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第48章 古代的数字和姓氏
相传，在数字没有发明以前，古人就是用绳子打结的方式计数的。因为这种结绳的方式有很多局限，所以后来人们就发明了一、十、百、千、万等数字。有了这些数字，人们计算就方便多了。下面解释一下古代重要数字所包括的含义。
1.三有“三才”、“三光”
“三才”指天、地、人。这是古人对天地宇宙的基本认识：头上是天，脚下是地，人作为万物之灵居其间。天、地、人和谐相处，才能构建和平安定的宇宙。
“三光”指日、月、星，它们是天上最引人注目的发光体，所以古人把它们称为“三光”。
2.四有“四时”、“四方”
四时指春、夏、秋、冬四季，在古代，人们特别重视守“时”的问题，他们常说的是春耕、夏耘、秋收、冬藏。后来的“二十四节气”就是在四时的基础上发展起来的。
四方指东、南、西、北四个方位，古人很早就有了四方的认识，他们还通过观测星空来认识“四方”，其中最著名的就是北斗星的斗柄所指的意义：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
3.五有“五行”、“五常”
五行指金、木、水、火、土，这是古人对天地物质构成的朴素认识，五行之间是相生相克的关系。
五常指仁、义、礼、智、信，这是儒家提倡的五种道德。“仁”是指仁爱之心；“义”是指道义、正义；“礼”是指礼仪、礼节；“智”是指才智、智慧；“信”是指诚信、守信。“五常”是传统社会的共同规范，受到历代王朝的提倡。
4.六有“六谷”、“六畜”
六谷指稻子、高粱、豆子、麦子、黍【黄米】、稷【小米】，这是中国古代最重要的六种粮食作物。六畜指马、牛、羊、鸡、狗、猪，“六畜”各有所长，马能致远，牛能耕田，羊能祭祀，鸡能报晓，狗能守夜，猪能宴飨。
5.七有“七情”、“七窍”
七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，用现代汉语说就是高兴、愤怒、忧虑、思念、悲伤、恐惧、惊奇七种情绪，“七情”是人类与生俱来的基本情绪。为了工作的顺利和生活的幸福，我们需要学会调节、控制自己的情绪。
七窍指人体的七个部位，大致有两种说法，一种指面部的七个孔，即两眼、两耳、两鼻孔、一口；另外一种指目、鼻、舌、口、肛门、耳、尿道。
6.八有“八音”、“八卦”
八音首先指古代八种制造乐器的材料，通常是金、石、丝、竹、匏、土、革、木，后来指乐器，也泛指音乐。西周时人们已把当时的乐器分为金【钟、镈】、石【磬】、丝【琴、瑟】、竹【箫、箎】、匏【笙、竽】、土【埙、缶】、革【鼗、雷鼓】、木【柷、敔】八类。
八卦指古代的一套具有象征意义的符号，乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮【gèn】为山，巽【xùn】为风，兑为泽。八卦互相搭配，又形成六十四卦，用来象征各种自然、人事现象。
7.九有“九族”、“九州”
九族指有血缘关系的亲属，它以自身为中心，往上数可以数四代：父、祖、曾、高，往下数又有四代：子、孙、曾、玄，加上自己一共为“九代”。
九州是古代的行政区域划分，也指中国，或天下。古人将中国划分为九个区域，即“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
二、五花八门的姓氏
1.姓氏的来源
我们现在“姓氏”统称，而在先秦时期，姓和氏不是一回事。从产生时间上看，姓在前，氏在后。
姓氏的起源最早可以追溯到母系氏族社会，那个时期也就是“姓”的产生期，其实“姓”本身就表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如姬、姜、姚、姑、姒【sì】、妫【guī】、嬴等，这些“姓”暗含的密码便是同一姓的人有一个共同的老祖母。到了父系氏族社会，得“姓”的来源便变成了居住的村落，或者所属的部族名称，像黄帝有二十五子，得姓者十四人；祝融之后分为八，史称“祝融八姓”。
“氏”的出现较晚，最早应在父系氏族时期，最初也是表示不同部落的居住地，后来将地名用作部落首领的称号，如黄帝号轩辕氏、炎帝号神农氏等。“氏”大量产生应该是西周时期，那时天下实行分封制，各诸侯国、卿大夫通过分封有了自己的封地，所以后代便以封地名为氏。因为“氏”是从天子或诸侯所授的封地、所赐的爵位、所任的官职得到的，所以有“氏”的往往是贵族，因此平民不可能有“氏”。
秦汉以后，由于分封逐渐退出了历史舞台，“姓”、“氏”逐渐通用，合二为一。
历史上存在的姓氏很多，据相关统计，古人曾经使用过20000多个姓，后来由于民族的融合，姓氏也逐渐合并，现在使用的也有4000多个。
2.“五百年前是一家”的来历
