第43章 远古的文明(2)
“香巴拉，香巴拉王朝？！”听到向主任刚才两次提到这个特殊的词汇，张崇斌不由得惊问道，“难道自己苦苦寻找的那个力量之源——‘香巴拉’之谜的答案就在眼前？”
“崇斌，您对香巴拉……有什么特殊的感觉吗？”向主任也惊觉地问道。显然，张崇斌刚才有些失常的语气让向主任察觉到了。
张崇斌看到向主任有些疑惑更似有着期待的表情，一时不知道该说什么好。本来，刚才听到向主任对伏藏和《时轮金刚法》的解释，张崇斌突然又感觉到这“赤土仙人洞”极有可能就是“沙姆巴拉”洞穴，因为他手中的伏藏法器金刚杵和洞穴里看到的图案都与“香巴拉”有着密切的关联，可是，为什么自己却没有在洞穴深处发现“地球轴心”那个神秘能量的迹象呢？这个疑惑张崇斌是无法跟向主任直说的，为难之际，他只好开口说道：“特殊的感受，当然有了，跟死神打了个照面招了下手，只是没有拥抱上而已。”
看着向主任依然期待的眼神，张崇斌于是接着说道：“依我看，香巴拉王朝一定有着悠久辉煌的历史文化，所以才会传承下如此玄密精深且影响深远的知识和密续佛法，我想它一定也曾有过强大的科技力量和物质文明。我是第一次来此圣地，虽已有诸多感受，但是，我还是想亲眼看看香巴拉王朝遗留至今的圣迹，不知道向主任能否推荐一下这样的去处？”
听张崇斌这么一说，向主任的眼神中闪过一丝失望的神色，他从张崇斌手中拿回那本书，轻轻地放回书架，转过头来说道：“崇斌，你是不是认为迪庆的香格里拉就是香巴拉？”
张崇斌听了一愣，他敏感地察觉到了向主任语气和表情的变化，但他没有马上接话，而是迅速回想自己刚才是否无意中说了什么不得体的话……
“我知道，很多人慕名前来此地，是因为迪庆这边的地形和人文风貌很接近一本外国小说中描述的那个世外桃源‘香格里拉’。不过，我可以明确地告诉你，迪庆的香格里拉根本不是莲花生大师和他的众多弟子去过的香巴拉圣地。”向主任平静地说道。
张崇斌听后又是一惊，忙问道：“‘香格里拉’和‘香巴拉’不是可以通译吗？”
向主任无奈地笑了笑，说道：“那是一种牵强附会的解释。其实迪庆的‘香格里拉’按官方的解读，是藏语‘心中的日月’之意；而‘香巴拉’在藏语中的本意为‘北方极乐世界’。说起来，《消失的地平线》一书的作者希尔顿从来就没有来过中国，他写这部小说是参考了多位西方探险家在西藏地区活动的相关记录，当然，还有他丰富的想象力。政府在1997年向世界宣布迪庆就是‘香格里拉’，曾轰动世界，这应该感谢一个叫孙炯的年轻人，这个年轻人是云南一家旅游公司的职员，是他最先发现迪庆比较符合小说中所描绘的那个‘香格里拉’的样子。不过，宣称找到‘香格里拉’这样的事件此前早有先例，1957年，印度国家旅游局宣布位于印度克什米尔喜马拉雅山下的巴尔蒂斯镇就是希尔顿笔下的‘香格里拉’；而在1992年，尼泊尔旅游部门也宣布它的一个边陲小镇木斯塘就是‘香格里拉’。这些‘香格里拉’的争先公布，对促进当地旅游经济很有益处，但这些‘香格里拉’与佛陀圣境‘香巴拉’相去甚远。”
“那么，您认为‘香巴拉’到底在什么地方？！”向主任的这番解说，让张崇斌颇为吃惊和失望，没想到，自己的调查工作竟然会出现如此重大的失误，于是忙又追问道。
3.香巴拉王朝
向主任摇了摇头，叹了口气道：“‘香巴拉’到底在哪里，对世人而言，仍是一个谜。从古到今，无数人问过这个问题，也有无数的人毕生都在寻找这个圣境，我也正在努力寻找它的踪迹。”
“怎么？这个编撰了密续佛法并据此确定了西藏历法的具名王朝，难道竟是个虚无的幻境不成？”张崇斌问道。
“对于大多数人而言，它就是个如同神话王国般的虚无幻境；但是对于那些修持《时轮金刚法》、参透了‘时轮金刚’这个符号所包含的物质与精神世界的智者来说，‘香巴拉’即是现实的存在。”
向主任的这个解释听起来很有些玄妙，不过，张崇斌对他将“时轮金刚”以符号代称的说法却有着奇妙的感觉。因为，在张崇斌看来，这个宇宙肉眼可见的万事万物都可以变相地理解为一种符号，或者是文字，万事万物的各种关联组合变化就是一行行一段段的语句，对这个世界理解的深与浅就如同有的人也许只看明白了其中某个词组或者某行某段语句的意思，具备大智慧的人还可以参透由行段语句构成的章节，甚至是整本书。当然，这个世界也存在很多肉眼看不见的物质，这种无形的编码构成的是“无字天书”，张崇斌始终认为，只要正确理解了有形符号组合的意义，就一定可以窥看到背后“无字天书”的本意！
