第17章
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所以尽
管医学那么发达，人还是照死不误。
佛法标榜“了生脱死”，医治生老病死的病，事实上，佛法在世间，一般信
佛、学佛的人照样生老病死，原因就是人始终没有医好自己的心病。有悭吝心理
的人，立即被一个智慧高、定力深或者定慧等持的人一眼看穿。不仅是人，一切
众生乃至动物如有悭贪心理，很容易被看出来，这是什么道理呢？因为心理会转
变生理，心有悭吝的结，他的表情、神气、生命的四大就呈现出来，一望而知。
所以无量众生悭吝不止，就已经在累积病情。
提一件小事，有一天香港有个朋友打电话来，这个朋友一家人做了很多好事，
全家五、六口挤在一个小房间。我们这里的同学到香港，他都尽量不让同学花钱
住旅店，招待到他家住，连我的儿子从美国回来经过香港，他也把他拖去住。后
来我的孩子写信告诉我，很感激香港那位朋友盛情招待，可是回去病了一个月。
夏天香港很热，那位朋友又舍不得装冷气，有一点钱宁可做好事，一家人挤在一
起，把房间让给客人住，结果我的孩子说他痛苦极了，热出病来了。昨天夜里，
那位朋友打电话来说：“老师！挨了您的骂，我下狠心啦！买了一台冷气。”我
说：“好啊！你装冷气可别当土包子啊！把冷气开的非穿棉袄才过瘾，你那个小
房间我虽然没看到，但是同学回来都跟我提过，只要开到凉快就好啦！”他说：
“我知道，我知道，我还舍不得电呢！”
他这种舍不得是节省，不是悭吝。为什么告诉你们这件事？很多人有电风扇，
夜里贪凉吹一整夜，告诉他不要这样，会受寒啊！结果不听，天天到这里来拿药
吃，再不然头也痛，身上刮痧刮得红一块、紫一块的，你告诉他这样会生病，他
还是要贪凉。什么叫贪心？你不要认为我不贪钱、也不贪名、不贪利就是不贪，
你错了，我们的心理行为随时都在犯贪，贪了得病又舍不得看医生，一方面舍不
得，一方面倔强。有时候我拿药逼着他还得拜托他吃，拜托不了，我骂起来，他
怕了，只好吃药。实际上我这一包药成分也是好几百元，他不知道，当便饭吃，
那你夜里不要贪凉吹风吹一夜好不好呢？他不干。所以众生处处犯悭贪的毛病。
回想我们小时候那里有什么电风扇，天气热得要命，顶多穿条短裤，套件汗
衫；有些老太太们上身脱得光光的，两个大奶子像口袋一样挂在肚皮上，反正老
了，倚老卖老，我们看见也不觉得怎么样，对老太太一样恭敬，老太太搬把椅子
坐在弄堂，过道风一吹，手上的扇子一摇，不时喝口茶或吃口绿豆汤，那种享受
劲儿，好像到了色界天天顶上啦！那样的日子我们也过了，而且过得很好。现在
有电风扇又有冷气，还觉得这样受不了，那样不舒服。物质文明越发达，人类悭
贪的心理越严重，不知名的病痛也越来越多，怎么来的？心理悭贪来的。
所以“药师经”提悭贪和布施这些道理，有什么关系呢？其中意义很深，能
在心理上解脱得开就是内布施。譬如夏天出出汗也蛮舒服嘛！从生理卫生和养生
之道来看，夏天应该出汗，一个人夏天不流点汗，毛病都积存在体内无法排出。
冬天则讲究时髦，暖气开得像夏天一样，要穿夏天的衣服才舒服。在西洋，由冷
暖气引起而医不好的病特别多。
再讲一件事，有一个年纪大的老学生，是坐在办公室上班的，膀子酸，抬不
起来，各医院都检查遍了，没有毛病，只有一点风湿，风湿药吃了也医不好。有
一天跑来看我，向我诉苦，连字都不能写，痛苦极了。我问他看医生没有？他说
中西医都看过啦！我说：“你的办公桌很大，桌上有玻璃板。”他说：“对啊！
老师没有去看过怎么都知道？”我说：“知道，因为你的两只手风瘫了嘛！”他
说：“这有什么关系？”我告诉他我以前也学时髦，办公桌上摆块玻璃板，夏天
两手肘一放，很凉快，几天以后打坐，这个地方气脉通不过，我就知道问题出在
玻璃板上。我叫他们把玻璃板统统拿掉不准用，也不准用尼龙、塑胶，改用厚纸
板，上面铺一层布就好了。办事的同学舍不得，说一块玻璃板要一千多块，换新
的垫板又要花钱。我说花钱就花钱，那样气就通了嘛！
我告诉那位膀子酸痛的老同学，把办公桌上的玻璃板拿掉，也用不着吃药，
过一阵子就好了。结果照我的办法做了，不药而愈。为什么？因为手放在凉冰冰
