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云馨！
他在暗处念着悼文，或者是其他的文章，听在我耳朵里却是一种声音——
“就知道你不信…… ……”
“我不强迫你相信我，你也不要强迫我放开你，好吗？”
我不曾了解他是作出了何等的让步，我辜负的又是怎样一份苦心。
云馨，我不是不相信你，我只是…… ……不相信我自己罢了。
我转身向前，周遭的声响戛然而止。
尘埃落定。
这里只是一道长廊，曾经走过的那道漫长的回廊，回廊周围立着林林总总的冰冷的神像。
我突然释怀。
如果世间当真有神佛，当他们悲悯地从高处俯视人世的时候，可曾怜悯过自身？毕竟人类只是失去，他们，却永远无法邂逅那稍纵即逝的凡尘，无法碰触那一碰即碎的美好。
至少我可以说：
我，无悔。
第十五章 一晌贪欢（上）
清晨，黎山。
山中浮动着特有的迷雾重露，严冬虽过，空气依然有些微寒。时值早春，没有初生的雏鸟，没有归来的大雁，连往日唧唧的小虫子也没有从土中钻出来，愈发衬得一切都空荡荡的。
此时的黎山犹如我的生活——
宁静、安然。
聆听着风吹过树林时的沙沙声，我小心翼翼的穿梭在众多林木当中。这里是天然的森林，没有精心修剪过的移植树木，更没有用昂贵的鹅卵石、大理砖铺成的路供人悠闲漫步。彼时旅游，我可以鞋底一粒沙都沾不上；此时，我却要认真辨析出哪一条是下山的小径，还得不时回头，以防迷路。
所谓：深山藏古寺。
如果天朝有位画家以此为题，那么我敢笃定，画中打水的小和尚应该就是不才在下了。
我提着鱼杆儿水桶站在黎山下，天朝人人知道黎山脚下是埘江，却并非都知道黎山脚下还有一条小溪。水流虽小，却异常清澈。比起埘江的沉稳壮阔，它更为活跃，时而拍打在岩壁上激起雪白的水花。听说，一旦到了碧波荡漾，柳浪闻莺的时候，天朝的酸腐文人就会蜂拥而至，竞相吟诗赋歌。
我没有见过所谓的榆柳环绕，不免诧异：“为何还要等到那时候？现在不也挺好。”
孟诩答：“啧啧，冬天太僵硬，徒然显得憔悴。”
我看看他四季不离手的纸扇，撇嘴：“真tm矫情。”
孟诩忍了忍，勉强没有发作。
孟诩？
别惊奇，是孟诩。
老人曾言：“劝君莫要做冤仇，狭路相逢难躲避。”
这是我醒来即见到孟诩时，最先映入脑海中的话。话说我当时一个鱼跃起身，还以为和这厮相聚于阴曹地府。心里那个悔啊，早知道老子会早死，咱当年就不毒死这鸟人了。
可是…… ……谁知他竟然没死，而我竟然也尚在人间…… ……
往事果然不堪回首啊。
我挽起袖子，摇头晃脑地拎着鱼杆儿，席地而坐。不出三秒，孟诩就会出现，一同出现的还有他恼人的言论：“区区笃定，这里钓不到鱼。”
我说：“你才疏学浅我不怪你。”
孟诩道：“即使区区才疏学浅，也晓得这…… ……”
我不耐烦得皱起眉头：“你都承认你才疏学浅，还唐僧个什么劲。这鱼本来挺想让我勾搭的，一看见你就倒胃口溜了。”
孟诩道：“唐僧？”
我道：“这都不懂？就是说你唧唧歪歪得像个娘们儿。”
孟诩阴恻恻地开口：“苏公子。”
正巧杆一晃，我慌忙出手去稳，反倒溅了一身。我恼怒地回头：“大叔，你没事儿鬼叫什么！”
孟诩额头上明明青筋暴跳，却强制忍住，别开头不搭理我。
我心里暗自发笑，面上倒是不显露：孟诩啊孟诩，你也有今天。
不一会儿，孟诩复坐过来，旧事重提：“阁下勿要自寻烦恼，此处钓不到鱼。”
我笑：“大爷高兴，钓不钓到无所谓，更何况鱼也高兴，我何乐而不为呢？”
孟诩不屑：“啧啧，鱼也高兴，区区闻所未闻。阁下何以见得？”
我藐视他，果然没文化啊没文化：“子非鱼，焉知鱼之乐？”
孟诩不语，不知是恍然醒悟还是算计着反击我。
我心情一片大好，扯着嗓子吼歌，极其沧桑的喉咙，也许这不叫吼，叫嚎，声嘶力竭。
我端详着孟诩脸色变了几变，忍了又忍，实在忍不住才起身，拂袖而去。他没离开两丈远，又回转过来骂道：“你，你…… ……阁下这成什么样子！”
什么什么样子？
