第9章 世界篇(1)
第一章 罪恶
罪恶，当人们因为迷惑，就产生了善恶之心，因为不能控制自己的善恶之心，所以开出了罪恶之花。当人们沉溺于金钱与权力的时候，往往忽视了心灵中的光芒，随着心灵中的光芒不断的下降，这个世界就越来越黑暗，这种黑暗的环境给罪恶提供了温床，开出了罪恶的花朵。
罪恶是人意识流中恶意的意识流的溢出，当人们无法认清罪恶之花的时候，或是放任罪恶之花繁殖的时候，这种罪恶之花就开满了这个世界。当人们认为金钱和权力是这个世界上最重要的东西的时候，错误的观念诱发了罪恶之花，而为了金钱与权力，人们不惜降低自己心灵中的光芒，这种罪恶之花的开放，从而引发了生命与生存的矛盾。
随着罪恶之花的开放，我们生存的环境越来越恶劣，这个时候我们已经顾不上生命的源泉，我们不断的降低心灵中的光芒，随之而来的就是罪恶之花开放的越来越多，生命的源泉已经干涸，心灵中的光芒已经不存在。我们就挣扎在这个罪恶之花开满的世界上，慢慢的这种罪恶之花已经成为我们生活中的一部分，而这种罪恶的花朵也在吸食我们的生命作为他的养料。
所以人们争相去得到金钱与权力，因为这才是保护自己的方式，然而这样并不能有效的改善我们的环境，因为当生命与生存发生矛盾的时候，人们往往会选择生存。越是这样挣扎在生存的环境里，我们生存环境越恶劣，这可以小到我们的衣食住行，大到我们的社会生活。我们在新闻中不断听到的就黑暗、罪恶、犯罪，难道我们真的不可以改变点什么吗，难道我们就一直承受着罪恶之花而生活着吗。现在到了我们可以做点什么的时候了。
说到减少罪恶的方式，不只是严厉的打击，因为这就好像野火烧不尽，春风吹又生一样。所以我们考虑的问题应该是，为什么会有罪恶，罪恶的源头是什么。经过我们的发掘，罪恶的本质就体现出了出来，主要的有二点。第一点就是对生命的不正确的认识，也就是我们所说的迷惑。第二点就是心灵中的光芒的减少，因为心灵中光芒的减少，直接导致了罪恶之花生长的空间。
所以说要减少罪恶之花的繁殖，那么就应该了解什么是罪恶之花。只有在人们恶意的意识流和失去光芒的地方，罪恶之花才可以繁殖和生长。所以要减少罪恶之花的生长，就要发掘人们心灵中的光芒，另外还要引导人们的意识流向善意的地方发展。最主要的还是要让人们理解生命，只有理解了生命，人们才会看重生命的源泉，去保护它不干涸，可以流出生命的泉水，灌溉我们的社会与生活。
心灵中的光芒的成长，可以直接减少罪恶之花的开放，心灵中的光芒越光明，罪恶之花开放的温床越少，只要心灵中的光芒达到一定程度，罪恶之花就会消失，但这估计要非常非常久的时间来成长。随着心灵中的光芒的减少，罪恶之花就会产生，也许一开始只是萌芽，但随着心灵中的光芒的继续减少，罪恶之花就会开放，并且在世界上散发孢子。所以说我们一定要培育心灵中的光芒的成长，这样就可以直接减少罪恶，而心灵中的光芒的成长是经过“太一”来引导的，“太一”又是由生命的本原来灌溉的，所以说心灵中的光芒与生命不矛盾的，我们的社会与生活也将沐浴在这种光芒中，并受到生命泉水的灌溉。
第二章 环境
我们这里所说的环境，不仅仅指我们生活的环境，也包括我们社会和生产的环境。人们生活的自然环境越来越恶劣，社会和生产的环境也不容乐观。如果说我们以前还有挣扎的勇气，那么现在更多人可能认识到人性本身的弱点，错误的认为人性本来就是恶的，所以也放弃了与邪恶抵抗的信心，我们沉陷在泥沼中，有的人错误认为越挣扎的话，死的可能性也就越高。与邪恶抵抗，我们有的不仅仅是勇气，更加主要的是智慧与理解。
任何东西，如果没有充足的智慧和理解作为后盾，那么所面临的就只有失败的结果。那么如何来改变我们的环境，不仅仅是我们的生活环境，也指我们的生存环境、社会环境，还有生产环境。我们常常说只有环境改变人，没有人可以改变环境。那么我们应该怎样去改变环境呢，那这个时候我们说，只有当大家都想改变的时候，环境自然而然就改变了。
环境的改变在于大家的认识，当大家共同认为一件事物不可改变的时候，这件就不容易改变。而当大家都认为需要改变点什么的时候，这件事物就容易改变，而且改变的很快。那么我现在要说的是什么呢，如果大家都在这种恶劣的环境下不觉得应该去改变什么的话，我们的生活、生存、社会、生产环境是不会改变的。而当人们觉得这种恶劣的环境实在是自己做的不足够好，我们可以有着更好的生活、生存、社会、生产环境的时候，那么世界就会发生一定的改变。
