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我和上帝有个约

作者:北村

上传时间:2021-02-05

本书故事以一个城市的凶杀案为背景,用几近纪实的叙事手法将这个城市的市长、教授、商人、记者、农民、凶手和各色男女拉到读者的面前,并抽丝剥茧般将他们的外装和面具剥离,一寸一寸地逼近这些人爱恨情仇的心理成因:内在恐惧。为了拯救和自救,小说的主人公们采取了说出心中的真相,与社会和他人达成了和解、宽恕和原谅,从而摆脱了心中的不安、焦虑和恐惧的种种心理负担,使生命从灰暗扭曲中矫正过来,呈现出和谐平安的健康状态。由于小说在人性扭曲的成因和性格形成的多纬度的描写中,细腻准确而又冷峻严谨,几乎涵盖了所有的社群,以及那些我们耳熟能详的社会矛盾和冲突,因而本书具备好读又耐读的品质。
无疑,本书的主题在构建和谐社会的今天,意义非凡。
我们无法避免在成长、成功和亲情、爱情中犯错,落下一块不容别人点戳的“心病”。久而久之,“心病”变成恐惧的根源,影响着命运、性格、健康和真诚。
本书的主人公们采取了说出“真相”的方法,以求心理平安和社会和谐。但是,是否得到原谅和宽恕却成了作家抛向读者和传统文化的悬念……
故事发生在一个被称为樟坂的城市。这个城市的最大特点就是和这个国家的其他城市一个样。也许这会被指责为不负责任的说法,但却是事实。抵达樟坂的时候正值初夏,从火车站走出来一眼见到这个城市的时候,竟有一种故地重游的感觉:和这个国家几乎所有的城市一样,你首先会看到大量由白色瓷砖粘贴外墙的建筑物,它们都是呈现一种盒子的形状,毫无章法地堆砌在一起,仿佛一个醉徒随手码放的积木。火车站外面无一例外是大量的三轮摩托车,这种被称为摩的的简易交通工具,蝗虫一样乱窜,发出隆隆的声音。使人很难想象周边的居民如何入眠。在樟坂个人隐私得不到尊重,但也不会引致太大的争议,因为这里有一种约定俗成的说法:即有关生存权大于其他一切权利的观点。严重的噪声理所当然地被划人生存权的合理代价的范围——这可能只是一个微不足道的问题,还有更重大的问题,比如在樟坂的成功广场是不允许人们长时间逗留的,据说这会影响其他人的逗留,如果发现同一个人在一天内三次进入广场,或者连续在广场滞留半天以上,则有可能视为可疑的人,被维持治安的警察劝离,这是被称为“柔性驱离”的作业。据说是为了行人的安全。这项规定虽然有诸多让人难以理解的地方,但它一直在樟坂实

