第10章 丧葬 (1)
不等我明白过来，凤飘飘就拉着我的衣角往寨里跑。跑到寨门我就不干了：“总得让我知道帮你什么忙吧？”
“儿子婀，你帮我做他的儿子。”
我更糊涂了：“帮你做？做谁的儿子？”
“死人婀。”凤飘飘的大眼睛轮了一大圈，嘿嘿一笑，“寨里的规矩，死人没有儿子送终就要请一个男人替代，你很合适。”
“寨里男人那么多，随便找一个好了，我又不懂你们的规矩。”我甩开凤飘飘攥住我衣角的手。他不生气，又嘿嘿笑了，我发现他的笑容特别难看，薄薄的脸皮往两边一扯，露出一脸的黑牙。这一脸难看的黑牙不但没有远离我，反而往我的耳根凑，这样，一股浓烈的地瓜加大蒜的味道就朝我席卷而来。
“上次黄坊煤矿死了一个叫绿二的人，想起来了吗？绿二的哥哥叫绿大，中了蛊毒，怕婀，没人敢来帮忙。”
我被这句话吓得往后退了一步，凤飘飘将笑容停顿在脸上，好像他给我讲了一个黄段子。蛊惑寨蛊惑寨，真是一个有蛊惑的古寨？凤飘飘肯定捕捉到了我惊悸而好奇的表情，再次攥住我的衣角说：
“走，等丧事办完婀，我带你去认识草鬼婆。”
我像一个蛊惑中毒者，乖乖地被蛊惑鬼牵着走。迷迷瞪瞪地走了一段，就听凤飘飘说：“到婀。”只见一扇褐色的木门外竖起一卷草席，中间插一根弯手杖。凤飘飘指着它说：
“这是死人用过的草席，立在门口，寨里人一见就晓得这家有丧事，应当自觉来帮忙。可是没人敢来，怕。”
跨进木门，里面的灵堂又窄又暗，不等我的眼睛适应黑暗，前胸就撞上了硬梆梆的东西。仔细一瞧，原来是空棺材，伸手摸一摸，竟然是树皮的，棺材盖并排摆好。凤飘飘屈起中指弹一弹树皮，发出扑扑的空响，介绍说：
“我们蛊惑寨将棺材分为四等：第一等是杉木、樟木，就是那些好木质做的棺材；第二等是树皮棺，剥下厚皮树的树皮来做；第三等是竹棺，用山竹来编；第四等是草席棺。”说到这里，凤飘飘双手比画了一个卷筒的动作，“没钱人，草席一卷就好。”
“这么说，这树皮棺材还不便宜？”
“再贵都要给他用，值，值婀。”
回答我的声音不是来自凤飘飘的嘴，而是来自墙角。这时我才注意到，一个老头抱着一个小男孩坐在墙角的竹椅上，老头的头上没有一根头发，光滑得像陈年的陶瓷瓦罐；小孩留个锅铲发，充满敌意地注视着我们。凤飘飘扯扯我的衣摆，悄悄说这个光头老头叫绿毛，是绿大、绿二的爹。我还没来得及完全明白绿毛在说什么，就听到“砰”的一声铳响，凤飘飘靠到墙边高喊：
“舅舅到——”
只见一个干瘦的老男人身披毛毯，腰挂弯刀，手拎祭品大呼小叫冲了过来。甩下手中的祭品，老男人挥舞弯刀在门槛上连砍三下，愤怒地吼道：
“我的外甥前两天还好好的，没听说有病，怎么会突然死掉婀！是不是你们虐待了他？”
绿毛连忙抛下孩子，站起来点头哈腰赔不是。舅舅还站在门口，肩扛弯刀，唱起了挽歌。唱完了再进来，脱下毛毯，披在尸体上。
我早就听说悬尸驱鬼是蛊惑寨特有的停尸仪式，现在才看清楚，他们将尸体放置在一张竹编的床上，床的一端用麻绳系在房梁，另一端插入墙壁。绿毛将舅舅迎到上桌，老男人坐稳了，弯刀横到桌上，大喝一声：
“后人在哪里婀？”
凤飘飘捅一捅我的腰眼：“应婀，快答应！”
我只好硬着头皮答应一声：“在这里。”
不料，舅舅挥刀一砍桌角，生气地说：“你这个不孝敬的儿子，还不尽孝？”
凤飘飘附在我耳边说：“不用怕，全是仪式。”
这时，一个黑脸女人端出来一碗煨好的擂茶，白色的擂茶呈粥状。凤飘飘又在我耳边嘀咕，这个女人是死者的弟媳妇，也就是绿二的婆娘，叫仙妲，患有羊角疯，平时好好的，发起疯来口吐白沫不省人事，醒来好几天认不得人，到处乱跑。
魔公终于出现了，这位有法力赶鬼的魔公在我心目中是很神奇的，他黄色的长脸上留着稀疏的八字胡，身穿黑袍，头戴毡帽。他将准备好的猪头、酒、地瓜干摆上供桌，煞有介事的动作让我敬畏。魔公从黄色布包里掏出一管牛角号、一面锣鼓、一把木槌、一只钻子。他握紧钻子猛地刺进木壁，将铜锣挂在钻子上，左手持牛角号，右手持木槌。只见他朝门外挥一挥木槌，使劲敲一下铜锣，原来绿毛已经双手紧握鸟铳等候在门外了，听到“咣”的一声锣响，绿毛朝天开了一铳。这就等于祭奠仪式正式开始了。
