第55章 峨眉仙山红男绿女(2)
副社长问：这山峰如火是什么意思？
林杏花答：这是佛教的一个说法。峨眉山三形多尖削，有如火焰冲霄，故常遭回禄之苦。
副社长笑道：小林同志啊，你这么年轻漂亮，用的词我怎么听不懂啊？这回禄二字又是何意？
林杏花亦笑：我干这个，不可不学。她扭头对赵渔说：知道同禄是什么吗？
赵渔说：火抻。常遭回禄，是说峨眉山常遭火灾。
林杏花启齿一笑：赵渔可比我强多了。我是活学活用立竿见影，赵渔却是平时见功夫。
副社长说：你别夸小赵啦。你接着说。听你讲峨眉山，我肚子都不饿了。
林杏花说：肚子饿了饭菜香。天快黑了，我先打个电话，让他们安排晚餐，过一会儿咱们回去就吃。
林杏花打完电话，将一只绿色小手机放进斜挎在身上的红色小包。她接着刚才的话说：历史上峨眉山遭到过三次大火灾。烧掉了很多佛门宝物。阂是佛教名山，自会有佛教的一套说法。惠通是唐朝和尚，欲以云水压火势，其实未能压住，大火灾都发生在宋代。佛教往往自圆其说，却智下了一些疑点。这且不管它。峨眉山之有今日，历代和尚立下了大功。若不是列入四大佛教名山，就不会成为现在的旅游胜地。
副社长说：四大佛教名山，谁都知道，却不知这名头从何而来，小林，给我们解释解释。
林杏花说：佛经《俱舍论》有四大结聚之说，即所谓地、水、火、风，分别为四大菩萨的道场。地藏菩萨居九华山，园地藏而地；观音菩萨居普陀山，因海岛而水；普贤菩萨住峨眉山，因山形而火；文殊菩萨住五台山，因清凉而风。佛经的讲解与惠通和尚的举措互为佐证，峨眉山被列入四大佛教名山，就可谓证据充足了。
黄维笑道：这也是一种自圆其说。
副社长说：自圆其说也好啊，老曹姓就信这个。
赵渔说：佛教传说给峨眉山注入了神奇。我虽不信佛，进山后却能感觉到一种气氛。蛾眉山之有今日，两种人功不可没，和尚与诗人。
林杏花说：佛教带来神奇，诗人描绘美景，二者交融，又呈现出新的境界。除此之外，还应该加上现代地质学的描述。
赵渔说：这方面我是外行，请描述一二。
林杏花说：我也是外行，都是从书上看来的。
副社长说：你看了书就是内行嘛，比我们内行多了。这次到峨眉山，真是不虚此行啊。小林，请讲。
林杏花说：峨眉山初具雏形，大约是在六亿年前。地质史上称为晚震旦纪，当时的四川盆地一片汪洋。是无数次的海底火山喷发，喷出了大量花岗岩浆，冷却，凝固，坚硬如铁，为日后峨眉山的横空出世奠定了基础。到四亿年前的奥陶纪，地壳运动将岩层推出水面，峨眉山初露峥嵘。箕后的两三亿年，大海中的峨眉山时隐时现。到9000万年的白垩纪，地壳运动使峨眉山再次抬高，这时，导至中国大地发生剧变的燕山运动开始了，地力的扭拉、褶皱、断裂，使峨眉山数亿年营造的、叠得整整齐齐厚达几千米的沉积岩层变得支离破碎，歪歪扭扭。比如我们在山上看到的歪斜甚至倒转的沉积地层，向上拱起或向下凹陷的地层，
就是这次大变动的杰作。看上去好好地延伸着，却突然中断了，错位了，消失了。年代迥异的地层结伴共处，所谓大自然鬼斧神了，原是造山运动的结果呢？义过了大约1000万年，地质史上极为壮观的喜山期来临，一次更人的造山运动，使喜玛拉雅从海底升起，直插蓝天。它巨大的侧压力，使位于四川地台边缘的峨眉山再度弯曲、断裂，地壳剧烈刀降，山体上升，河床下切，岩层挤压。这一时期，第四纪冰川覆盖着峨眉山，而冰川另有一股伟力，与造山运动的伟力前后呼应，可以说是刚柔相济，共同握造、雕刻了这座仙山。唉，说到冰川，我的口也渴了，赵渔，让我喝一口你的矿泉水。