在我们的生活中，如果两个同姓的人见了面，经常会说：“哟，我们五百年前是一家呀！ ”说起来，“五百年前是一家”这句话还是有来由的。
这要追溯到600多年前，明朝“洪洞大槐树移民”的往事。据史书记载，明朝前期从洪洞大槐树下大规模迁移活动达18次之多。别看洪洞只是山西晋南的一个小地方，但在明朝时期那里却是交通便利的要道。
当时，由于元朝的残酷统治，下层人士的造反屡屡不断，再加上接连不断的水患、旱灾、蝗害、瘟疫等，这些天灾人祸造成了中原大部分地区人口骤减，许多地方都成了荒野废墟。与中原各地相比，山西远离战事，相对安定，人口稠密。为了尽快振兴国力，明朝政府决定把山西的富余人口移民到人口稀少的中原去。山西的聚集点就选在了人口稠密、交通便利的洪洞广济寺的大槐树下。
“安土重迁”一直是中国人的传统观念。相传，第一次大槐树移民时，人们谁都不愿离开自己的家乡。面对这种情况，官府便想了一个办法：首先贴出告示，告诉老百姓说“不愿迁移的，可以到大槐树下集合，必须在三天内赶到。愿意迁移的，可以在家等待通知”。人们听到这个消息后，都纷纷往大槐树下赶。于是，四面八方的人不断地到来，到第三天，大槐树四周已经聚集了十几万人：看来，大家都不想离开自己的家乡。
谁知，这时候官府忽然变了卦，他们宣布：“大槐树之下的人，一律迁走。”随后，便派了许多官兵包围了大槐树下的人群。人们一听这道命令，知道上当受骗了！他们哭着、喊着、骂着，但一切都无济于事。紧接着，官兵便强迫人们去登记，每登记一个，就会在那个人的小脚趾上砍一刀作为记号，以防有人脱逃漏登。所以直到今天，许多移民后裔的小脚趾往往呈两瓣形。
百姓登完记后，便被官兵反绑起来，然后就移民上路了。人们一步一回头，望着大槐树，他们离大槐树越来越远，大槐树也越来越小。当转过一道弯，他们最后看到的便是大槐树上的老鹳【guàn】窝，这是他们看到自己家乡的最后一景。所以，后来人们所唱的民谣说：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”
从明初到现在，历时600多年。那时，大槐树后裔已遍及全国，人们见面后互问姓氏，如果是同姓的话，就会倍感亲切，说一句：“五百年前是一家。”
3.姓氏的逸闻趣事
【1】李白到过的“万家酒店”
唐朝大诗人李白有两大爱好：一是喝酒，二是游历。安徽富豪汪伦听说了李白在黄山游览，便写信邀请他到自己的家乡来，信中说：“先生不是喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。先生不是喜欢喝美酒吗？我们这里有万家酒店。”李白接到汪伦的信，很高兴，立刻赶来了。他一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。
汪伦没想到自己的信有如此大的威力，而且在用词上还瞒过了大诗人李白。他不好意思地笑着说，这家酒店的老板姓万，酒酿得好，所以是“万家酒店”；至于“十里桃花”嘛，距这儿有十里路，有个风景秀丽的桃花潭。
李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，没想到自己在文字上上当了。不过，因为汪伦待人热情，招待周到，所以最后李白也是尽兴而归。临别时，汪伦将李白送到桃花潭，李白诗兴大发，写下了千古绝唱的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
【2】三人共猜一个姓
秦观是北宋时期有名的才子，他和大文豪苏轼是好朋友。有一天，苏轼和他的妹妹苏小妹正在后花园边走边猜谜语，这时秦观来了。
苏小妹说：“你来得正好，我打一个姓氏谜语让你来猜：‘山中狮子牡丹花，蜂巢千子母当家。三位一体是他姓，众卿朝拜尽荣华。’”
秦观一听，便猜中了。不过，他不想直接说出来，而是也编了一个谜语来回答，于是他笑着说：“这个姓就是：‘顶天立地英雄汉，拦腰横打一扁担，若是封门去种田，上下出头把理辩。’”
这时，苏轼听到秦观这样巧妙的回答，也来凑热闹，说：“我也猜中了，这个姓就是：‘三人结伴一路行，花园小路正穿中，追根溯源本一祖，三人原是同根生。’”
说完，三人高兴得哈哈大笑，因为他们知道这个谜语的谜底就是：王。
【3】姓氏闹笑话
从前有一个县官太太姓伍，她仗着自己的丈夫是县官，就很骄傲自大，目空一切，事事都想压人一头。这一天，她会见了几个下属官吏的太太。见面的时候，她顺手指着其中一位，傲气十足地问：“你姓什么？”那人怯怯地回答：“鄙姓陆。”伍太太听了很不高兴，心想：“我丈夫比你丈夫的官大，我才姓伍，你反倒姓六【陆】，真是岂有此理。”她又指着另一个问：“你姓什么？”那人不急不慢地说：“鄙姓柒。”伍太太一听，不禁气上心来。随后，她怒冲冲地跑到她丈夫那儿大发脾气，说：“我才姓伍，她们反倒姓六【陆】、姓七【柒】，再问下去，说不定还有姓八、姓九的呢！她们的姓个个比我大，真是气死人了！”