我踢了踢随意汲着的和尚鞋，活脱脱一个现代叛逆青年，隔艺术界那叫“野兽派”，就算放在古代也合该文邹邹得形容为“浪荡不羁”。这厮不愧是“才疏学浅”，我朝他比了比中指，重新拾起鱼杆儿，翘着二郎腿垂钓。
孟诩咬牙道：“苏公子，这不像你。”
我转了转眼珠儿，立马儿换上一幅好奇宝宝的嘴脸：“奥？我可是失忆了，你倒说说什么才是像我？”
孟诩深吸一口气：“阁下此举乃是自甘堕落。终日吃喝玩乐，可比之牲畜！”
我继续好奇：“我这样是禽兽？那你还不如我叫什么，难道是禽兽不如？”
孟诩脸刷的乌黑，气得浑身颤抖：“真真是孺子不可教也！”
我打了个呵欠：“大叔，咱俩本来就不是一个世界的人，说话怎么可能在一个频道？切，你个出土文物拿什么教我？”
“什么PIN DAO？阁下说的是…… ……”
我提高八度，嚷嚷道：“我说，夏虫不可语冰！”
此言一出，孟诩终于闭嘴。
我乐得清静，仰着脑袋看天看地看云彩，心境宁静坦然。
不理会为何是孟诩日夜守着我，不理会孟老狐狸这般忍让是被谁授意，不理会外面的世界又在密谋着什么…… ……我只求一晌闲情，只求独善其身。
不雨花犹落，无风絮自飞。
我扯下地上新长出的嫩草芽儿，含在嘴里道：“孟老狐狸，你说的我都不记得了，我知道你自始至终瞧不起我。可是我们家那边儿有个姓庄的老头儿，他曾经问过一个问题：一个是用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上的神龟，一个是在烂泥里爬的活乌龟。如果你是龟，你选择做哪一个？”
孟诩不答，我昂起头催促，他只得道：“区区认为，人与牲畜不可相提并论。”
“孟老狐狸！是个人都会选活着的乌龟好不好？你装什么装。”我嗤之，吐掉口中的草叶，懒洋洋的起身前行，畅然道：“呜呼，吾将曳尾于涂中！”
孟诩蓦得扯住我，阴沉着问道：“阁下方才称呼区区什么？”
叫你什么？
孟老狐狸呗。
…… ……
我眨眨眼睛：“我叫你什么？大叔啊，再不然就是禽兽不如的大叔。”
孟诩逼近一步：“苏公子…… ……阁下可是想起来什么？”
我睁大眼睛，抱着头作惶恐不安状：“想起来？我什么都不记得了怎么想…… ……哎呀，我头好疼，疼死我了，怎么办…… ……”
孟诩正待再逼问，话音未起便听得一个苍老遒劲的声音：“阿弥陀佛！好一个曳尾于涂中！”
不用猜，一声“阿弥陀佛”足表其身份，来者正是少林方丈，他身后跟着一个小沙弥。
孟诩不好再说什么，连忙端正颜色略略揖礼：“一嗔大师。”
第十五章 一晌贪欢（中）
一嗔方丈回礼，亦是一声“阿弥陀佛”。
那小沙弥上前一步道：“斋饭已准备妥当，师父请两位施主回院中用斋。”
孟诩一脸惶恐：“区区岂敢劳烦大师相请。”
一嗔道：“无事闲暇，无碍。”
“咣—嗡，咣—嗡，”，
山顶传来阵阵钟鸣，带着古乐的庄重和佛寺的虔诚，这应该就是所谓的“晨钟暮鼓”了。
天朝崇尚黎山，不仅因为风景，更是因为风水。
不知这古寺建在深山之中依然香火旺盛，是否也因为此层深意。毕竟这山不是少室山，寺不是少林寺，除此之外，我还真想不出什么理由能引来几乎成佛的一嗔大师。
半个时辰后，一行人来到饭桌前。
我皱着眉头点了点餐盘：“白菜。萝卜。面筋。”
小沙弥道：“施主可是觉得菜色单一？”
我道：“不是觉的，是嫌弃。拿这个来说，青红丝白菜，糖醋白菜，凉拌白菜，清酱烧白菜…… ……可是不管怎么做，它都是白菜。”
小沙弥合掌道：“阿弥陀佛，苏施主，凡所有象皆是虚妄。无论白菜还是萝卜，裹腹之物而已。”
我不以为然：“照小师父的意思，这白菜萝卜没有分别，都只是为了填饱肚子。那么生萝卜熟萝卜也应该没有分别，你们干嘛还费力气把它做熟？干脆一人一个，抱着啃得了。”
我一鼓作气，装出一副杂碎的嘴脸：“我还以为出家人当真不打诳语呢，你瞧瞧：腌萝卜、炖萝卜、凉拌萝卜，爆炒萝卜…… ……这难道不是满足口腹之欲？还有脸说什么虚妄不虚妄的！”
我知道，对于僧侣来讲，这罪名是极重的。