林杏花说到口渴想喝水时，副社长、黄维及小乔都下意识地瞧了瞧手中的矿泉水。赵渔将自己的小半瓶水递给她，她一口气喝光了，抹了抹嘴唇，继续说：
这冰川随着气候的变化而下滑，侵蚀岩基，搬运巨石，所到之处无坚不摧。冰山改变了峨眉山的面貌，你们瞧，下面的这条大峡谷，一直延伸到万年寺，地质学家们认定，它就是冰川的遗迹之一。到最近的几十万年，气候转暖，山上渐渐有了奇木异兽，动物2000多种，植物更是数不清。群峰高耸，深谷幽邃那一年四季鲜花烂漫，且不说那佛光、云海、神灯，峨眉山真是美到丁极致。说她秀甲天下，一点都不过分。
林杏花话音未落，副社长率先鼓掌。四个人的掌声传人幽谷，惊起几只水鸟，疾疾掠过那黑白二水昼夜冲击的牛心石。林杏花指着那巨石说，它就属玄武岩，因在清音阁这一带，故而显得光滑，呈深黛色。金顶上的玄武岩则不同，面目粗糙，多呈青灰色，比如着名的摄身崖。峨眉山的玄武岩结构诡异，引得中外地质学家纷至沓来，叹为观止。
副社长笑道：听你这一席话，我们该是“叹为听止”了。
林杏花蜕：我不过是记性好，记下了别人写的文章而已。
副了说：你能用心记，这就难能可贵了。现在的年轻人，像你这样的，一个单位能挑出几个？不过，小林啊，你町要劳逸结合，不要把自己搞得太累。适当的时候，也要娱乐娱乐。你会打麻将吗？
林杏花说：正在学呢。
黄维说：咱们副社长可是一位麻将高手。
副社长说：我老了，打打麻将，消磨时间。年轻的时候，上进心也是非常强的，争分夺秒啊……小林，晚上打两个小时的麻将，怎么样？
林杏花含笑点头，她不便推却的。
于是离开牛心亭，拾阶而上，人清音阁。清音阁是一座三层楼的占建筑，各层均有回廊相通，旧址正是惠通和尚八百年前建的归云寺。仰望古木，俯听清音，是个好地方。餐厅雅致，朱窗正对峡谷，流音不绝于耳。侍者上菜，冷菜热菜一一摆开，有一道雪蘑芋，副社长识得妙处的，下箸先尝，称赞道：味道没变，和几年前一样好吃。侍者趁机介绍几种山中野味，赵渔摆手。副社长笑道：小赵是一位环保主义者。林杏花说：我也是。
在黄维的倡导下，几个男士喝开了红星二锅头。林杏花以红酒相敬，从副社长起，到赵渔止。她碰了赵渔的酒杯，彼此只笑笑，也不说什么。这细微处，副社长不曾察觉，黄维却是发现了。他大抵是个书斋人物。不善于开玩笑的。
酒酣耳热了，副社长靠在椅背上，拿眼去瞧林杏花。半是欣赏半是慈祥，像父亲看自己的女儿。他问起她的老公，孩子多大了，平时除了看书，还有哪些爱好。林杏花逐一汇报，副社长领导般发问，父亲般点头，两个相似的面孔，将五卜多岁、身强力壮、对未来尚有几多展望的男人的面孔隐藏在背后。他因之而换取了某种合法性，可以直直地瞧着林杏花。这已经足够了，背后那点东西，让它呆在背后好了。一种温柔的情绪弥漫了他，他感到很舒适。他是有教养的长者，在美的面前不会失态，至多将身子摇一摇：秀色可餐啊……
