正文 第三十七章、论侍奉君王
尽管你得宠于国王，也应有自知之明，决不能疏忽大意。不要说有碍于国王的话。在他面前不要坚持已见。常言道：“谁若同国王顶撞，固执已见，决不会有好下场。”
应当诤谏国王行德从善，这样国王对你也就会宽厚仁慈。假若你对国王的谏言多是行恶拒善，国王终究也会对你以恶相待。
故事据说在甘芝国王法兹隆重时期，他有一个谏臣是迪勒姆贵族。不论谁犯了罪，必须关押起来时，法兹隆国王都下令将他逮捕并投进监狱。作为国王谏臣的这个迪勒姆人对国王说：“不要为平民带来痛苦。但若他们犯罪，就要将他们处死。”由于他的建议，有几个人被处死了。凑巧有一天，这个迪勒姆人获罪，国王下令将他逮捕入狱。迪勒姆人派人去说情，想交出大批金钱来请求不要杀他们获罪，就要将他们处死。“结果自己出的坏主意反倒害了自己。
抑善者也就必然扬恶。凡事出有因总有个尽头，不要夸耀自己的福运。服侍国王须要殷勤谨慎，顺从才能得到恩惠。国王的亲信比富人更加受人崇敬。虽然媚事国王会使你“肥壮“，但你应该表现得十分”瘦弱“。只有这样，才能确保安全。难道你没看到：羊瘦就能免遭杀害，而一旦长肥，就会被人垂涎，难逃被屠宰的命运？
不要为了金钱而背叛主上。
服侍车辆所得的俸禄好象一朵鲜花，既艳丽馨香，又名扬遐迩、惹人喜爱。在“鲜花“开放的时候，国王的恩赐积攒不住，所得的每一个达拉姆，都会场象灰尘一样飞散。服侍国王所的荣誉犹如酱。这是一个达拉姆，一个达拉姆积攒起来的。正确的谏言，好象利润。为得到利润，就不能失掉资本。而保持酱的目的，便是不断求得利润。假若丧失了资本，利润也就无从谈起。
谁若把金钱看得比荣誉还贵重，他便会从高贵降至低贱。谁若不异名声扫地而取消敛钱财，他定不会留下美名。除非他适可而止，并能仗义疏财，否则便不能堵住人们的嘴。
当在服侍国王的道路上青云直上、占据高位之后，永远也不要背叛国王。背叛国王者，必将走厄运。假若国王使仆从出名，而当仆从把国王的恩惠忘得一干二净时，国王便会收回他的厚恩。所以为使自己不遭到灾难，不要对国王的善待回报恶意。
据说法兹隆布勒瓦尔阿米尔委派布巴德城的驻军司令。他却说：“我到巴尔城水土不服。只在科天我才到任尤其在夏天，我是不去的。”他对此拉拉杂杂地谈了许多。法兹隆阿米尔对他劝道：“人未到死期，是不会死的。“但布巴沙尔却说：”正如王上所说：人未到死期是死不了的。但是只要还未到死期，谁也不会在夏天到巴尔德去。
此外，还应当分清敌我，给朋友以厚益，给敌人以危害。明智者首先应当同朋友相爱，对敌人仇恨。富有的人家不要象一棵不结果实的树木，任何人都不能从他那里得到惠赐。就象犹太人那样有成千上万的迪纳尔，却舍不得拿出一个旦戈来施舍穷人。这样有定会名声扫地。所以当你富有后，仍应保持高尚的品格。假若你生活得舒适幸福，更应当注意疏财仗义。穆圣（祈真主赐福于他）曾说：“最好的人是能为他人带来幸福的人”。
不要看谁豪富就去侍奉谁，因为财富会由多变少。也不要去做耆绅的随从，虽然老年人生命尚在，但毕竟距死期不远了，尽管年迈的人在晚年时对人仍秀诚恳。
假若你做了国王的仆臣，就应当象先知（愿他有福和安息）的叔父阿巴斯（祈真主喜悦他）对自己的儿子阿卜杜勒（祈真主喜悦他）所说的：“孩子啊！你要知道；这个人也就是欧麦尔哈里发（祈真主喜悦他）选你做他的助手，说明他对你比对其他人更加信任。假若你想使自己在那里站住脚跟，就须做到以下五点：一，决不要对他说谎；二，不当他面说别人坏话；三，在任何事情上都不要背叛他，四，不要违背他的旨意；五，不要指导他的秘密告诉别人。”只要做到以上五条，你便能使自己的地位长期稳固。在你辅助自己的主人办事时，要谨慎小心，不要出差错。出了差错不要象个罪人似的在他面前抬不起头来，仍应保持好象不曾犯错误的样子，以使他觉察不出你的意图，注意不到你犯的错误。佯装不知与缺乏礼貌、拒不服从不一样。前者并不为错，后者却属罪愆。
服侍君王，应当主动，不要拨一拨，动一动。对于其他人的要求，应当有求必应，把他人的期望也视为自己的职责。你要时刻做好尽忠的准备。君王既然会召唤他人，也会把事情摊到你的头上。因为他总在随时随地考察他的手下人。假若你对他交给的工作，每次都完成的很漂亮，他自然会逐渐和你亲近，把重任委托于你正象卡玛尔古尔冈尼所说的：
须冒生命危险与君王交谈，要入海底采珠怎能不冒风险。
不经历仆人的辛劳，怎能享受做景人的安逸。眼眉须经过找画才显得漂亮。真主既然确定了国王，国王就有考察所有人的义务，而人们也都有求于他。
不要在国王面前表现出妒忌之心。
当听到有谁在觊觎王位时，也不要把这情况讲给国王听，尽管符合实际。
应当永远畏惧国王的发怒。有两件事不要视为卑微：一是畏惧国王的雷霆；；二是恭听智者的教诲。谁若把这两件事视为羞耻，他便不会被人看得起。
以上便是服侍国王所应具备的条件，只要你能很好地按此去做，便可能升到更高的地位，而成为国王的亲信。你应当谙熟侍奉国王的秘诀，真主是最有知的。