第44章 追悼 (2)
“把塑料膜撕了，让我们看看僵尸的真面目。”
关键时刻，喇叭里响起季杆的声音：“请大家马上离开，下一场追悼会就要开始，死者因肝癌医治无效死亡，有传染的危险。”
好像地震的摇晃动摇了好奇心，人们争先恐后往外跑，一会儿工夫灵堂就剩下我们几个人了。谢问鼎走过来握住我的手，语重心长地说：
“人死不能复生，你要节哀顺变，努力工作，为建设和谐社会多作贡献。”
这个满嘴假话的工会主席谢问鼎把我的手握得紧紧的，面色凝重，眼里蒙上雾水，仿佛他跟杨仁杰是割颈换头的至交，对他的死有多么的依依不舍。倒是许主任说了几句人话：
“我9点还有一个职称评审会，火化单已经开好了，在季杆手上，有什么事你让季老师夫妇协助你。”许主任的表链太长了，抬腕读表的时候表盘却垂到手腕下，他哗哗地甩几下，表盘又回到原位了，看了看表，他说：
“我是评审会的主持人，真的要走了。这边没什么事，费用都缴清了，骨灰盒也按级别订了龙凤盒。”许主任边指边说：
“水晶棺是殡仪馆的，他们自己会处理；横幅、花圈他们会收；那两张大照片花了好几百块，你带回家做个纪念。”
说完，许主任和谢主席就风风火火地走了，走到门口，许主任又独自踅回来，站在我面前欲言又止。我不吱声，等他开口。许主任又看看表，这一回不是看时间，而是掩饰窘迫。
“是这样，按规定，退休教职工去世一年内，家属要搬出学校。这是规定，我也没办法，你自己考虑一下怎么办。”
季杆听此一说，睁大了眼睛拉长了脸：“不对呀，我们图书馆的老赖都死了五年了，他女儿至今还住在学校。”
“情况不一样。”许主任也拉长了脸，“老赖的女儿在厦门大学读博士，很有可能要来我们滨海大学，等明确不来了再叫她搬也来得及。”
“什么博士？还不是老赖的女婿在市政府当处长，你们不敢动他？”
许主任被踩到痛处，生气了：“老季，我现在正式通知你，你们家也要搬。芙蓉四被确认为危楼，马上要拆了！”
丁阿姨摔掉手上的空篮子，颤颤巍巍地扑到许主任身上又拉又扯：“什么，你们要卸磨杀驴？我跟老季为滨海大学奉献了一辈子，现在我们没用了就要睡操场？”
“哎呀丁阿姨，你说什么啊。你们的情况跟杨……杨什么，跟杨文武怎么会一样呢？杨文武是家属，你们是退休教职工，学校肯定要另外安排房子的嘛。”
丁阿姨被许主任的话戳了一下，手一松，许主任乘机溜之大吉。火化车间的一伙人穿着制服，戴着手套，蒙着口罩，抬着担架进来，他们打开水晶棺，将两具尸体抬到担架上，用白布裹好抬出去。整个过程行云流水一气呵成，充分显示了他们的专业水准，把我这个葬师看得目瞪口呆。
我披挂羊皮鼓，和季杆、丁阿姨跟在两副担架后面从灵堂的后门出来，我虽然是殡仪馆的常客，却很少进入工作区的内部。工作区有两座宏大的建筑，有烟囱的是火化车间，没烟囱的是骨灰室，火化车间与骨灰室之间有回廊相联系，有空心的焚纸塔和水泥神龛。一个哭哭啼啼的妇人不断地往空心塔内塞冥钱，塔尖冲起一阵阵的浓烟。在水泥神龛前，一个表情悲戚的男人在焚香祭祀，神龛内摆着一张老人的遗像。
进来火化车间，炉膛的铁门已经打开，里面红彤彤的。丁阿姨问一个拉电闸的工人：“男的先还是女的先？”
那人回答：“都可以。”