黄维与小乔另当别论。他们碍于各自的情势，不便追随副社长放眼打量。美是一种力，他们显然处于力所能及的范围内。美在餐桌上，在这个房间着，房间大约}三乎米，有一盏明亮的宫灯，一个垂手侍立、像衣架或洒柜般无声无息的女侍。黄维酒后话渐多，说南道北。他喝下暖瓶二锅头，活语中心就向他转移。话语的吸引力是对美之力的回应。大家都望着他，包括杏眼扑闪的林杏花。两种力正面相遇擦肩而过。林杏花无的放矢，黄维有心展示。他讲着另一个佛教圣地五台山，五台山的风光地理文殊菩萨。五台山对应峨眉山，而文殊与普贤同列释迦胁侍，关系很特殊。他也提到惠通和尚，这位峨眉山的开山僧原是一位禅宗大师。他显示了佛学方面的渊博的知识，亦庄亦谐。他操一口山东普通话，嗓音浑厚，透出男儿气息，与林杏花娇柔的“川普”形成对照。他的目光照拂着四位听众，看副社长三秒钟，看赵渔两秒钟，看小乔一掠而过……圆形餐桌上渐渐形成了力之舞，力之舞围绕着一个中心，围绕若林杏花。
小乔是二十六七岁的年轻人，自从进山话就不多。两位长者，一个是领导，一个是资深大编辑，让他失掉了话语权。可他具备青春优势，论年龄他最接近林杏花。他在大学念的是生物系，上作之余喜欢采集标本，对峨眉山的枯叶蝶情有独钟。他一路上留意枯叶蝶，东张西望，常常看到林杏花，这位活泼的女导游像一只大蝴蝶。枯叶蝶有极好的伪装，小乔也有。他坐在林杏花身边，趁黄维畅饮时，向她问起枯叶蝶。林杏花解释说，枯叶蝶主要分布在万年寺、洪椿坪一带，伏虎寺和清音阁也有，但不多，她沿途也曾留意，没看见。
小乔正待继续问，那黄维酒已下肚，将话头接了过去。黄维说，这枯叶蝶凭着超凡的生态模拟躲过天敌，却有个致命的弱点：嗜酒如命。只要你打开酒瓶子，它们就会连翩而至。林杏花扭头对小乔说：明天你用二锅头试一试。小乔张开嘴未及发声，副社长又笑道：小乔啊，招蜂引蝶可不好。小伙子腼腆地笑笑，不复说什么。他表达的时机已过，归于沉默。不过，他随即发现，墙边上一直微笑着的女侍也像一只枯叶蝶。
座中的赵渔以东道主的身份劝菜敬酒。商女从北京打来电话，得知他正在峨眉山上。商女说，明天上午她就回成都了，可老公没法到机场接她。赵渔说：给孙健君打个电话，让他来接你吧。叫李进也行。商女说：我打车算了，不用惊动他们。
赵渔合上手机。林杏花瞅着他，忘了黄维说话。
饭后，食客变成了麻将客，清音阁下传来的清音，应和着麻将牌哗啦哗啦。林杏花在赵渔身后看他打牌，副社长希望她亲自上阵：要变革梨子的滋味，就得亲口尝尝；不下河焉能习得好水性？林杏花便对赵渔说：让我来过把瘾，尝尝梨子的滋味。你要为我做参谋。黄维笑道：高参……
二人换了座位，赵渔坐到她身后。她不时掉头征询他的意见。或是赵渔伸手指点，林杏花低头看牌。两张脍自然靠得近。眼睛除了看眼睛，也落到嘴唇上，因为嘴唇要说话：是打七条呢还是打九万？林杏花的红唇、杏眼、翘鼻头……赵渔踌躇说：打九万吧。林杏花便打九万。副社长笑起来：小林啊，这张牌你又打错了。副社长和了一个杠上花，乐得像小孩，黄维小乔均受牵连。赵渔自责道：唉，这牌打得……林杏花说：咱们两个都不行，不是这块料。
林杏艳话虽这么说，再出牌时，照例扭头问赵渔。
这时，进来了一个紫农女人，是这清音阁阁主，跟林杏花很熟的。此人麻将瘾大，循声向来，看林杏花打了一盘，看得直摇头。她说：哪有你这么打牌的。林杏花说；我们本来就不会嘛。紫衣女人闻苦，瞧了赵渔一眼。
