但随着科学的进步，这些问题会变得越来越实际。
人工智能的发展，将会诞生人工生命。如果人工智能只是在实体的机器人上的话还好处理，但如果是在虚拟世界里的人工智能，那我们又要用怎样的一种态度来对待。同时我们还要考虑是不是有一位科学狂人创造出人工生命放在虚拟网络上，在我们不能判断是不是人工生命中有危险代码的同时，我们又怎样面对这种新生的生命。
虽然我们思考到了这些问题，但是科学的腿步是不会停止的，人工智能的自我意识的产生可以说还是根本没有边际，所以我们先不必杞人忧天，而应该去考虑一些更现实的东西，也就是比较实际和可能发生的事情，这些可能在未来不久发生的事情，将被我们优先处理。那么我们接下来所要探讨就是计算机未来，我们所要重视的革命性改变的东西。
第二章 黑客帝国
黑客帝国的原名叫做《The Matrix》，这部电影给人带来的震撼是不言而喻的。所产生的哲学问题也让人津津乐道，但所带来的思考也是发人深醒的。
这部电影所带来的新概念有下面几个：“人工智能、虚拟现实、里世界、意识流”。我们前面已经探讨过了人工智能，虚拟现实和里世界还有意识流我们将放在后面深入探讨。
那么我们现在先简单的了解一下这部电影所带来的现实问题，其中一点就是，人可以在天上飞吗。如果在现实世界里，除去坐飞机、飞艇等工具以外，人是不可以飞的。因为人没有翅膀，并且这也违反物理的定律。然而，在虚拟世界里人可以飞吗，答案是如果你设定可以飞的话，那人就可以飞。当然如果有人设定鱼是在天上游的，鸟是在水里飞的，这都是可以的，那物理定律怎么办，那么这才是问题的关键所在。
“你曾经作过这样的梦吗，你如此肯定的东西是真的吗？你是否能从那样的梦中醒来？你能分辨出梦境与现实世界的区别吗？”这是电影里的台词，随着虚拟现实的越来越发达，越来越实际，我们还可以区别出实现和虚拟的区别吗？我们到那时候还可以相信自己的感官吗？这就是这部电影带来的另一点问题，我们看到的世界，是真实的世界吗？我们感觉到的世界，是真实的，还是虚幻的。世界会是一堆代码吗，或者物质世界就是人类的错觉吗。那么在那个时候，我们还有什么可以相信的，还应该相信什么呢。
Matrix的本意是子宫、母体、孕育生命的地方，同时，在数学名词中，矩阵用来表示统计数据等方面的各种有关联的数据。这个定义很好地解释了Matrix代码制造世界的数学逻辑基础。在电影中，Matrix不仅是一个虚拟程序，也是一个实际存在的地方。在这里，人类的身体被放在一个盛满营养液的器皿中，身上插满了各种插头以接受电脑系统的感官刺激信号。人类就依靠这些信号，生活在一个完全虚拟的电脑幻景中。机器用这样的方式占领了人类的思维空间，用人类的身体作为电池以维持自己的运行。
我们先不要去想人类是否自由，然后在那个人的带领下去追求自由，最后打破束缚的枷锁感觉到自由的天空，因为那些只会出现在西方的电影中。我们现在所追求的问题就是，是意识决定了世界，还是世界决定了意识。这个问题我们先不做深入的探讨，只在先提出来，让大家可以思考。
第三章 网络游戏
现在让我们从最接近我们生活的东西探讨，那就是网络游戏。对网络游戏相信大家都不陌生，由于计算机和网络的普及，网络游戏也从新生走向了成熟的阶段。
网络游戏的发展的如此之快，有个很现实的原因，因为网络游戏可以突破现行法律的限制而自己创造规则。这个包括虚拟货币、游戏赌博、杀人有理，抢劫合法、等等游戏规则，我们现在不讨论是否触及人类道德底线的问题，因为这是论理道德的问题。我们先在要探讨的是网络游戏是否就是里世界的雏形。
以现在网络游戏的日新月异，网络游戏迟早会成为我们生活不可分割的一部分，在那个时候我们是否还能管理已经失控的里世界，这个时候我们要把网络和游戏分开讨论。我们先谈一下网络，里世界是现实世界的延伸，那么里世界是否应该有自己的法律和法规来约束。所以我们在对待里世界的时候，是客观和严谨的。那么对待游戏呢，我们是否也要客观和严谨呢。游戏是供人们休闲和娱乐的，所以我们往往很宽松的对待，问题也不必大题小作，事实也的确如此。一款单机游戏无论多血腥、暴力、色情、恐怖只是对单个人的产生影响，这也牵扯到游戏分级的问题，是否对人们的生活有影响也是要科学来给予结论，所以我们不必深入下去。
但是如果是网络加上游戏会产生一种什么变化呢，因为商家是以盈利为目的的，所以如果盈利为最大目标的话，只有赚到更多的金钱才是成功的标志。所以由于这个客观的事实所引起来的巨大的问题就是，网络游戏的世界是以金钱为代表的，因为商业利益的驱动，所以做出触及人类道德底线也变得好像是正常的。如果我们按照我们以前固有的思维，一切以金钱利益和主导的话，这些自然是没有问题的，但是我们要考虑的问题远远不止这些。
