思维的生命态(12)

　　亚马，你便是未来能够飞翔的一个，用你的心灵去感悟——只要你相信飞翔，就一定能飞翔。
　　祝你健康。
　　你的父亲
　　于西斯廷咖啡馆 2003.2.11
　　后记：回归心灵家园——类物质世界
　　2002年整整一年，我都在作一个我维持了将近九年的公司工作无关的考虑。
　　而事实上，这一考虑已经持续很长时间了。
　　这九年中的每一天我都会与各种各样具体的公司事务打交道，这中间也会发生一些我并不熟悉以及个人并不情愿的际遇。另外，我也相信包括我自己在内以及许多同伴和我的客户，都是一群务实而且勤奋努力的工作者，注重现实利益、关心年底的红利。2002年底来临时，我对于经营将近九年的公司感到了一种前所未有过的困顿，这一困顿的根源几乎可以归咎于那些过于现实目标的追求而使我感到极端的无聊。我不知道其他人是否也有相同的感受，不过据我观察，金钱以及利润似乎是许多人在这个时代的慰藉所在，在物质所带来的短暂快感之外许多人并不需要考虑其它。
　　我相信这是一种人类生命的重大失落与精神的悲哀。然而，当你提出这一点时，人们或多或少会向你投来怀疑的眼光，那个意思是：你怎么这样不切实际？
　　有时我想，他们真的要和我比较现实的财富吗？好吧，那我就再创造或者捞一点儿给你们看一看，这种能力我和大家一样并不低下呢。
　　这是一个可笑和极容易令人变得可耻的游戏，而且还有可能十分的可悲。
　　很早的时候，我对于自然天地就有了一种特别的感悟，这种感悟我相信许多人都曾同样有过。我记得我和父亲，静静地坐在涟江的河边，对岸是涟钢的高炉。我记得那些看到的景色：深深的天空、连接天际的河流以及父亲的那把夏威夷吉它所留给我的种种记忆，这种记忆之深，以致使我从来都不曾忘记掉。少年的时候，我会长时间地观看夏夜的蔚蓝星空，并在星光之下睡去。那种仰望，是出于一个少年渴望对宇宙的求解，更是对它深远无极的仰慕。我常想，我是否可以解读它哪怕是一点点？
　　成人之后当我处在人与人的近切关系之中时，我日渐感到这种关系的短浅和脆弱。这种建立在对于物质有形化世界中的种种关系，从唯变的事物原则上来说是极其短暂而且表浅的。我不愿意将心思花销到这种脆弱的努力中去。同时我也发现，尽管人们对相互建立起的各种关系都显得乐此不疲，然而事实上是：谁也没有获得过真正的安慰——当心灵匮乏时，那些俗世之中的觥筹交错和云裳华服的晚宴并不值得任何艳羡。我相信，这一切的背后，将会是更大的一种空虚。古罗马因为极度的物质奢糜而消亡，这仅是一个国家，一个朝代，若对于一个个体的人类分子而言，物质所产生的摧毁力也就可想而知了。
　　我相信这种对于物质世界的依赖并导致心灵的匮乏在人类的每一个时代都有出现。在阅读了历史和人类思想的种种发源之后，我深信人类在这一宇宙中并未脱离幼稚太远，也未能在心灵感悟的世界中获取过更大的进步。浩荡时空和宇宙之中，人类是那么渺小，其生命是那么短暂，虽然我们在地球这个有限的物质世界中因为财富的积累而比过去任何时候都显得更加富裕，然而这些仅仅都只是人类对于自己的一种自慰而已，就心灵而言，它的苍白处处可见，这是一种难以觉察到的危险。然而这并非意味着人类思想的不存在。事实上，人类的先哲们早已将智慧表达在了他们的学说和文字中，而自然所赋予我们的生活，亦通过每一天和每一件事物在提示我们还有另外的一个巨大世界以及这个世界对于我们的影响存在：只有它才是宇宙主宰，也是人类的主宰-同时还是这样的一场生命演进游戏的另外一个巨大的智慧大脑。
　　我有时不免这样思考，当人类失去智慧时，我们所有的生存与生活只会是一个自然概率下的存在现象，物质的财富并不能给予人类生命本质的启示和慰藉。这种完全偶然的自然概率总会被宇宙意外的事件打破，然后人类历史也就面临被重新改写。在现实的今天，因为缺乏智慧和心灵，会使许多年轻的人们变得骄傲，他们为今天所拥有的人类全球资讯和各种丰富的实用知识而显得过于自负，这种自负来得如此轻易，从而使我怀疑假使让他们回到上个世纪的六七十年代或者更早时候又可能会变得如何沮丧和颓废。当人类无法理解过去，不去理解中世纪的欧洲也不去理解人类心灵的历史，人类也就无法见到未来。