丁阿姨就说：“那就男的先吧，让他拉老婆一把。”然后把我拉到外面，叮嘱我：“等一下杨仁杰推进炉膛的时候，你要大声喊——爸爸快跑。水漂萍推进炉膛的时候你要大声喊——妈妈快跑。这样，他们灵魂才能上天堂。喊完你站远一点看烟囱，如果冒白烟，灵魂就上天堂了，如果冒黑烟就是下地狱。”
于是，我就站在火化车间的外面观察，看他们把杨仁杰塞进炉膛，电工合上电闸，炉膛里腾起熊熊烈火。我朝天大叫：
“爸爸，你快跑呀！”
不懂为什么，喊完这一嗓子，我就流下了泪水，各种人生的滋味一齐涌上心头。要把杨仁杰这样的大胖子烧成灰可不是一件容易的事，要有相当的耐心。我还是用自己特有的方式给他超度亡灵吧，我先来一段皮鼓舞，再来一段《哇哇子切吗》：
唉，由由勒哟勒，哇撒切嘛，哦哦撒一末勒，地卜呀西哦，哦撒一末勒；哦，哇哇子切吗，哦哦撒一末色，地卜呀西哦，哦撒一末色。
接着跳一段皮鼓舞，最后边击鼓边唱《金线子，银线子》：
金线子么银线子哦，金呀吗银线抓手在，啪查啪色。哦，金线金呀子银线银呀子，啪查啪色。哇嘟色唉色咋格宝色，嘎啥色唉色耳子吧色。
等水漂萍的骨灰装进盒子，丁阿姨去殡仪馆门口的黄泉寿衣用品服务部买了香烛冥钱回来，在水泥神龛前焚香烧纸。我抱着两个骨灰盒穿过回廊，进去骨灰室找到安放的位置，季杆帮我把骨灰盒塞进去。季杆找到季红的骨灰盒，用袖管擦拭季红的照片，歪着脑袋端详，发出一声长叹。季杆对我说：
“趁你丁阿姨在外面烧纸，我跟你说个事。我是坚决不信有什么蛊惑鬼的，季红的死必定另有蹊跷。你妈妈水漂萍长期在蛊惑寨搞田野调查，据说写了一本《蛊惑真相》，可惜‘文革’把什么都毁了，说不定从她的书里就能寻找季红的死亡之谜底。”
我告诉季杆：“《蛊惑真相》我找回来了，就放在家里。”
“是吗？真是奇迹啊。”季杆两眼放光，“你读了没有？快读一遍，看她是怎么说的。”
“这几天不是很忙嘛，我会抓紧时间读一遍。”
这时，丁阿姨也进来骨灰室，季杆悄悄对我说：“发现什么有价值的东西，及时告诉我。记住，不要让你丁阿姨知道。”
办完杨仁杰和母亲的丧事，我一夜之间清闲下来，一股强烈的失落感堵在心头，好比一个急着赶夜路的旅人一脚踩了空。一个隐匿的声音不断地在我耳旁萦绕：生活正在起变化。生活的迫切变化不在于百无聊赖，而是噩梦缠身。我梦见：
在那个做屠宰场的山洞里，长长的过道散落着内脏，墙上贴着潮湿的羊皮，被剥皮掏空的羊的尸体用牵葡萄藤的线挂在石壁上，有高有低，间隔均匀，把宽敞的山洞分割成弯曲的小径。山洞散发出令人作呕的恶臭，一股血液、胆汁和分泌物腐烂的臭味。
大福用锯末和粉碎的玉米芯将奄奄一息的七斤冲洗干净，然后用铁钩钩住七斤的上颚，挂在石壁上。大福手持快刀沿着唇齿连接处切开，使劲将刀子伸入切口内挑断气管，再把血管切断放血。皮肉分离之后，大福一手拉开胸腹部挑开的皮边，一手用拳头捶肉，一边拉，一边捶，很快就剥下皮来，用退套的方法逐渐由头部向臀部翻剥。四肢也采用退套法往下脱，当脱到脚趾处，大福将最后一节趾骨剪断，让脚趾连在皮上，最后割断肛门与直肠的连接处。这样，大福就将自己的师傅剥成表皮朝里、板朝外的圆筒板，甚至保留了完整的头皮。
最让我恐惧的是居然认出了七斤没有皮的脸，眼珠被挖掉，牙齿暴露出来，扁平的鼻孔朝天，整个身体变形扭曲。不等大福有任何回应，我向光明的洞口跑去。我抬头看到白色的山顶，不知为什么，那种死亡的气息再一次降临。
