正文 第十四章、论爱情
热情纡才会有潇洒的举止。难道你没有看到青年人往往比老年人更加多情。这是由于他们的感情远比老年人热烈。性情粗暴，过分怎么的人是不会有真正爱情的。因为这种人必定薄情。
但是你不要轻易与人相恋，而应当严肃谨慎。特别当牌贫困的时候，爱情往往伴随着许多麻烦。穷人恋爱时，首先想到期却是饱肚；尤其老人，更是只想到钱。因此我曾说过：
贫困给我带来许多忧苦烦恼，到头来只好同你分道扬镳。
对于我这情况可以打个比喻：
市场上的货物没钱不能买到。
假如偶然机会你与某人相处和谐，心舒意畅，就不必显得过分拘谨呆板，而应表述自己的爱慕之情，却又不给人轻浮庸俗之感态度轻佻不是明智之举。
正在谈恋爱的人，总是常有约会。但也不免分主。假如在一年里都浸沉在约会的欢乐中，就不要为一小时的分离而忧愁。你知道：整个恋爱过程都充满了痛苦和折磨，焦烦和忧虑。假如你因同情人分离而痛苦，这种痛苦却蕴含着欢欣。
但若情人不过怀着肖猬心情以流盼迷人，却并不了解你的情思，你同她幽会便不值得高兴。
假如你同情人刚一会见，随即别离，还不如不做这种会见的好。
假如你的怀人象个丑八怪，人们的议论搅得你心绪不宁，他们不是背后后议价我，就是说你情人的坏话。这已成人们的习惯。这时虽然你和你的情人难分难舍，也要能控制自己，不要再发展自己的爱情。
想见一面就立即成亲，是不好的。但当见到第一眼时，心中产生好感，自然会想与之接近。并进而愿再见到她。假如由此引起情欲，想与之会见的愿望就会倍加急切。于是便会想方设法安排同她的幽会。而当安排了第二次会见后，同她会见的愿望便加倍地强烈，情思也更加缠绵，于是便想见第三次。第三次见面时，交谈会更加亲切，推心置腹，两心相印，缍心随尔去。
但是假若在第一次见面后，便控制住自己的感情。虽有心愿，却还能服从于理智，决心不再提她的名字，把注意力转向其它方面。纵使有情欲，也要引到另外的地方去发泄。此后若不再同她见面，思恋的痛苦不过一星期便函消除了。自己会很快从优闷中解脱出来。然而这并不是任何人都能得到的。医治这种相思病必须用高度的理智才行。之所以可以把相思看作一种病，正象穆罕默德兹克里雅所说的：“相思往往使人神情恍惚。”医治此病的药方，只有经常斋戒、户负重任、长途旅行、经受劳苦、钻研学问，诸如此类。
但是假若你把同栽人见面看成一件快事，并乐于为她效力，则是可以同她相爱的。正象阿布赛义德布黑尔（祈真主赐福于他）所说：“有四件东西是人所必须的；第一是食粮，第二是衣被，第感动是房屋，第四是爱妻。要求具备这四件东西，是无可厚非的。”
但不要把友谊和爱情等同起来。恋爱者的心中往往郁结着痛苦。这正象一个爱恋者在自己的诗中所表达的感情。
兴奋啊！姑娘！你燃起了我的情火，但这熊熊的烈焰却只是把我折磨。
你知道：友谊总是带给人们欢欣愉快，而爱情却常常使人忧闷苦恼。
假如年青人互相爱恋，产生情欲，人们见到后并不责怪，而予原谅。会说：“还年轻呐！”但是老年人决不可轻易生痴动情。人们是不会谅解老年人的。
人们往往责俗者严。因此作为帝王或长者，万不可以生此邪念。更不待说年迈的国王了————决不能觊觎民女，贪婪秀色。
