第89章 孟加拉掠影
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泰戈尔（１８６１-１９４１），印度文学巨匠，诗人，散文家，１９１３年诺贝尔文学获得者。出生在印度一个开明地主家庭，青年时赴英伦学法律。他８岁开始写诗，２１岁出版第一部诗集《暮歌》，２５岁已蜚声国内文坛。十九世纪九十年代，他到乡下替父亲管理田产，也迎来了创作的多产期，书信体散文《孟加拉掠影》
就诞生在此时。１９１３年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》为他赢得诺贝尔文学奖，并使他成为首位获奖的东方作家，在东方文学界引起强烈反响。１９１９年，泰戈尔为抗议英国制造阿姆利则惨案而决然辞去英国爵士封位。之后，他曾于１９２４年、１９３０年访问中国和苏联，他的创作风格对冰心、徐志摩等中国作家影响很大。泰戈尔晚年以强烈的人道主义精神参与了积极的反帝国主义、反法西斯活动。
泰戈尔以惊人的创作激情和多方面的艺术探索为后人留下了数量众多的诗歌、散文、小说、戏剧及绘画。诗歌代表作有：《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》
等。散文名着有《孟加拉掠影》《在中国的谈话》等。
［内容精要］
《孟加拉掠影》是泰戈尔隐居孟加拉乡间时写的书信，被有心的侄女收集起来作为他五十岁生日的献礼，遂开创了孟加拉语书信体散文的先例。正如作者在文集序言中所说：“只有在思想情感过剩从而郁积起来之时，书简才可能成为一种任凭笔墨恣肆的文学形式。”那一段自由无拘的孟加拉乡野生活，让泰戈尔的思想情感任意驰骋，任凭笔墨恣肆成了早期散文的代表作——《孟加拉掠影》。
对孟加拉自然风光的诗意抒写是文集的主要内容。恒河风光旖旎的水乡、孟加拉广阔无限的原野温柔地拥抱了泰戈尔，让他深深迷醉其间，并体验到一种物我交融的神秘境界：“我自己的意识，似乎流过每一片草叶，每一条吮吸着的根，和树液一道穿过树干向上升，在翻着波浪的稻田里，在沙沙作响的棕榈树上，欢乐地颤栗着迸发出来。”（第３７篇）泰戈尔感到：“我非得表达出我与大地的血缘关系和我对她的亲属的爱不可。”于是，他饱蘸着自己生命的灵汁来描绘大自然变幻美妙的瞬间，捕捉大自然一颦一笑的神韵。在泰戈尔极富诗情的描摹中，大海与小河（第１、７篇），河岸边的稻田与树林（第１８篇），羁旅中的圆月与风暴（第１１、１２篇）组成了一幅色彩斑斓的孟加拉风光写意画卷，带着芒果树的清香和恒河的水沫在我们面前活灵活现。
乡野生活不仅使泰戈尔亲近大自然，更使泰戈尔博大人道的心灵贴近了民众。在文集中，他怀着浓厚的兴趣细致生动地描写了孟加拉农村的风俗人情：从吉卜赛人的流浪生活（第８篇）到乡村顽童的游戏（第１３篇），从河埠头送别新娘的场面（第１６篇）到恒河里女子戏水的风情（第２３篇）。对民间生活真诚而热切的体察使泰戈尔更加关注人民的苦难，字里行间蕴含着对民众深挚的悲悯与关爱。他为在洪水和暴雨中抢收的农民（第５０篇）而悲哀，也为在英国统治下噩梦一般的加尔各答（第１４篇）而忧郁。对人世间苦难的思索使泰戈尔的作品升华出一种崭新的生命哲学——“泛爱”，并“在印度辽阔的平静的，奉为神圣的森林中达到完美的境界”（诺贝尔文学奖颁奖词）。这种“泛爱”
的人道精神使泰戈尔的作品有了穿越时空的独特魅力。
［精彩片段］
孟加拉掠影·十九
