病入膏盲之际

崔新生
没有人能像病人那样体会人情的冷暖和世态的炎凉了。一个人久病不愈不是医生也成了半个哲人。因为从病理入手，来解世间万物是否合乎情理要容易得多。诸如人之灵魂的精微之妙只有患病在床时，才能有机会被迫加以沟通，不是病人没有这个福分。人一生病便要接受恐惧的磨练，因为有很多病并不能夺取人的生命，却让人备受折磨，尤其是那种让人求生不得求死不能的病症更是难耐，时常进入暗天乌地的末日情境，使你病愈之时，同死里逃生差不多。
但人一患病便有了很多接近自己，亲近自己的机会，知道生命之中孰轻孰重，什么可以争取，什么可以放弃了。尤其是经受过生死考验的病症，使你有机会端详了一番自己死亡之后的场景，竟比人世安宁吉祥很多。但你还是活过来了，人一冲破死亡的恐惧真也接近大智大勇了，这便是命运可谓公平的赐予。用病体换来的经验让健康的人值得珍惜，可惜没有生病的人往往忽略了这一点，患病的感受是一种难与人言的极度自我感受，绝不要生出和谁去沟通的愿望，因为这几乎是不可能的。即使病因相同，患病的程度相等，但各人去感受时的心态是截然不同的，而且每一个人的承受能力也不一样。
一个女人如果能找到一个有患病经验的丈夫，比找到一个高明的大夫要实惠地多。因为大夫对生死需要一种超然的冷漠，因为你不能要求他给病人做手术时，自己也感到疼痛。而患过病的人却能让人备觉温暖，因为他知道你真正需要什么，尤其你也偶尔有个小病，更能被其恰到好处的关怀和无微不至的体贴感动，使你领会到一种全新的真切体验和对善良的认知。
一个大病初愈的人，脸上总会露出纯真至善的光芒，甚至在你需要鼓励的时候，最能接受一个病人的劝诫。这倒不是因为你同情病人，而生出不忍之心，而是他用病体之理来论证你的困境，总是非常切合你的实际，唤起你自助的勇气，一切便也随之解决。人生诸多苦恼，原本不过如此，都是人本来可以克服和战胜的，但人一直没有机会去直接感受自己的力量。生病给你提供了认识自己的机会，你看到自己的真相，足以让你反省以前的过失。这些过失本来多少可以避免，因为没有经受生病的痛苦而忽略了它。
从某种意义上讲，一生没有生过病的人似乎成为一种不那么圆满的欠缺，他起码不知道人生还有一种疼痛曾经如此惬意，给净化自己尘俗的污垢提供了契机。这是一种幸运，让你掌握了善解人意和理解别人的本能。人会时常感到你的亲和力。因为你知道一个人从无助的地步挣扎过来是什么样的状态。谁也帮不上你，你只有靠自己去不用挣扎而挣脱病苦，感受生命自然的力量赋予一种不可多得的自由，从你的梦幻般的命运中诞生，不用矫饰，而浑然天成。这些都是一个没有患过病的人得不到的财富。
一个从不患病的人根本无法去接近自己，他们爱惜自己是爱惜身体，而不是爱惜生命。爱惜身体只能做很多重复的劳作而不疲倦，而爱惜生命却能有所选择，做得多是人生一世必须做的事情，并从中感受到宁静和幸福：一个是肉体爆发的快感，一旦过去就是疲劳；一个是不露痕迹，从心底的从容和无止境的空灵。这在没生过病的人看来，是多么的不可思议。
无病呻吟是一种痛苦难忍的屈服，因为你不知道这呻吟来自何方。生病的人是容易呻吟的，即使叫出声来，那是一种痛快和解放，是进入美妙之境的前奏。一个没有生过病的人，在很大程度上是一个对自己和他人命运持冷漠态度的人。冷漠接近于麻木，每天度日只能重复劳动而产生不出什么有益的启示，给别人提供不了什么帮助，因为他不知道你究竟需要什么。等到他突然大病将至，却手足无措，才感受到自己平日的冷酷自私伤害了别人也戕害了自己的生命本身的纯正。想渴求的东西原来如此简单，这世界本已十分充沛而自己以往竟懵然无知。
自然、疾病给人呈现的是一种赤裸、纯净可信赖的真实，洞穿过去和未来没有一点修饰，你就可以看到自己的归宿在什么地方。一种绝望之处诞生的生命之光，能让一个天资平庸的人也能迸发聪明的迹象，只要这绝望不是难以自拔，你就有机会获得生存的真谛。有些东西对人毫无意义却浪费了大半生的时光，有很多可做的事却再也没有能力去做了，这就是人莫大的悲哀，就是让遗憾永远成为缺憾而无法弥补。
如果你在经受病痛折磨时，不妨将苦不堪言的肉体暂时忘记，你集中能够集中起来的专注来倾听风声、雨声。自然声响、阳光和夜色的声响，都是一种完美纯真的快乐荡漾四周，你看到病体不幸，却能接受到心灵的万般柔情。一种至亲的微笑就是你从痛苦中等待降临的爱抚，感激热爱自己有幸能得到指引迷津。一个人能接受到属于人性的恩泽，这本是一种完美的健康。
疾病亦能产生一种对肉体惧怕疼痛的不幸，尤其是久病成魔，为你否定了身体所接触的感受而使灵魂无处归依并流离失所。任何同情对病人都无济于事，只能徒然增加他的烦恼，犹如两个关在不同牢房的囚犯，谁表示同情对方都感到可笑。病人需要很多，唯独不能对他施以同情。因为病人起码拥有一半灵魂，而没有生病的人却背弃灵魂盲目行走，这种同情不但无用而且有害，只有病人自己解决。你所能提供的就是一碗清水润湿他的喉咙，别的什么也不需做。
两个有患病经历的人结合到一起，是一种幸运，可以给对方日常的关怀。一个有患病历史的人同一个从没有生过病的人生活在一起，是一种最残忍的局面：相互无法理喻，还要藐视对方。两个从没有生过病的人生活在一起，注定是一种悲剧，因为都不具备对痛苦的感觉，这快乐和幸福便是一种至关重要的缺陷。其中一方一旦生病，就意味着一种失败，并可能从此一蹶不振，愁苦以度余日，看不见光明。对于他来说，这世界同地狱一般，黑暗，潮湿，如深陷的沼泽堵上了胸口，难以回肠荡气，连呻吟也有气无力，渗透了苦度日月的无奈。这对生命的体验也只能是另外一种麻木不仁，最后接近更深重的苦痛还是自己。甚至灵魂都泡在一杯苦酒里，既难饮又要借以麻醉自己那澄明清净的心境来感知一切。既在醉意朦胧之际，瞥见一丝光芒，那也只不过是一种真实的幻景而已，即使不存在于现实，又不存在于心灵的安详氛围之中，只能徒增焦灼，直到枯死而不得拯救。
猪类本是吃人之剩菜残汤所自然生成，但人类却着急要吃猪肉，这猪肉便要经过许多技能化作业过程。