的玻璃板上办一天公，他贪图享受，玻璃板下面垫一块布，绿油油的多神气啊！
又有专人伺候泡茶，当主管的虽然不是一呼百诺，那种气派也很够味，可惜两手
风瘫了，这个道理何在呢？讲病情病症是如此，讲原理则归咎于心理悭贪。所以
科学文明愈进步，大家又不晓得求心理解脱，一味过着物质的机械的生活，悭贪
愈厉害，疾病愈多。又如灯光要越亮越好，所以眼睛的病也多了。
那么，这与布施有什么关系呢？内布施就是解脱、放下，一切外境都能够摆
开。外布施是把自己的财物、一切的好东西给别人用，你要拿去用，众生悭贪嘛！
满他的愿。所以药师经要讲悭贪的道理
功名富贵最迷人
“复有无量悭贪有情，积集资财”，资是资产，是有形的物质：财是金钱、
钞票等。积累财物，拼命赚钱，赚了又赚，多了还要多，有了更想有。我也玩过
名利，也玩过权位，功名富贵，我清楚得很。我常常听同学们讲对名利一点都不
想，我说放狗屁，他们被我骂得愣头愣脑。我问：你看过名利没有？你求名利求
得到吗？功名富贵不想，你做得到吗？功名富贵很可爱啊！你到了那个位子就会
晓得，心里想喝茶，眼睛这么一看，一排茶叶就摆过来了，乌龙啊！铁观音啊！
铁罗汉啊！清茶、花茶、菊花茶，应有尽有，因为你是名利中人、权位中人。你
如果想一样东西，马上摆在面前，那多麻醉人啊！随便讲一句话，明明讲错了，
下面站着几千人喊“是”那个味道是很好，自己马上觉得长高了。我当年就有这
个经验，站在台上随便说一句话，自己心里都觉得讲错了，可是大家却表示很对。
我心想完了，不能再这样下去，再搞下去会把自己埋掉，这得自己有警觉性。
所以说功名富贵永远不会有满足的时候，越多越好，那真是好玩。随便到一
个地方吃饭，吃完了结帐，结果一餐一万五，好！连小费给两万，五千块小费，
功名富贵要钱哪！下一次再来，随便要什么位子有什么位子，要什么菜就有什么
菜，都是钱玩出来的。你们不要功名富贵，尝过这个味道没有？充其量吃碗牛肉
面，还你请我，我请你的，以为这样就不要功名富贵？不要吹了，你到了那个位
子一定昏头的。像你们年纪轻什么都不要，到这里来试试看，“老师早！老师好！
老师不得了！”恐怕你头都晕了！你自己也会觉得很伟大，而且越看自己越伟大，
与积集资财一样，有了钱要啥有啥，山东话说：“要兮么，有兮么。”那是可爱
啊！迷人啊！
悭贪积聚
悭贪积聚是连着来的，悭贪后马上喜欢积聚，要了还想要，多了更想多。像
我现在别的什么都可以不要，一听到香港或其他地方有本好书就贪了，只要有人
打电话告诉我“老师啊！这里发现一本好书。”“什么书？”“唔！好！好！快
寄来！不管多少钱。”还是贪啊！佛像庄严的，好啊！买啊！赶快寄来！一大堆
佛像围着，想想自己真是悭贪，对不对？我是有错就要坦白出来，学佛人自己要
随时反省。不要认为积聚资财是光指钱而言，钱比较明显而已，任何物质都算，
所以出家人的衣服只准有三件，不能有第四件。我过去也守这个戒律，西装始终
保持三套，有第四套非送人不可。不过我有好几件长袍，送也送不出去，如果送
给跟我个子一样高的年轻人，穿着长袍在街上逛，人家看了会说不像话，什么东
西！没有资格，只好把长袍挂起来。想把这个衣钵传出去，无奈传不出去。
下面佛说的是感叹的话，“于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢
作使，及来乞者。”佛说那个有悭吝又贪的人所喜欢的东西，他自己本身都舍不
得好好享受。你们想想看，不要看别人，看看自己，好东西藏在冰箱舍不得吃，
一个月下来，坏了，只好仍。舍不得给父母、妻子、儿女、奴婢，更不愿意拿给
别人。现在讲的是我们的心理状况啊！不要看文字好像劝世文，佛经讲一切众生
的心理状况就是如此，药师经的秘密在那里，他明白地告诉你，身上的病是心理
慢慢形成的。
不但自己舍不得用，也不给人家用，更不肯给乞讨的人，世界上都是这样的
众生。因为有如此的心态，所有变成了疾病，如果是钱财损失了，那种内心的痛
苦、烦恼、懊恼，不知不觉就形成身体上的病。所有一切众生，随时要反省自己
的心念。
讲到这里，我要提一件几十年前的往事。