读书的一点建议于读书，一个人能对另一个人所提出的唯一劝告就是：不必听什么劝告，只要遵循你自己的天性，运用你自己的理智，得出你自己的结论，就行了。
如果我们之间在这一点上能取得一致意见，我才觉得自己有权利提出一些看法或建议，因?檎庵侄懒⑿允且桓龆琳咚?涤械淖钪匾?钠分省Ｒ蛭??档降祝?杂谑槟苤贫ǔ鍪裁垂嬖蚰兀炕????绞窃谀奶齑虻摹??饧?履芄豢隙ǎ??牵?豆?防滋亍氛獠肯肥遣皇潜取独疃?酢犯?媚兀克?菜挡涣恕６杂谡飧鑫侍猓?扛鋈酥荒茏约耗弥饕狻Ｒ?前涯切┥泶┖衿づ邸⒋罄穹?娜ㄍ??仪虢?颐堑耐际楣荩?盟?歉嫠呶颐歉枚潦裁词椋?晕颐撬?恋氖楣蓝ǔ鲆欢ǖ募壑担?蔷桶炎杂删?翊莼倭耍??杂删?癫攀鞘榧?サ罾锏纳???ⅰＴ谄渌?魏蔚胤轿颐嵌伎梢允艹９婧凸呃?氖?俊??挥性谡饫镂颐敲挥谐９婧凸呃?裳?
说起来好像很简单：既然书有种种类别（小说、传记、诗歌等），我们只要把它们分门别类，找出它们理应给予我们的东西就行了。但是很少有人向书要求它们能给予我们的东西。我们读书的时候，想法常常是模糊不清和自相矛盾的：我们要求小说一定要真实，诗歌一定要虚假，传记一定要把人美化，历史一定要加强我们的偏见。在我们读书的时候，如果我们能够先把这一类的成见排除干净，那就是一个值得赞美的开端。不要向作者发号施令，而要设法变成作者自己，做他的合作者和同伙。如果你一开始就退缩不前、持保留态度并且评头论足，你就是在阻止自己，不能从你所读的书中获得尽可能丰富的意蕴。但是，只要你尽可能地敞露你的心胸，那么书一开头的曲曲折折的句子中那些几乎察觉不出的细微征兆和暗示，就会把你带到一个与任何人都迥然不同的人物面前。沉浸于这些东西之中，不断熟悉它们，很快你就会发现作者是在给予你，或者试图给予你某种远远更为明确的东西。
（朱权利摘自江苏凤凰文艺出版社《如何去读一本书》一书，〔俄〕赛米伦科图）