史疾为韩使楚
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【提要】
战国时以公孙龙（著名的'白马非马'论的提出者）为代表的名家也出现在政治舞台上。'名不正，言不顺'。正名实际上也是正'实'的过程。名与实是一对 相互依存的概念。名实相符，才能使名成其为名；名实不符，那么这个名就需要更改。正名实际上就是以本源的原则法理，来矫正被扭曲了的现实和时弊的过程。所 以正名具有巨大的现实意义。
【原文】
史疾为韩使楚，楚王问曰：'客何方所循?'曰：'治列子圉寇之言。'曰：'何贵?'曰：'贵正。'王曰：'正亦可为国乎?'曰：'可。'王曰：'楚国 多盗，正可以圉盗乎?'曰：'可。'曰：'以正圉盗，奈何?'顷间有鹊止于屋上者，曰：'请问楚人谓此鸟何?'王曰：'谓之鹊。'曰：'谓之乌，可乎?' 曰：'不可。'曰：'今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。'
【译文】
史疾为韩国出使楚国，楚王问他：'您在研究什么学问?'史疾说：'我在研究列御寇的学问。'楚王问：'列御寇主张什么?'史疾说：'主张正名。'楚王 问：'这也可以用来治理国家吗?'史疾说：'当然可以。'楚王又问：'楚国盗贼很多，用它可以防范盗贼吗?'回答说：'当然可以。'楚王接着问：'怎么用 正名来防盗?'
这时，有只喜鹊飞来停在屋顶上，史疾问楚王：'请问你们楚国人把这种鸟叫什么?'楚王说：'叫喜鹊。'史疾又问：'叫它乌鸦行吗?'回答说：'不 行。'史疾就说：'现在大王的国家设有柱国、令尹、司马、典令等官职，任命官吏时，一定要求他们廉洁奉公，能胜任其职。现在盗贼公然横行却不能加以禁止， 就因为各个官员不能胜任其职，这就叫做：‘乌鸦不成其为乌鸦，喜鹊不成其为喜鹊啊!’'
【评析】
在任何一个国家或者公司中，名与实，概念与实质，职位与工作，一定要相称；否则名实不符，内政管理就会出现混乱。'在其位要谋其政'，公司中的各个领 导要胜任自己工作，董事长当谋划公司董事的利益和发展大方向，总经理当开展经营、拓展业务，各部门经理应各司其职分管好自己的本职工作。但社会上不少公司 内部管理污七八糟，董事长天天去联系公关活动、从事政务工作，总经理高高在上不懂业务，各部门经理眉毛胡子一把抓。这样名不正的公司迟早要完蛋。在一个国 家中，这种以本源的原则法理，来矫正被扭曲了的现实的正名工作也非常必要。作为人大代表就应该代表人民呼吁权利和正义，否则不成其为人大代表；作为政协委 员就应该代表社会上的利益团体与执政者进行协商对话，否则也不成其为政协委员，作为各级法官，也应不循私情、私利，以'法律面前人人平等'为准绳来裁判司 法。国家的各级公务员，也要以实际的言行对得起'人民公仆'的名。如果作到名正，那么国家的政治生活就会更加清明、民主和进步。