所以如今网络游戏最根本的一点就是，世界的创造者不是为了人类的幸福与快乐而创造的世界，而是因为金钱的利益而创造世界。那么现在我们应该把网络游戏看成洪水猛兽吗，那也大可不必如此。一种错误的看法，就会产生错误的行动，错误的行动就会产生错误的结果。网络游戏的确就是里世界的雏形，网络游戏所带来的里世界已经形成一股不可逆转的趋势，那么我们接下去看看网络游戏的前景吧。
那么我们必须把网络和游戏拆分开来讨论，在我看来网络是一种趋势，而游戏是一种休闲，那么我们又如何清醒的面对这二种事物呢。一方面，网络既然存在于现实生活中，当然要受到现实社会的约束和管理。另一方面，游戏作为娱乐和休闲，应该引导人们向好的方面去娱乐，而不应该去引导人们去向坏的方面去休闲。
现在我们又再把网络和游戏拼合起来讨论，那就是即有现实社会的约束和管理，也有引导人们去向好的地方休闲和娱乐的正确的方式。江河如果洪水泛滥，就应该采取疏通的方式，而不是采取堵塞的方式。我们从古代先贤那里知道了道理的所在，无论社会如何进步，道理都是大同而小异，所以我们对待网络游戏的态度也理应如此。
第四章 虚拟现实
虚拟现实，也称虚拟实境或灵境，是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机系统，它利用计算机技术生成一个逼真的、具有视、听、触等多种感知的虚拟环境，用户通过使用各种交互设备，同虚拟环境中的实体相互作用，使之产生身临其境感觉的交互式视景仿真和信息交流，是一种先进的数字化人机接口技术。
现在考虑一下，我们最关心的是什么。也许人们想到的是在虚拟实境中游玩。这样就好像网络游戏一样，那只是属于虚拟游戏的一类，我们的思维完全不必如此的狭隘，我在这里谈到的就是虚拟生活。比如说虚拟食物，我们可以去吃一套大餐，虽然那里的牛排和红酒都不是真实存在的。虚拟生活进入人类生活的现实世界是一种趋势，比如我们在虚拟的练车场学会了开车，那么我们本人在现实的生活中一样可以开车。
如果上面我们谈到了虚拟生活，我想我们还可以再聊一下虚拟空间，如果觉得我们生存的空间实在太过拥挤，那么何不虚拟空间呢。也许在将来，我们都在虚拟空间里办公，在虚拟空间里漫步。我们不必为了土地而大动干戈，因为我们可以虚拟空间。
那么我们想到的还有什么，对了，那就是虚拟能源。如果你觉得现在的石油实在价格太高，实在不必为了这种事情而大伤脑筋，在虚拟世界里开的车子还需要能源吗，如果实在需要的话，也只是虚拟能源。
还会产生的是什么，那可能就是虚拟学校、虚拟社会、虚拟国家、虚拟星球、虚拟宇宙。因为只要想象可以达到的地方，我们就可以实现，因为这个就叫虚拟现实。
我们如何区分虚拟和现实，在现实世界和虚拟世界里，我们又将如何来面对这些。说到这里，我们就慢慢感觉到了一个问题，那就是里世界的诞生。
第五章 里世界
里世界，顾名思义就是在我们的现实世界里所创造的虚拟世界，称之为里世界。里世界有多大，如果按照现实世界里的实物来讲的话，以前一个计算机就有一幢房子那么大，而现在只有一个信封那么大。那将来呢，可能一个里世界只有核桃那么大。
里世界所带来的，就是对现实世界的冲击，人们将改变自己传统的生活方式。然而最主要产生的矛盾就是人们会不会过于依赖里世界，而忽视了现实世界。
里世界还会产生的问题主要有：虚拟犯罪、虚拟武器、虚拟科学。这种里犯罪、里武器、里科学的产生，会给现实世界带来怎样的影响。如果到时候里世界已经成为现实世界不可分割的一部分，那么由于人力资源的限制，会不会产生灰色地带，或是虚拟世界反噬现实世界，那么这些都在我们所要考虑的范围之内。
黑客帝国的世界离我们还很遥远吗，如果按照现在科学技术的迅猛发展的形势来看，那种世界离我们并不是很遥远。随着计算机技术的发展，我们所面临的将不是单层世界的管理，而是一种多层世界的管理。我们在管理、法律、机制等等各方面已经做好了准备了吗。
但是我们相信，随着社会与生活的不断进步，人们会更加重视里世界，并且制定相应的公约、协议、规则。里世界的诞生已经成为一种不可逆转的事物，里世界将带给我们的是什么呢，是福音，还是灾难。这个只有当我们经历过这一切的一切，才会发现我们所追求的是什么，所以一切都是经历，一切都是经历。
第六章 意识流
所谓意识流，就是指大家的意识汇集成为一条河流，这里面包括所有生物的意识，我们简称为意识流。