我大汗淋漓地醒来，令人窒息的冰冷侵袭我的全身。我头疼欲裂，晕乎乎躺了一整天，虽然前所未有地喝了一瓶啤酒，还是改变不了头疼的事实。
傍晚时分，我晃晃荡荡地逛到菜市场，我从来不买菜，也不知道为什么鬼使神差逛到这里来了。菜贩子大部已经收摊，几个穷困的女人在捡地上的菜帮子。在拐角处，一个瘦骨如柴的男人抓住浣熊的尾部整只举起往地下重摔，不等浣熊断气，男人立即展开剥皮动作，先用刀从浣熊尾巴划出一个开口，拿斧头斩下它的脚，然后将它倒挂在铁钩上剥皮。剥皮过程中，浣熊不断地哀号，挣扎，鲜血四溅，直到全身毛皮剥光，血肉模糊之后还有呼吸、心跳，眼睛不断眨动流泪。浣熊甚至挣扎着抬起头，回看自己的身体。
我实在受不了，转身“哇”的一声把肚子里的啤酒吐个精光。奇怪的是，当天晚上我又做了一个梦，这个梦不是对前一个梦的重复，也不是对浣熊剥皮的重现，而是对前一个梦的发展，好比电视连续剧，又好比现实的工作进程。我梦见：
大福在整理剥下的人皮，用钝刀刮掉皮板上的肉屑、脂肪和凝血杂质，再去掉口唇、耳朵和人皮的边角，把人皮各部位平坦地舒展开，使皮形均匀方正。紧接着，大福把食盐均匀地撒在人皮的内面上，再把人皮搭在一根绳子上晾着，黑黑的脏水细密地滴下来，在山洞里引起轻轻的回音。几只苍蝇嗡嗡地盘旋飞舞，时不时地停在滴液的人皮上，然后又飞回空中盘旋。
我艰难地向洞口爬去，挣扎着往前，可是每前进一步，都感觉到大脑的深处像被针刺般隐隐作痛。在接近洞口的地方，我停了下来，感觉体力已经到了能承受的极限，除了脑袋好像要炸裂一般的疼痛，空气好像也稀薄了，满头的汗水顺着皮肤的纹理流下来。我紧紧地抓住石壁，支撑着身体的重量，努力抬起头，用目光追寻大福的背景。只见随着光线短暂的明暗交替，大福打开通向外界的木门，然后消失。
我醒了，但我不知道自己是从梦境回到现实，还是从现实回到梦境。我从来没有干过剥皮做鼓的事，也没有听七斤和大福跟我说过剥皮做鼓的流程，我的梦境为何如此真实，真实到每一个细节都无异于亲身经历？以后的几天夜里，我接连做了几场同样可怕的梦，在梦中，大福的人皮鼓就要完工了。我预感到七斤被剥皮制鼓的真实，他是在梦境中向我显现。完了，我的梦已经从睡眠的制约中挣脱出来，进入清醒的世界，干扰我的现实生活，这简直让我毛骨悚然。
不行，我得去看医生。
我向吴医生细致地复述梦境的内容，也讲述了七斤要用自己的人皮做鼓给我敲，让我找回失忆片断的承诺。出人意料的是，吴医生说的话不但没有让我放松，反而让我紧张起来。吴医生说：
“我的理解，这是你们父子心灵感应的结果。从现代科学看，生物场和心理场的理论可以作为心灵感应理论的支撑。如果说生物场是心灵感应的间接途径，那么心理场就是心灵感应的直接途径。民间传说打喷嚏等于有人在念叨你，就是这个意思。如果感兴趣，你可以做一个这样的实验：从背后盯住一个人，特别是熟人，看他会不会回头。假如他回头了，说明心灵感应是存在的。我们经常说到第六感，实际上就是直觉及其变形。心灵感应经常发生在相互关心、熟悉的人之间，特别是有血缘关系的人之间。像预言梦一样，心灵感应的梦往往集中在重大事件上，比如死亡。我认为，七斤的人皮已经被大福制作成人皮鼓了，也就是说，你的噩梦结束了。”
不可思议的是，我真的不做噩梦了，这就为我赢得几天的舒心时光。