尽管向主任刚才的描述有些模棱两可，但张崇斌的眼前却猛地一亮，他对找到真正的“香巴拉”似乎有了信心，一切皆因“符号”这把钥匙。此外，有个小小的障碍，张崇斌认为需要马上解决掉，因为他同时也察觉到向主任对自己的态度已由失望转向轻慢，在他的眼里，自己只不过是个在听神话故事的庸俗之辈。
于是，张崇斌笑着说道：“我对藏教尤其是藏密了解甚少，实为遗憾。不过，以前闲暇时我曾略览黄老之术、山海、易经古籍，偶有心得。以我目前的粗浅认识，我以为物质与精神不是完全割裂的，时间和空间也是可以相互渗透转换的相对统一的变量，认识这个世界应外察内观相结合，故修持悟道本无需拘泥于刻意形式。众所周知，佛法自印度传入中土之前，道教一直是中原本土的传统宗教，自汉代起，佛、道二教同融异争、兴衰交替。若非偏独执异，以包容大同之心来看，佛家有讲‘真空妙有’，道家也说‘有无相生’；佛语曰‘人身难得，佛法难闻’，道法云‘人身难得，正法难遇’；佛有八万四千法门而归于禅定，道有三千六百法门而归于玄关一窍，正所谓‘万法归宗’，所以说，对同一事物或境界的理解，可以从不同的角度出发。有个成语叫‘南辕北辙’，其实，地球是圆的，那个看似背道而驰走错路的愚夫最终也能到达目的地，不是吗？”
向主任闻听此言，顿时又用那种端量的眼神注视着张崇斌。定神片刻，他微笑着点了点头，然后开口说道：“崇斌，你果然不是普通人，我愿意与你分享我目前的心得感悟，希望你能用智慧给我一些启示。”
“不必客气，向主任，您说说看，我们一起来参悟。”张崇斌平静地回道。
“崇斌，你知道吗？关于香巴拉的传闻，我很早就听说过，但真正引发我寻找香巴拉的缘起是在5年前，我在西藏大学医学院进修的时候。那时，因为我岁数偏大被选为班长，在这个班上，有一个来自日喀则地区名叫边巴顿珠的同学，边巴顿珠的家境比较困难，我有时候想帮助他，但他并不习惯，他人很聪明也很乐观，我们处得很愉快。有一天，他对我说他要退学，我当时听了很吃惊，因为我认为完成这份学业对改变他的生活困境会很有帮助，所以就想阻止他。但是，他却对我说学医并不是他此生最应该去做的事情，他认为医术再高医治再多的病人，也无法从根本上改变这个正在沦陷堕落的世界。”
张崇斌很有感触地插话道：“是啊，肉体上的痛苦通过医治容易见效，但精神上的空虚、痛苦，人性的堕落，这些疾病的医治确实很难依赖于医术的高超。”
向主任点了点头，接着说道：“不过，边巴顿珠作出这种选择的最深层原因，让我更为吃惊，他说他找到了自己的使命。我很好奇，就问他如何找到的，他的使命究竟是什么。边巴顿珠说他在连续几天的梦中知道了自己的未来是一名香巴拉王朝的勇士，他已接受了命运的召唤，现在需要为这个使命去做准备。而他的这个预言式的梦以前就曾被他家乡的一位修持《时轮金刚法》的上师预示过，上师曾对边巴顿珠说过，如果他有一天感应到自己是个勇猛的战士，就回来接受上师的时轮金刚灌顶。边巴顿珠说这是非常殊胜的机缘，被灌顶的人往生的去处就是香巴拉净土。”
“香巴拉是人死后才能到达的圣地吗？”张崇斌问道。
“不是的，活着的人也可以到达，这是后来我的上师告诉我的。崇斌，你知道吗？边巴顿珠提到的那位上师，现在也正是我的上师，上师专修《时轮金刚法》，而且医术高超，是觉囊派中受人尊崇的一位高僧。认识边巴顿珠，与上师结缘，我认为这都是命中注定的，也许，我现在寻找香巴拉也是命运对我的召唤。”向主任意味深长地说道。
“您刚才提到边巴顿珠认为自己是香巴拉王朝的勇士，而上师也预言了他将是个勇猛的战士，听起来香巴拉王朝似乎还有武装力量，可是传说中的香巴拉王朝不是佛家净土极乐世界吗？”张崇斌觉得向主任对香巴拉的描述前后矛盾，于是提示性地问道。
“崇斌，你很敏锐！香巴拉王朝确实有武装力量，而且非常强大。依照上师所言，香巴拉王朝的军队正在积蓄着各方面的力量，他们无时无刻不在监视着我们这个物质世界的每一步发展，包括人类的精神信仰和世界军事强国的武力发展，这一切都是在为未来的一场‘最终战争’做着准备。”向主任严肃地说道。