里世界的诞生，从里世界里面产生的事物来看，就不得不谈到意识流。里世界里所有虚拟的现实，都是意识流的实体化，然而我们从实体化的事物中也可以查找到意识流的本体。所以在将来里世界里所发生的一切，就是我们意识流的实体化所发生的一切。我们要了解里世界所发生的事情，就不能不从现实世界入手。
现在我们就谈谈现实世界，现实世界里意识流一样起着很重要的作用。我们从生活中小到锅碗瓢盆，大到飞机大炮，没有一样不是意识流的产物。人类只不过把自己的意识流进行了实体化，这里我可以详细的给大家分析一下。
在现实世界里，无论书刊、电影、模型、实物都是意识流的产生。意识流最初是在人们在大脑中产生，然后人们可以通过语言或者文字把思想实体化。这种思想的实体化，其实就是意识流的实体化，这是第一步。那后我们通过动漫、电视、电影的方式继续实体化，就这产生了图像、声音的实体化，这是第二步。然后我们把实体化了的图像和声音做成模型，就产行了触感、味道的实体化，这是第三步。我们再把模型做成我们社会与生活中实用的物品，那么这种最初从思想到最后实物的实体化就完成了。
我们从任何一种已经实体化的物品身上都可以进行反推找到最初的思想，而最初的思想则来源于意识流。所以现实世界，也可以看成一堆意识流实体化的物体，这些物体的本体就是意识流。那么我们现在再谈谈虚拟世界，虚拟世界也和现实世界一样，我们找到现实世界和虚拟世界的共同点就是，虚拟世界一样来源于意识流。然而二者又有区别，现实世界里意识流的实体化更加现实，而虚拟世界里意识流的实体化更加虚幻。
第七章 达摩克利斯剑
达摩克利斯剑的故事相信大家在网络上面可以找到，所以在这里就不再复述了。达摩克利斯剑用来表示时刻存在的危险。
科学为什么会成为达摩克利斯剑呢，因为达摩克利斯剑是一把双刃剑，这把剑的一面是指可以用来改善我们的社会与生活，这把剑的另一面是指可以来威胁我们的社会与生活。说到这里，我们就不可以不把意识流拿出来分析一下。科学，归根结底也是意识流的产物。但是意识流里包括善意的意识流和恶意的意识流。我们从以上就可以看出，达摩克利斯剑其实面对的就是二种意识流。善意的意识流会改善我们的社会与生活，而恶意的意识流会威胁我们的社会与生活。
那么人们还在挣扎，在意识流中挣扎，正是因为意识流包含着“善与恶”这二种意识流，所以我们面对的还是老问题。那么面对“善与恶”的时候，我们就像以往一样，用“太一”来解决。善意的意识流释放的越多，这个世界也就越光明。恶意的意识流释放的越多，这个世界也就越黑暗。这里就可以看出来，从“太一”走向至善境界，越接近至善境界，善意的意识流释放的越多。越远离至善境界，恶意的意识流释放的越多。“太一”是走向真理的道路，我们越接近真理，越能感觉到什么是“善与恶”，什么是迷惑与觉悟。
科学虽然无疆界，我们看到了科学给我们带来的巨大的利益，却忽视的科学的另一面，那就是危险与威胁。所以我们不能放任科学无限制的发展，而是要按一定规则和道路的约束下发展，这样才是有利于人类，有利于社会，有利于生活的。
第八章 回归
科学是什么，经历一切的一切以后，我们会发现，科学只不过是验证真理的工具。而真正说到要改变世界，不是依靠科学，而是依靠我们心灵中的光芒。科学和心灵中的光芒并不矛盾，科学是检验心灵中的光芒的工具，而心灵中的光芒为科学做出了指引的方向。所以，未来的科学将回归生命，也将回归真理。
心灵中的光芒作为指引和方向，如果不先提高心灵中的光芒的时候，盲目去发展科学而不加以限制，这样会使自己处于一种危险的境地。因为科学的发展往往会超出人类所可以控制的范围，所以我们在发展科学技术的同时，不得不同时注重生命的提升，也就是心灵中的光芒的培养，否则就会造成一种失衡的不可控制的状态。
当我们大家在家里上网的时候，常常会遇到大量的电脑病毒，这难道不是人们恶意的意识流的实体化吗。我们无论用多少的法律来约束，网络犯罪依然此消彼长，因为这只起到治标不治本的作用。所以我们现在主要的是引导人们的意识流向善意的地方发展，当人们习惯的养成一种自律性的意识流后，那么科学技术也站在了新的起点，有着自己全新的发展方向。
要引导人们的意识流，就不得不培养人们的心灵中的光芒，只有当心灵中的光芒增加的时候，意识流自然而然的会向好的方面发展。而心灵中的光芒的培养，主要是让人们认识“太一”，理解“太一”就应该理解生命的本原。所以科学要作一种理性的回归，只有认识真理，理解“太一”后，科学就可以站在一个全新的起点，去认识那生命的旅程。