第31章 斯芬克司的谜底
我为这样的现实所感动：正义感深深扎入希腊人的内心，以致成为物质世界的法律。
我来自一个小国。在地中海边的悬岩海角，除了那里人民的辛劳、海洋和阳光，没有什么可宣扬。希腊虽然是个小国，但其传统源远流长，世代相传，从未间断；希腊语的使用也从未停止过，即使经历了人间各种各样的烟火，但从没有任何间断。这一传统是基于人类的爱，以正义为其规范。在严谨的古典悲剧中，超越其限度的人，便会受到复仇女神的惩罚。而这一正义的规范，即使在自然领域内也是牢不可破的。
赫拉克利特说过：“赫利俄斯不敢超越他的限度，否则，复仇女神——正义的使者，便会找上他的。”现代科学家可以从这位爱奥尼亚哲学家的这格言中获得启迪。我为这样的现实所感动：正义感深深扎入希腊人的内心，以致成为物质世界的法律。
我的一位老师在上世纪初就曾大声疾呼：“我们之迷失，是因为我们已无公理。”他原来目不识丁，直到35岁才开始学文。但在我们今天的希腊，口述传统可追溯到与书写传统一样的长远，诗也是如此。我发觉有意义的是，瑞典所称颂的不仅仅是这些诗，而且推崇具有普遍意义的诗，即使它只是少数民间的创作。因为我认为，对于我们受到恐惧和忧虑折磨的现代世界，诗确是必要的。诗，根植于人类的气息——而假如我们的气息减弱，我们将会如何呢？诗是信心的表现——而谁知道我们是否不安，不是由于缺乏信心所致？
去年，就在这诗坛上，有人说现代科学的发现与文学的发现，两者之间存在着巨大的差别；而现代戏剧与古希腊戏剧之间则鲜有差异。诚然，人类的行为似乎没有什么改变。但我要加一句：今天我们需要倾听人类的声音，即我们称为诗的东西；这声音虽常常处于因缺乏爱而散失的危险之中，但它总是会再生的。
受到威胁时，诗总能找到避难处；遭到拒绝时，诗总会本能地植根于意想不到之处。诗不识世界的大小事物，但它却能居于全世界人们心中。诗还有摆脱各种陈俗的魅力。我感谢瑞典文学院明了这些事实，明了流传不广的语言不该成为抑制人心跳动的障碍，而应该成为一个真正的法庭，能够“以严肃、真实、常不如意的命运来判决”的法庭，我引用了这句雪莱的话。据说就是雪莱启发了阿尔弗雷德·诺贝尔，使他那宏伟的心正弥补了他那难免的暴力之心。
在我们日渐畏缩的世界里，每个人都需要其他所有的人。我们必须寻找他，无论他在哪里，只要能够发现他。当底比斯·俄狄浦斯在途中遇到斯芬克司时，他对谜语的解答就是“人”，这个简单的字眼就消灭了怪物。今天我们也有许多怪物要去消灭，还是让我们好好想想俄狄浦斯的答案吧。
作者简介
塞菲里斯（1900—1971），希腊诗人，现代希腊文学的杰出代表。生于小亚细亚的斯弥尔纳城，父亲是雅典大学教授，国际法专家。他于1963年，获得诺贝尔文学奖。
心香一瓣
“人，万物之精华，宇宙之灵长！”人类不就是造物主创作的一首诗吗？善恶爱恨是这首诗的主题，创新、发展是这首诗的主旋律。
尽管人类在宇宙中有着最高的智商，但也不能随心所欲，不能突破正义和善良的底线。否则，等待人类的必将是痛苦和灾难。
道德有人性。一切计划和选择，都应以“人“为出发点和落脚点。反思自己的行为，多为他人想一想，才会做出正确的行动。