心灵——人类类物质符号(1)

　　第三封信：心灵——人类类物质符号
　　未来的亚马：
　　这将是一个新的话题开始了。
　　讨论心灵的存在以及心灵归宿的问题将是一件趣味横生的事情。我相信在你渐渐长大并学会思考的过程中，这一话题将伴随你整个人生。
　　近日我在《广州日报》上看到这样一则标题：初秋伤感是自然情绪。这则来自新华社的电传消息谈到德国科学家针对人类会临秋天时而产生伤感情绪的现象进行研究后所得出的发现结果是：这些情绪是人类对自然变化的正常反应而并无任何特别之处。
　　这一则很容易被人们忽略过去的消息似乎说明了科学家们尚未对这种人类情绪的变迁取得真正意义上的解释。这种秋日伤怀在西方被称之为“秋日布鲁斯”。德国慕尼黑大学下属的精神病学医院的专家们经研究发现，导致秋日伤感的原因是因为秋日日照时间短而光线不足从而影响了人类某些体内激素的生成，并导致部分人类生物钟的紊乱而出现类似压抑以及伤感的症状。这一解析结果颇为有趣的是二个方面：其一是关于伤感的情绪问题成为了科学研究的对象并归到精神病理学的范畴，说明人类对心理活动进行的当前研究所进展的层面与程度。其二是科学家们对研究结果的评述。专家们最后得出的结论归结于日照时间与人体内分泌之间的联系并作为对人类秋日情绪产生原因的解答。很显然，这种单纯从物质与器质性层面对人类情绪所进行的研究而得出的简易式结论是难足为信的。根据我在此前的两封信中所言及的类物质世界，我相信人类情绪的发生均属于类物质运动变化与反应的结果，这种复杂的类物质机理作用是不能由日照时间和人体内分泌之间的关系来简单解释的。
　　关于情感与愁绪，这种源自于人类内心的活动，的确是让人类自己着迷而不能自拔。那些发生在人世间的爱和怀念以及伤情感触，一直以来都是文人墨客们的不竭源泉。早上我驱车去公司的时候， CD里传出蔡琴委婉而深沉的歌声，歌中所唱的是上个世纪初秋瑾的故事。蔡琴的歌声中流露出的伤怀和一种咏叹令我情不自禁流下眼泪，心情难以平静。我很惊异这歌声的力量，更缅怀那位在中华黑暗时期献身于民族兴衰命运的女英雄。一个如此柔弱的女性，在当时风雨飘摇万马齐喑的年代所作出令今人都为之敬仰的事迹，是需要多么巨大的信心和勇气。她所吟咏“秋风秋雨愁煞人”的诗句，至今仍缭绕不去，成为千古绝唱。
　　人类属于一种易于被事物感动的心灵物种。而每一个人类生命本身都可以是一个关乎心灵的最佳感验对象。我至今坚信，一个经常对自己作出灵魂检索的人是不会在邪恶的路上走出太远的。
　　我在房龙那部《人类故事》中读到欧洲中世纪那段漫长而艰辛的时期中，那些贫穷的农户们度过生活所采取的方式。房龙是这样描述这一方式的：他们靠冥想上帝与天堂来维持在痛苦不堪的现实中的挣扎。在我更小的时候所经历的忆苦思甜的文革时代，我就对西藏的那些农奴的悲惨命运感到一种莫名的巨大忧伤，这种忧伤来自我小小少年的心底——我无法想象得出那些农奴将如何获得凄苦情状下的生存延续。当我读到房龙的书时，关于冥想的论述似乎为我解答了少年时所埋下的这一疑惑。而我自己，在二十年以来的所有际遇中，曾有相当一段时间颠簸流离的命运，在那一个时期中能够支持我坚持至今的也就只有冥想和信念了。我一直坚信自己将能对自己的生命价值有所实现。关于这一些心理历程，我在大约五年前所写的一部小说里有所涉及，在几个月前为公司所著的八年纪念画册里也有所谈到。从一这角度来看，更多的时候，我几乎是一直生活在一种心灵状态中，有时这种状态甚至会表现得不顾现实——至少有一些人包括我的合作伙伴对我是这样评价的。从某种意义上说，他们的判断是正确的。只是他们在得出这样的判断时更有可能失去对判断来由的真正判断，一旦如此，他们便有可能会陷入到认识客观事物的谬误中。