此处是孟诩与我暂居的一个小院落，虽说在寺中却极为僻静，平时来往的僧人不多。当下，因一嗔方丈远道而来，寺中有些地位的僧人都聚集在这间厢房之中。不出意料，我此话一出口，除了一嗔大师之外，其他人全部沉了脸色。
众僧人看向一嗔方丈，后者犹如丝毫未闻，面色如常。孟诩摆摆扇子，不明所以。古寺住持见了这动作，嘴唇虽抖了抖，却未指责我什么，直接带领众僧入座用饭。
孟诩侧过身来，小声说：“苏公子，啧啧，别以为阁下激怒他们就能被赶走。”
我牵牵嘴角，笑得没心没肺：“孟先生，小人可没长您那幅花花肠子，想不出这种逃跑方式。还是说，您老在故意提点我？”
孟老狐狸，本少爷可不是想被赶走。即使要走，也是光明正大地走。本少爷主要是想看看你和这寺庙有什么猫腻。这一试探之下，果然古寺住持也是寻幽的走狗。由此看来，我自打醒来就被禁在这寺庙当中也并非毫无理由。
我边思忖边向旁边撤开板凳，坐下来吃饭。方伸出筷子，一嗔方丈移开那盘腌萝卜。我愣了愣，改变目标下手。这次他又挡住了凉拌白菜。我乐了，还以为这老和尚超脱，原来在这里等着我呢。
一嗔方丈道：“阿弥陀佛，施主既嫌弃这斋饭，又何必为难？”
我道：“嫌弃是嫌弃，但饭还是要吃的，总不能饿死不是？”
一嗔方丈放下碗筷，一幅听我详细道来的样子。
我嚼着冷馍，慢悠悠道：“传说，有一位佛教圣人，他曾经潜心修炼六年。在这六年中，他每天只进食一麻一米，最后饿得快要死了。幸好有一位牧女经过，送给他一盘乳糜才得以活命。没过多久，这位圣人就坐在菩提树下悟道成佛。”
我拍拍手中的残屑，喝口茶润润：“这个故事告诉我们，一粒米难倒英雄好汉。不仅人要吃饭，和尚要吃饭，佛祖也是要吃饭的！”
一嗔方丈道：“饿馁将毙，幸有牧女献乳糜。这是佛祖释迦牟尼，并非故事。”
我睁大眼睛，故作无知道：“唉呀，原来这里的寺院也知道祖释迦牟尼啊！你看你看，我什么都不记得，让 大师见笑了。呵呵。”挟起一筷子白菜，继续道：“既然大师也明白这典故，可否为在下解惑？释迦牟尼当年是迦比罗卫的王子，他为何年纪轻轻就舍弃王位偷偷跑了呢？真真奇怪，他到底有什么不满而想逃跑呢？”
大师没表态，孟诩倒是“吧嗒”一声把筷子放下来，霍然立起身，神色不明。
我厚脸皮地干笑几声，心中不免惴惴，他怎么了？难道看出什么来了？
一想到这种可能，我赶忙盘点刚刚话语中可能的纰漏，却见孟诩低头瞪我两眼，暗含警告的意思，然后快步出门。
一旁的小沙弥见我和一嗔方丈谈论佛家经典，便道：“辰时有早课，施主若有心向佛亦可来听。”
“早课是什么？”
“众弟子颂念佛经。”
“颂念是为何？”
“保持佛性清静。”
我笑：“佛性本就清静，谈何保持？”
小沙弥一怔，连道阿弥陀佛，一嗔大师问：“施主此言何解？”
我道：“慧能大师曾言：本来无一物，何处染尘埃。如果需要经常洒扫和保持，那是不清静之心，而不是佛心、佛性。”
一嗔肃颜道：“愿闻其详。”
我不由哂之，这大师似乎极爱听我讲故事，每当这时就会认真得象个孩子。既然大师要听未删减版本，就说明这里没有禅宗慧能。我便从慧能小时不识字讲起，从悟道，拜师，到作谒语，受衣法，详尽之至。
当说到五祖寻慧能，用杖击三声时，我也照葫芦画瓢“当当当”得敲着桌面。
声音不算响，却似有回音回荡…… ……
冷汗，何时这屋里已是这般安静了。
小沙弥心急故事的结尾，想催促又不敢直言，只得频眨眼睛。我笑笑道：“最后，慧能跪受衣法。五祖道：受衣之人往往有危险，你现在就悄悄地远离此地隐居。慧能问：隐居到何处？五祖道：遇怀即止，遇会即藏。于是，慧能在众僧人无察觉的情况下，独自趁夜奔去。”
我盯着一嗔大师，希望他能听懂我话中的暗示。可是一嗔大师一语不发，合着眼睛端坐，闭目养神。旁边的古寺住持倒是不断点头：“传衣本为证明所传法之可信。不想这传衣变成争端，法竟然被其所累，使其不得已而连夜出逃。”
我附和：“对啊，连夜出逃。不过这慧能大师为何逃跑我倒是懂得，他不逃会有灾祸呢。”