我和上帝有个约
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《我和上帝有个约》全文阅读
一、樟坂杀人事件(1)
一、樟坂杀人事件(2)
一、樟坂杀人事件(3)
一、樟坂杀人事件(4)
二、被害人的儿子(1)
二、被害人的儿子(2)
二、被害人的儿子(3)
二、被害人的儿子(4)
三、神秘的吸引(1)
三、神秘的吸引(2)
三、神秘的吸引(3)
三、神秘的吸引(4)
四、市立精神病院(1)
四、市立精神病院(2)
四、市立精神病院(3)
四、市立精神病院(4)
五、巨大的悲痛(1)
五、巨大的悲痛(2)
五、巨大的悲痛(3)
五、巨大的悲痛(4)
六、心思转变(1)
六、心思转变(2)
六、心思转变(3)
六、心思转变(4)
七、悔改的代价(1)
七、悔改的代价(2)
七、悔改的代价(3)
八、行走在刀锋上(1)
八、行走在刀锋上(2)
八、行走在刀锋上(3)
八、行走在刀锋上(4)
第二部分
九、我不是你丈夫(1)
九、我不是你丈夫(2)
九、我不是你丈夫(3)
九、我不是你丈夫(4)
十.死者的重现(1)
十.死者的重现(2)
十.死者的重现(3)
十.死者的重现(4)
十一.无法呼喊的语言(1)
十一.无法呼喊的语言(2)
十一.无法呼喊的语言(3)
十一.无法呼喊的语言(4)
十二.再度逃亡与浪子回家(1)
十二.再度逃亡与浪子回家(2)
十二.再度逃亡与浪子回家(3)
十二.再度逃亡与浪子回家(4)
十三.恢复记忆的试验(1)
十三.恢复记忆的试验(2)
十三.恢复记忆的试验(3)
十四.我是否痊愈?(1)
十四.我是否痊愈?(2)
十四.我是否痊愈?(3)
十四.我是否痊愈?(4)
十五.诱捕抑或诱惑(1)
十五.诱捕抑或诱惑(2)
十五.诱捕抑或诱惑(3)
十五.诱捕抑或诱惑(4)
十六.爆炸性的新闻(1)
十六.爆炸性的新闻(2)
十六.爆炸性的新闻(3)
十六.爆炸性的新闻(4)
十七.一分钟,妖魔变成了人?(1)
十七.一分钟,妖魔变成了人?(2)
十七.一分钟,妖魔变成了人?(3)
十七.一分钟,妖魔变成了人?(4)
十八.第一次法庭陈述(1)
十八.第一次法庭陈述(2)
十八.第一次法庭陈述(3)
我和上帝有个约第二卷
十八.第一次法庭陈述(4)
十九.悔罪的辨认(1)
十九.悔罪的辨认(2)
十九.悔罪的辨认(3)
十九.悔罪的辨认(4)
二十.罪犯成了作家(1)
二十.罪犯成了作家(2)
二十.罪犯成了作家(3)
二十一.一个也不饶恕(1)
二十一.一个也不饶恕(2)
二十一.一个也不饶恕(3)
二十一.一个也不饶恕(4)
二十二.殴打(1)
二十二.殴打(2)
二十二.殴打(3)
二十二.殴打(4)
二十三.失去了一切(1)
二十三.失去了一切(2)
二十三.失去了一切(3)
二十三.失去了一切(4)
二十四.没有调查就没有真相(1)
二十四.没有调查就没有真相(2)
二十四.没有调查就没有真相(3)
二十四.没有调查就没有真相(4)
二十五.案情的逆转(1)
二十五.案情的逆转(2)
二十五.案情的逆转(3)
二十五.案情的逆转(4)
二十六.精神病院的思想斗争(1)
二十六.精神病院的思想斗争(2)
二十六.精神病院的思想斗争(3)
二十七.说出他的一切(1)
二十七.说出他的一切(2)
二十七.说出他的一切(3)
二十七.说出他的一切(4)
二十八.一审判决(1)
二十八.一审判决(2)
二十八.一审判决(3)
二十九.第二次电视辩论(1)
二十九.第二次电视辩论(2)
二十九.第二次电视辩论(3)
二十九.第二次电视辩论(4)
三十.陈步森的四个女人(1)
三十.陈步森的四个女人(2)
三十.陈步森的四个女人(3)
三十.陈步森的四个女人(4)
三十一.没有和解就没有未来(1)
三十一.没有和解就没有未来(2)
三十一.没有和解就没有未来(3)
三十一.没有和解就没有未来(4)
三十二.终审(1)
三十二.终审(2)
三十二.终审(3)
三十二.终审(4)
三十三.骨中之骨,肉中之肉(1)
三十三.骨中之骨,肉中之肉(2)
三十三.骨中之骨,肉中之肉(3)
三十三.骨中之骨,肉中之肉(4)
三十四.复活的异象(1)
三十四.复活的异象(2)
三十四.复活的异象(3)
北村,本名康洪, 1965年9月16日生于中国福建省长汀县,基督教教徒。北村的小说创作是从先锋小说开始,是位带有传奇色彩的有名作家。 1981年1985年:就读厦门大学中文系,获汉语言文学学士学位。

1985年8月从厦门大学毕业,任职福建省文联《福建文学》编辑。

1986年:小说处女作《黑马群》发表。《作品与争鸣》选载,作品因写法新颖产生争鸣。

1987年:小说《谐振》刊于《人民文学》12月合刊号,非常有力地揭示了秩序井然的生活是如何推动,产生广泛影响。

从1988年开始,发表《逃亡者说》等一糸列者说系列小说,计有:1990年:《劫持者说》,1991年:《披甲者说》,1991年:《陈守存冗长的一天》,《归乡者说》1992年:《聒噪者说》。这个系列的小说使北村跻身于中国先锋小说家的行列,被誉为中国先锋文学的代表作家之一,受到批评界广泛关注。

1992年北村个人创作转型,从先锋小说创作转向关注人的灵魂、人性和终极价值的探索,发表了第二糸列的小说高潮,计有:1993年出版的长篇小说《施洗的河》、《武则天》,小说《玛
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