一只只船停靠在码头上，浪迹天涯的人们，在阔别一年之后，从遥远的工作地回到故乡来，过难近母大祭节。他们的箱笼包裹装满了礼物。我看见一个人，在他的船靠近岸边时，换上一条刚刚折叠过的满是皱褶的细洋布腰带，在棉布衣服上套了一件中国丝罩衣，小心翼翼地整理那已经利落妥贴地围在脖子上的围巾，然后步下船来，朝村里走去，手里高擎着一把雨伞。
稻浪滚过田野，发出沙沙的响声。芒果树和椰子树的树梢耸入碧空。越过这些树木向远处望去，地平线上低垂着棉絮般的白云。棕榈树叶的边在微风中起伏着。沙洲上的芦苇就要开花了。一派令人心旷神怡的景象。
刚刚踏进家门的游子的感怀，望眼欲穿的亲人们的热切期待，这秋日的天空，这世界，轻柔的晨风，树林、灌木丛以及河中微波为风吹动而发出的瑟瑟颤抖，这一切汇合起来，深深地触动了我年轻而寂寞的心。我从窗口向外眺望，心里有说不出的欢乐与悲伤。
从路边窗口看到的世界掠影，使我产生了新的愿望，或者不如说，使我的宿愿以新的形式出现了。前天，当我坐在船窗边时，一只小渔船从旁边漂过，船夫唱着一支曲调并不十分优美的歌。但它使我想起了多年以前的一个夜晚。……
（选自《孟加拉掠影》，刘建译，上海译文出版社，１９８５年版）
［名言佳句］
我以为，像人一样生，像人一样死，热爱并相信世界，既不把它看做是造物主的幻想，也不把它视为魔鬼的诱惑，就足够了。（《孟加拉掠影·十九》）
［内容赏析］
诺贝尔文学奖颁奖词称《孟加拉掠影》表现了泰戈尔“观察事物范围之广泛”，“他的内心对各种不同类型的人物的命运和遭遇的同情”，“足以证明他的多才多艺”。《孟加拉掠影》就像采集自孟拉加乡间草叶上晶莹剔透的露珠，情真意切且如诗如画，流畅清丽又深蕴哲理，称得上泰戈尔散文中的精品，反映了他独具个性的散文风格。
泰戈尔的散文风格质朴、清新自然，有着“清水出芙蓉”之美。正如作者自述的那样：“只有把诗的语言和表现手法的那种华丽而羞涩的面纱揭去，在散文自由的天地里，行文才得以自然。”所选的《孟加拉掠影·十九》正是这种风格的集中体现。在这篇写于孟加拉的“春节”前夕的散文中，作者娓娓细述了远方游子回归故乡的场景，并由此抒发了万千感慨。“棉絮般的白云”、摇曳着芦苇的沙洲、还有“轻柔的晨风”与“河中微波”构成了令人浮想联翩的秋景，作者“年轻而寂寞的心”从游子归家的现实飞回孩提时代的月夜，想起了月光下驾舟放歌的浪子。泰戈尔就像一个写意派的绘画大师，让孟加拉的一草一木在他的笔端充满灵性。从他那和大自然一样亲切自然的文字里，我们看到恬静安宁的灵魂与自然的相互和谐，充满了印度式浓郁的东方情韵。不过，泰戈尔散文最动人的地方还是来自他那博大悲悯的心灵中“诗意盎然的思想”。他不仅在回忆往昔中感叹韶华易逝，更在生死的无常中抒发理想主义的情怀：“带着诗人的歌曲”，“就像热切的疾风”“走遍全世界”，“把歌唱给人们听。”事实上，泰戈尔也正是这样做的。他运用炉火纯青的技巧和清新隽永的语言来歌唱他的“泛爱”理想，使他的作品成为真、善、美的完美融合并同时被全世界所接受。这就难怪冰心会对泰戈尔推崇备至：“读其书，我好像探得了我生命中的生命，探得了我生命中的泉水一样。”
［专家建议］
泰戈尔认为：“只有经过最高深的复杂训练，才能谱写出最简单的朴实的曲调。”泰戈尔散文质朴清新的风格，其实是建立在完美的抒情技巧、和谐的内在节奏和丰富深刻的哲理之上的，阅读时尤应细细体味。
推荐版本：《孟加拉掠影》，刘建译，上海译文出版社１９８５年出版。