第2章 男人帮，女人装
因痛苦，灵魂相吸
暧昧与男女无关，只是因为不确定。
很多男女都期待艳遇，但真的艳遇就在面前时，紧张很担心，做出矜持或高傲状，直到艳遇溜走，开始掐大腿，懊悔不迭。但如果他确认明天就是世界末日，这种事情也许断然不会发生。看来，要想脱光，要把每天都当成生命的倒数第二天。
想学如何“勾引”对方来征服自己，要进修勾魂术，不想学，至少要通晓基本常识：1.对方须有征服欲，对一个软蛋或天性随意的人，这招没用，因为他（她）等着被你征服！2.你过于强势，征服就变成冲突，不行；你过于软弱，征服太简单无挑战，也不行，要有分寸！3.勾引的核心是知道对方最想要什么。
你刚喜欢上一个人，对方问你：“你为什么喜欢我呀？”大抵男人对女人的套路无非聪明、可爱、懂事、漂亮、灵性、妩媚、女人味；女人对男人的套路逃不出执著、稳重、事业心、帅气、潇洒、小坏、有力。大家都把长相因素藏在诸多特点中间，这样既可以显示自己是不肤浅、不唯外表的，又可以凸显自己还是在乎外貌不虚伪的。
因快乐，肉体结合；因痛苦，灵魂相吸。
不同性格的人对做爱的需求、环境、姿势的变化，对待性的自然和开放程度，都不同。但是这与性的能力无关，能力是生理问题。总之，你了解了性格色彩，就会明白房中术的心理。
判断一个男人或女人是否和你完全亲近，是否能让你彻底放松的标准很简单，就是看你在他（她）面前是否能自然无拘谨地放屁并且还会以此调侃。
邋遢并不等于爷们，更不代表阳刚，丐帮亦早有净衣派。男性注意并修理个人边幅对女人来讲是好事，多数女子并不愿与有汗臭、皮屑、杂毛的男子行鱼水之欢，男子梳妆也不必担心无雄性气概。
1926年，北大教授张竞生编著性知识教育书籍《性史》，但它带给作者的却是身败名裂、终生蒙垢。盖因在中国有些事可做但不许说，可谈但不能写。男女交合，人之大欲，但自古以来圣贤一边说“不孝有三，无后为大”，一边对性事讳莫如深，“床笫之言不逾阈”，只许众人盲人摸象，自学成才，可怜无数男女都有苦说不出。
如果一个男人是需要你管的，最好的管法就是什么都不管，给他自由。如果他遭遇了不忠披露，你这时就出来说“我和你一直在一起”。这样，你就是一个智慧的女人。你会说扯淡，是因为你还不明白，所有追求自由的人内心总有一块地方是需要安定的，他会朝那理解他、给他自由、让他感激的地方奔去。你长大了就明白了。
一个喜欢人生自由快乐的男人，爱上一个事业心强的女人，他需要她鞭策和推动。很快，他发现自己很痛苦，凡是他想停歇喘气开个小差时，她会批判且用无数更成功的身旁人和他对比，久之，他在她面前阳痿不举，找不到自信。他在洗头房遇见小妹，小妹告诉他，他多有魅力、多有才华、多棒，他突然发现活得不累了。
男人的贱在于：喜欢你的女人你看不上，当你拼命去追想要的女人，人家却瞧不上你，遭受挫败时，你才能想起当初对你好的女人。其实，很多女人也一样。
现实的女人好不好，取决于你对“现实”的定义。如果你的定义是“见钱眼开，见异思迁，见风使舵，见利忘情”，她们只要看到你没钱就扭头，你当然会恨；如果你把它理解成“不海市蜃楼，不活在虚幻，不天真幼稚，不理想主义”，她们对面包的残酷性认识得更深，你就会释然。重感觉与重现实，无所谓好坏，性格与经历使然。
女强人不易获得幸福的原因是，她们骨子里渴望有一个更强的男性征服自己，她们以为自己在一个所爱的强者面前会犹如张爱玲所说那般低到尘埃里，甚至愿意丢掉自我，却不知张爱玲的做法在胡兰成面前并未见效，因她并不知胡内心需要的是什么，并且她把“丢掉自我”一事想得太简单了，不知道自我是安身立命之本。
“当不了幸福的新娘，就当个幸福的母亲”。能做到借精生子的女人必须独立，经济和情感双重独立，足够屏蔽外界的评价，并享受自己的选择。
很多单亲妈妈都把自己放得太低，潜意识里总觉得自己结过婚，有了小孩，似乎不如未结婚的值钱，总暗示自己应该低人一头。都什么年代了，还这种想法，好生悲哀，中国古文化中的糟粕真他妈害人！
女强人无法“脱光”的原因是她们嘴硬，总是在外人面前说一个人过挺好。她们不肯向白娘子好好学习。需知，即使你有变出泰坦尼克号的能力，你也需学会化身弱小女子去搭那许仙的草船。
承认自己是“怨妇”需要勇气，因为这个词不好听，现实中有很多这样的男女。不过只有首先承认，才可能走出。“怨妇”的主要表现是：1.认为自己是最大的受害者；2.常问自己为何命这么苦；3.都是别人对不起自己，自己没有对不起别人；4.有倾诉欲，希望得到别人的认可和同情；5.习惯于看过去，不愿看未来。