正文 第二十一章、论积累财富
得财不易，守财更难。稍一富足，便挥金如土，不足为取。不得不开去时再开支。但开支后要尽快补足。假如只消耗而不弥补，即使有卡隆那样多的财富，也终会竭尽。但也不要指导事物年得一成不变，认为会永远富贵下去。这样，一旦到财竭钱尽时，才不会痛楚心忧。
财富愈多愈应学会理财。贫寒但关于谋划者，胜于富足却滥加挥霍者。你的近友，即使家财万贯，也尽可能少求助于他。人们常说：“宁去拾取敌人抛弃的破料，也不向朋友伸手乞怜。“为一日挥霍而辛苦聚财，不如衣食节俭计划安排。”财少而省吃俭用终会富裕。财多而不知俭朴，难免受穷。
应视勤劳为美德，懒惰为羞耻。懒惰会酿成贫困。要辛勤劳作。只有付出劳动，才能见到成果。怠惰只会一无所获。如果说勤劳能聚财，那么居民的结果定是弃财。
智者说：“努力吧！只有富而不贪，才能成为强才。只有虚怀若谷，朋友才会增多。”靠辛苦劳累好不容易才挣得的钱财，不要坐吃山空，更不要挥金如土。这种作法不为明智。到真正需要时，将后悔莫及。虽然用自己的劳动所获得的成果归自己享用，但在必要时也要能慷慨解襄，而吝啬。因为不管多么珍贵的东西，也不能将它带到坟墓去。
花销多少要根据收的多寡。只要想想一无所有的托钵僧，你便会生活得知足，而不会总是感到拮据了。假若收是一个达拉姆，开支为一个达拉姆和一个合别，家里便会愈来愈贫困。并且可能背上债务。相反，只要在收的每一个达拉姆中，少花一个合别，那么家里便会有所积蓄。生活会日益兴旺，而决无破败的可能。不管财物是多还是少，都应知足。知足者不会感到困苦。每日所需求的只能是应当属于你自己的那一部分。
凡是被人们赞许或期望的事情，就应全力以赴地把它做好。而不要去做那些对穷苦人有损害的缺德的事情。一般人总愿媚事权贵，但权贵因不能得益，并不以为然；一般人总爱鄙视托钵僧，但并无损于他们。因为他们已一无所有。对于富人曲献殷勤、陪送笑脸者，往往对托钵僧冷眼相视，无故羞辱。这浊好的品质。
慷慨施舍是人的美德，慷慨者往往被人所赞誉。但是浪费则是恶习。至圣的主认为应视浪费为大敌。凡主的奴仆都应弃之。至上的主说：“不浪费，真主确是不喜欢浪费者的。”凡是至尊的主所不喜欢的，你则不应为之。任何灾难都会给人造成贫困。而浪费也是变富为穷的原因。
浪费不仅指大手大脚地滥花钱，在饮食、谈话、办事，以至一切方面均会表现出来。浪费实为一种罪恶。它会使身体虚弱、精神萎靡、才智减退、生命缩短。你看，灯之所以能有光亮在于有油。假如把灯碗中的油无故倒掉，使灯芯不能吸到油，那么灯必定很快地熄灭。可以说：节省用油，灯则长明；随便浪费，则灯熄光灭。所以问题不仅在于是否有油，还在于是调节适当，还是浪费无度。这正是灯的明灭之关键。伟大的主正由于此，才把浪费视为大敌。智者也都反对任何的浪费。认为浪费必定形成危害。
但是也不必故意含辛茹苦，甚至不去满足生活之所必需。该购置的应去购置，该享受的应去享受。饿其饥肤，故作贫寒，亦是错误。因为财富再宝贵，也不能同生命相比。
总之，对于所积聚的钱财，要正确使用。不要花钱如流水。不要贪图赌博的幸运。也不要酗洒成瘾。要小心防盗才可能避免失盗。
只有兢兢业业，勤劳俭朴，才能增加财富；贪图安逸，不会有所得；投机取巧，也不会有好的结果。这是由于舒适的生活来自艰苦的劳动；而贫困艰难的的原因则是贪图享乐。即是说：今天的安闲逸乐，带给明天的是痛苦烦忧；今天勤奋劳累，明天则会欢乐幸福。
对于由劳动所得的收，要不得计划的开支。每收一个达拉姆，可以拿来出两个旦戈来，作为自己和家庭的基本生活费用。除非特别需要时，一般不要超过这个数目。然后再拿出两个旦戈来，作为日常零用开支。最后还要剩下两个旦戈，把它储存起来。以便应付急需，消灾弭祸。也可以作为年迈体衰时的花销。或者作为遗产留给后代。
储存这两个旦戈的办法，最好是买贵重物品。它不存在消耗或泯灭的问题。就象用珠宝、金、铜、锡、或青铜等等所制造的能够经久不坏的物品。这些物品大都可以埋入地下，欲用是只要从地里挖出即可。既不会销损，也会保持着原来的价值。这些贵重物品，不论是什么，都不要随意把它卖掉。不要认为：现在卖掉它，将来再买件更好的。因为虽然想的是现在卖掉它，将来再弥补。但是一旦弥补不上，家业就会遭到损失。长期如此，就会变穷。
不论什么情况，都不要去借贷。也不要去典当。欠债总是不光彩的。不要贪图暂的小利。
不要轻易借款给人，尤其是给朋友。因为索还时往往伤面子。所以还是不借的好。假如借出去了，就不要再把这钱看作是自己的财产。心里要这样想：这钱是我白给朋友的，他不心偿还。不要去索赔债，这只会使友谊破裂，变友为敌。一旦关系破裂，彼此敌视，再想消除隔阂，成为好友就困难了。今日好，明日坏————小孩子们才这样做。成年人不能这样轻率。
对于自己的任何财产都可以随心使用，但不要贪婪他人的东西。若要同人们关系协调，须做到财产分明————属于自己的，归自己使用；属于他人的，由他人支配。这样，你在人们的心目中才是靠得住的、可信任的人。你才能够永远是个强者。真主是最有知的。