林杏花执意让贤，紫衣女人坐下，连和两把满贯，笑逐颜开。副社长说：小林，你看看人家怎么个出牌。你的聪明劲儿用一点到麻将上，肯定是一位高手，紫农女人边砌牌边说：在我们峨眉山，她是出了名儿的林丫头，动不动就一册在手。她要成麻将高手呀，先交半年学费。黄维说：小林这么活泼，怎么叫林丫头？副社长说：我看叫史湘云、云丫头更合适。林杏花笑道：林史合一吧。副社长打出一张白板，一面说：林姑娘与史姑娘，好呀，好呀……
无论林姑娘还是史姑娘，曹雪芹未曾让她们打过牌的。林丫头出去了，在回廊上跟什么人说话。这边麻将声大，那边语音渐消，却不见人进来。赵渔平时看商女打牌也看不久的，眼下不时拿眼瞧门。副社长教他如何扣牌，却如同将他扣为人质。糊里糊涂看了两盘，心里却在想：这林丫头……
这木头男人找不到离开的理由，及至下腹坠胀，才发现可以上厕所。
他出门左右瞧瞧，哪有林杏花的影子？于是踏着同廊朝厕所方向走。这清音阁群峰环抱，{层楼层层贯通。这儿一座亭子，那儿一个楼台。亭台两翼，有虹桥飞架于黑白二水之上。赵渔不禁感叹：难得一游的佳妙处，呆在牌桌上是可惜了。干吗非要打牌呢？家里打，出门也打，走遍大江南北，逃不脱输赢二字。人是越活越逼仄了，说什么今人胜古人，发展，进步，生活质量……真是扯淡。若论情与趣，今人不及古人多矣。
赵渔方便已毕，感慨未了，盖凶那二锅头，加上一位林丫头。
感慨之余不忘寻视：林丫头莫非寻云、了头去了？
无奈诗魔昏晓侵，绕篱倚石自沉音。
萧疏篱畔科头坐，冷袖香中抱膝吟。
赵渔当年读《红楼梦》，有螳诗是滚瓜烂熟的，如今时日。难免牛头不对马嘴。科头坐，抱膝吟，美则美矣，却更有林黛玉“笔端蕴秀临霜写，口角噙香埘月吟”。史湘云憨态可掬，醉眠芍药茵……此见它矣，都是雪芹先生境界。
情绪激动的男人寻视一同，不见芳踪，兀自点了香烟，绕过拐角。冷不防撞着一个月亮，挂于飞檐之下占木之上。峨眉上三月半轮秋……月亮跳出来。这男人向来是一部造句机，善于独创意境，此刻亦被古人占据，造句机白动关闭。何以关闭？只因心思岔得远了，岔到四月的乡野，他独自坐在田坎上嚼着麦子。一颗明亮的星星在天幕上慢慢走，从南走到北……
赵渔，你过来。
男人急忙循声望去，小亭那边的虹桥上，立着一个穿白衣衫的女人，不是林杏花是谁？
林杏花倚在栏杆上，桥下是那条深谷。
二人到一处，似乎并无活，聊了儿句麻将。林杏花举头望月，赵渔抽烟。
林杏花说：中秋节快到了。
赵渔说：还有十几天。
林杏花说：今年的雨水真是罕见。
赵渔说：峨眉山也下雨么？
林杏花说：比成都平原要好一些。上周我回去，一路上全是暴雨，屑山那一带上得特别大，我真担心城市被淹没。
赵渔说：眉山地势高，淹不了的。
林杏花说：夏天我去过两次屑山，一个人去。
赵渔问：看朋友？
林杏化说：下作。眉山有几家旅行社呸相扯皮，我去帮着西渊。你父母住在仆么地方？
赵渔蜕：落虹巷。
林杏花说：落町巷我知道，靠近三苏桐。
赵渔说：你对眉山很熟悉。
林杏花称：眉山、乐山，我都熟悉。
赵渔说：以后我在用山款待你，陪你到三苏祠转转。
林杏花说：就是嘛。我77街上的时候，心哩想，会不会碰上赵渔呢？
赵渔说：你叉去过球溪吗？
林杏花说：没去过。年底我堂姐过生日，可能要去一次。
赵渔说：也是坐长途客车，到仁寿县城再转车？
林杏花说：是啊，也许还是那辆红色的长途客车。
赵渔默然，不复往下说。二人抬头望月，有一块灰云正向月亮逼近。记忆被什么东西挡住了，就因为他们靠得如此之近？
赵渔说：我们回屋去吧。
林杏花说：他们打麻将，不打到半夜才怪呢。