魔公鼓起腮帮子吹响了牛角号，呜呜的闷音震得他稀疏的胡须好一阵颤抖。等牛角号停了，仙妲献上擂茶，哭唱开了献茶词。从“三处的晨鸡叫了，阿哥婀，请你起来啵！起来洗脸啵，起来呷茶啵！”唱起，以凄切的声音，生动的比喻，叙述天地万物闻鸡而起，村中老幼鸡鸣而动，呼唤自己的亲人起来洗脸呷茶，直到追述死者的一生，表达弟媳对哥哥的怀念。
哭唱完了献茶词，仙妲将一个红包塞进死者手里，说：“你不要有什么牵挂，有三条路，上面一条是豺狼虎豹的路，不能走；下面一条是蛇蛙的路，也不能走；中间一条是狗王的路，你就走这一条。”说完，仙妲解开孝帕，两端拖地，跪在灵前默哀。
这下轮到我献茶了。献一碗擂茶容易，可这“献茶词”我从哪里哭起？我虽然是死者的“儿子”，除了知道他自己中蛊毒，弟弟在瓦斯爆炸中死亡，对他的一生一无所知。正在我为难之际，魔公递过来一张纸，上面用圆珠笔描述了死者作为光棍孤独艰难的生活，歌词大意是他放了一年的牛却一无所获，忙碌了一年又一年。看来，绿大这条老光棍并没有跟家人住在一起，而是长期独居，只是父亲帮他收尸罢了。我一边默念唱词，一边酝酿情绪——这具名叫绿大的尸体毕竟不是我父亲的尸体，我父亲正忙着钓鱼呢。默念完唱词，我有一点被感动，我对自己说，好了，抓住机遇吧。于是，我模仿黑脸女人的腔调，对着唱词哭唱：
正月看牛去上工，杀只母鸡满盅盅，
绿大煮熟正要食，来了客人一抢空。
二月看牛雨纷纷，绿大身单事不单，
早上爬起就砻米，半上昼里铲草皮。
三月看牛雨淋淋，百般种子正发芽，
禾子落田牛难看，日晒雨淋苦难言。
四月看牛正栽禾，绿大担子要加多，
砍柴担水还不算，又要拔秧和栽禾。
五月看牛正耙田，拿张耙子去下田，
东边耘来西边转，转到中间月团圆。
六月看牛正食新，寨里杀猪百多斤，
有钱人家大块肉，绿大没肉沾嘴唇。
七月看牛正割禾，肩驮谷斗手拿箩，
上昼割得三五担，下昼割得三五箩。
八月看牛正砍柴，砍得裤子破开来，
绿大向人借枚针，缝来缝去缝不紧。
九月看牛是重阳，寨里寨外放鱼塘，
大头鲤鱼三斤半，绿大没钱尝一尝。
十月看牛最发愁，田里地瓜都没留，
你说没留又有留，寻来寻去硬芋头。
十一月看牛雪乱飞，竹鞭尾上背蓑衣，
看得牛来寒凄凄，烤得火来肚又饥。
十二月看牛是年边，绿大被窝算收成，
拿起算盘算一算，赔了人工白费神。
哭唱完“献茶词”，我收起稿子迎接他们的嗤笑，还好，他们都没笑我，当然，也没人鼓掌叫好。凤飘飘将另一顶孝帕戴在我头上，见我还傻站着，踢了我一脚，我赶紧跪到仙妲身边。
魔公念起了“开路书”，据我了解，“开路书”的内容全是叙述死者的生前事迹，并要与死者对话，送他上天，每送一程道出一个地名，目的是免得死者上天堂的时候迷路。这条送灵的路线对研究蛊惑寨的来源与迁徙，是有很高研究价值的。果然，这篇“开路书”十分冗长，我低头跪着，不能抬头看，觉得手脚发麻快支撑不住了，死者才走完灵魂之路。
凤飘飘搀扶我站起来，从桌底下取出锈迹斑斑的古代钢盔和盔甲，让我头戴钢盔，身披盔甲，再将舅舅用的弯刀塞进我手中，如此这般，我就很有古代武士的模样了。“你跟我走婀。”这样，魔公吹牛角号，凤飘飘手持火把，我挥舞弯刀，绕着这幢房屋跑了一圈又一圈。凤飘飘嘴里念念有词：
“喔——哧——”
这是赶鬼的意思，我也跟着他吆喝：“喔——哧——”
跑完第九圈，魔公的牛角号戛然而止，凤飘飘手持火把站在木门的左边，拉着我站在木门的右边，还纠正我的姿势，让我将弯刀举高一些。仙妲停止了哭泣，只见魔公从木梯爬上房顶，取下几片瓦，厅堂顿时亮堂了许多。这时，魔公在房顶上大吼一声：
“开——天——门——婀——”
凤飘飘随即应答：“开——婀——”
凤飘飘将火把在地上捣灭了，大吼道：“闭——地——府——婀——”
魔公在房顶上应答：“闭——婀——”
这样做的目的就是让死者的灵魂不至于下地狱，而是升入天堂。魔公从木梯下来，用七枝茅草轻扫树皮棺材，口中念咒道：
“寿木寿木，死者老屋。死者要来住，邪恶赶快出。”
扫完念毕，魔公向凤飘飘挥挥手，凤飘飘又从桌底下取出一个木桶塞到我手里，再取出一个木舀抓到自己手上。“你跟我走。”凤飘飘这么说着，从香炉拔出一根香捏在另一只手上。