故事这件事是你王沙姆斯玛阿里的轶闻。在巴哈拉有个商人要卖掉一个美婢，标价两千迪纳尔。阿赫玛德萨迪将此事报告了国王，并对国王说道：“我们应派个人去把她买下。”国王说：“你自己去吧。”于是阿赫玛德萨迪来到巴哈拉，见到奴隶贩子，说：“你让人把那个姣婢准备好吧！国王要用一千二百迪纳尔买下来。”
国王见到这个艳婢后满心欢喜，让她做递送毛巾的工作。即：当国王洗完手后，由她捧来毛巾供国王擦手。
过一一些时候，有一天国王洗完了手，这个侍女捧过毛巾。国王擦手时仔细地看了看她。当国王擦干手以后，仍用手摩搓着毛巾，同时用眼睛盯着侍女不放。在国王饱餐秀色之后，才把毛巾放回。过了一会儿，他对阿布阿巴斯卡纳姆说：“我要给这个侍女孩子自由，并将某个庄园赐给她，请记下我这诏书吧！请从城里找一个侍女做她的管家。并对她说：等她头发灰白的时候再来见我。”
阿布阿巴斯卡纳姆是当时的首相，说道：“陛下十分圣明，但是传达陛下下的旨意时，奴婢们会问：”这样做的意图何在？“国王便把刚才发生的事如此这般地讲述了一遍。之后说：”一个国王在七十岁以后还调情说爱是极不光彩的事。我作为七十余岁的老王，经管着至尊的主的子民。把军队、臣民、社稷都管理得有条不率是我的职责。而我若肖逸玩乐，至尊的主不会宽容我。人民也不会宽容我。“是的，对青年人的所作所为却是可以谅解的。即使如此，也应当举止庄重、理智清醒，这才不会玷辱尊严和高贵。
故事据说在卡兹尼城，有十个丽女侍奉玛斯伍德苏丹。她们每个人都身着华美的锦衣。其中有一个名字唤作努什塔金，玛斯伍德苏丹最喜爱她。
然而过了几年，人们便分不清他窨同谁最相亲厚了。因为他对所有人的惠赐都和努什塔金一样。没有谁认为玛斯伍德苏丹对自己情意最深。又过了五年，在苏丹面前人们竟弄不清自己是自由民还是奴婢了。直到有一天他说道：“我要给努什塔金分封领地，厚赐财宝。就象你王对待阿雅兹那样。“这时人们才恍然大悟，原来他心中始终爱慕着努什塔金。
孩子啊！现在我已经结束了这个硌。假如一旦在你心中产生爱情，应当遵照我攘教，不要轻浮。为此，我作为一个长者，赠送你两联关于爱情的。
任何恋爱都应当意笃情真，就象欧扎拉和瓦玛戈心心相印。
对情人不要三心二意，口是心非，否则便不能作值得信赖的恋人。
我的诗虽然如此，但你不要急于去谈情说爱，而应慎重行事。
假如你爱上了某人，就要十分珍重这种情谊。不应要求情人是巴特里穆斯和柏拉图式的人物，但她应较有心智。也不应要求她象雅各之子约瑟那样美丽出众，但却应俊秀端庄，以便堵住人们的饶舌之口。
你应知道：人们往往习惯于互相指陈缺陷、吹毛求疵。比如当人们问一个人说：“你人缺点吗？“他会答道：”没有。“而若问：”你看到别人的缺点了吗？”则会答：“当然。”人们便议论说：其实，你的缺点比别人更多。
不要携带着情侣去作客。假如她和你同行，也不要当着陌生人的面就亲亲热热，温柔缠绵。外人是看不惯这些的。千万不要认为，别人也会用你的眼光去看待她的，正象诗中所说：
尽管你在众人面前弄姿搔首，但在我这贫僧眼里却十分丑陋。
情人在你的眼里会是倾国仙姝，而在众人眼里可能丑陋绝顶。
你不要当着众人不断地给情人递送瓜果，不时地唤地的名字，会在她的耳旁轻声细语，即使你这样悄然耳语，我可以断言；人们并不会认为你在同她有什么幽密可谈。
祝你幸福！