那么我们需要改变的是什么，需要改变核心是什么，那么我告诉你，那就是心灵中的光芒。我们几乎不用刻意的去改变生活、生存、社会、生产环境，只要我们的心灵中的光芒可以成长，生命可以提升，那么这一切都自然而然的会发生改变。
这种改变是什么，我们几乎不可以用公式或是条例刻板的描绘出来，因为这一切都是顺其自然的，因为一切事情都是循序渐近的。如果我们走一条没有走过的路，那么道路上就充满了危险和未知，然而当我们有了一位向导的时候，事情通常会变得容易解决的多。我们所要做的只是继续的走下去，只需要这样就可以了，因为我们相信那是一条康庄大道。
第三章 战争
战争是敌对双方为了达到一定的政治、经济目的而进行的武装斗争。阶级社会的战争，是用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间矛盾的最高的斗争形式。
所以会出现战争，是心灵中的光芒下降所产生的。这个可以理解为一方心灵中的光芒的下降，或是另一方心灵中的光芒的下降，或是双方心灵中的光芒的下降所直接导致的。
战争作为解决矛盾的最高的斗争形式，是我们迫不得已采取的最后方式，我们完全可以在发生战争之前，用“太一”和“心灵中的光芒”解决矛盾的冲突问题。
心灵中的光芒是可以在战争没有发生之前调和矛盾升级的，但是有时候战争难以避免的时候，我们就必须理智的去分析战争所产生的原因。特别是当一方的心灵中的光芒下降的时候，通常会引起冲突，而这种冲突难以调和的时候会渐渐的演变为战争。
战争冲突一般可以表示为文明、信仰、利益、经济、资源等等。解决冲突的方式，通常不是在冲突发生的十分难以调和的时候，而是在冲突发生的起源上去解决，那样做的话会有成效的多。
无论是物质上的冲突，还是精神上的冲突，我们都必须去找出它的起源来解决。所以我们在物质上发生冲突的时候，我们想起了心灵中的光芒。而在精神上发生冲突的时候，我们想起了“太一”。保持心灵中的光芒的成长，的确可以有助于把物质上的矛盾不会升级到战争的形式来解决。而对于“太一”的理解，也的确可以有助于精神上的冲突在升级到战争的形式之前调和。
人类的文明是伴随着战争成长的，所以我们客观的实际是减少战争发生的频率。可能有一天人类会消除战争，但这将是一个长期而艰巨的任务。只有当心灵中的光芒成长达到一定的阶段，并且人们深刻理解“太一”以后，战争就会消失，人们会采取另一种方法来代替战争去解决矛盾的冲突。
第四章 黑暗
当人们不能够认识生命的本原而产生了迷惑，又因为不能够认识“太一”而产生了矛盾，然后导致心灵中的光芒的下降而产生的黑暗。
黑暗可以表示为一条蛇在吞食自己的尾巴，也就是说黑暗本身代表的就是自我的毁灭。黑暗一直是和光明所对立的，因为黑暗是和光明一直对立的，所以人们错误的认为黑暗是和光明所平衡的一种力量。
人们只认识到了黑暗和光明对立，却忽视了另外二样东西，第一样就是“太一”，第二样就是“生命的本原”。
黑暗对于心灵中的光芒来说，就是使人们心灵中的光芒不断下降，这样黑暗也有了它生长的空间，可以产生出罪恶之花。
黑暗对于“太一”来说，就是将人们带离觉悟真理的道路，失去对至善境界的追求。
黑暗对于生命的本原来说，是在不断吞食生命的本身，也就是一种自我的毁灭。
光明对于心灵中的光芒来说，就是使人们心灵中的光芒不断的成长，从而使人们的社会与生活更加的美好。
光明对于“太一”来说，就是将人们引入觉悟真理的道路，去追求那至善境界。
光明对于生命的本原来说，就是使人们从迷惑走向觉悟，从而得到生命的泉水的灌溉。
黑暗就好像罂粟，当你在吸食它感觉到快乐的时候，它也在不断吸食你的生命，慢慢地把你引向罪恶的深渊而不能自拔。
光明就好像莲花，当你感觉到快乐的时候，是一种发自内心的快乐，是生命的泉水灌溉的快乐，是生命本来就具有的快乐。
所以我们得出的结论就是，光明是我们大家所要走的正确的道路，这条道路上虽然有时候也很崎岖，但只要继续走下去，将会是一条阳光大道。而黑暗是我们大家所要避开的道路，是因为这条道路上虽然诱惑很多，就好像那美人鱼的歌声，如果你去走的话，就一定会后悔，因为那不是生命的道路，也不是正确的道路。