“什么？这些‘神人’难道要和我们人类开战？！”张崇斌感到这个说法如同在开玩笑，而且开得有些过了。
向主任似乎看透了张崇斌的心思，他连忙解释道：“这个说法听起来确实有些匪夷所思，但是，这一切都是被佛预言了，是不可避免要发生的。释迦牟尼佛曾说过，人类自21世纪以后，将进入以科技物质和享受欲望为主的时代，未来的世界将会被一个科技及经济主导的强权所统治。可是，人类的精神文明却与之背道而驰，人性之光逐渐暗淡，末法时期，人类感受更多的是愈发强烈的憎恨嫉妒、仇恨报复、欲望和感情冲击，众生忽视甚至鄙夷积善累德的修为。对照佛陀的预言，现实不正是这样吗？崇斌你看，当前人类几乎每天都在为掠夺资源而发动战争，为了经济发展而肆意污染自然环境，有些异常的征兆已经出现，像气候反常、各种奇怪不治病毒，如艾滋病病毒，四处传播泛滥，凡此种种恶业的感召，使地球上的生命处已处在‘减劫’之中。我查看过资料，最近一百年来，整个自然界生物灭绝的速度已经达到平均每小时3个物种灭绝，这一速度比生物自然灭绝的速度快1000倍，比物种形成的速度快100万倍。我不知道，如果整个生物链断裂后，人类将如何独存于世？作为医生我很清楚地看到，科技的发展确实可以帮助人类依靠药物获得长寿或者减轻痛苦，但是，更多的人在精神上却陷入更大更长久的苦痛。”
张崇斌听后沉默片刻，又问道：“这就是香巴拉王朝发动战争的理由，是吗？”
其实，向主任说的这些危机现象，张崇斌都清楚。当年在英国留学的时候，他在准备一篇关于危机管理的论文时，在检索资料信息时，就一直为现今看似越来越“聪明”的人类如此不明智的行为感到着急无奈。不过，自从这回开展调查工作，他被智慧老人点化从而更深刻地理解了“天地不仁，以万物为刍狗”的道理后，他的心态平和多了。因为，他明白了这个世界更大尺度更深层次的规律若以人类通常的视角和感觉去观察总归是有局限性的，人类思维总是习惯认同和接受表面即时的现象，并以此作为判断行为善恶和结果利弊的依据。其实，衡量事物的变化除了要注意到短期内量变积累的过程，更要以长远的目光透视未来的突变和质变。
向主任想了想，说道：“不能完全这么说，应该说是未来的人类凭借极先进尖端的科技和武器，在好强掠夺凶残的原始本性驱使下，主动发动战争，以武力侵略香巴拉王朝。”
“哦？竟然是人类主动发动的对‘神’的战争！”这让张崇斌来了兴趣，在他看来，哪怕这是个神话故事，也实在是新颖，于是又问道，“那么，这场战争将会在未来何时发生？结局又是怎样的？”
“这场未来的终极战争，根据第六代班禅撰写的《香巴拉王国指南》记载，将会在香巴拉王朝第二十五位国王Rudra Chakrin（意为：愤怒的转轮者）登位后发动。”
“哦？以后真的会发生这样的未来战争？！”张崇斌眉头紧皱。
向主任看着张崇斌认真地回道：“预言这场战争必将发生，是有依据的，说起来，这还跟佛陀的一个嘱托直接相关。根据佛经所载，世尊释迦牟尼佛在香巴拉王国传法时，曾将最完整的教义及修法藏于此地，并托付香巴拉王朝于佛入灭三千多年后，人类最需要佛法之时，将最完整的佛法普传于世间，拯救心灵黑暗和以物欲为中心的人类及其他众生。莲花生大师也曾预言过，在人类开始大量使用铁器、铜器的时代，且飞行工具普及、物质科技到达最顶点之时，将是密宗开始兴盛之日，他所埋藏的伏藏将被发掘并普传到全世界每一个角落，全世界的人类将会普信佛教。而对于这场战争，香巴拉王朝按照佛的预示，几千年前就已开始准备，以抵御外族的侵略，当浩劫来临的时候，香巴拉王朝无敌的勇士将在这位国王的领导下，用他们威力无比的武力系统毁灭所有‘佛教的敌人’，在地球上建立佛教统治的黄金时代！”
向主任的这个解释让张崇斌不由得想到了《圣经·启示录》对末日审判的描述：“耶稣基督于世界末日再次降临，七个天使分别吹响号角，所有活着的和死去的人都将复活接受上帝的审判，善人将上天堂，恶人则下地狱……”
可是，在张崇斌以往的认识里，他一直认为佛教是讲六道轮回的，佛更是以慈悲心广度有缘人，不做强求的，因为作恶的人自有他该去的地方，可这未来的战争却是靠武力来征服世界，这着实令人迷惑，于是张崇斌问道：“香巴拉王朝威力无比的武力系统是指什么？”
“《香巴拉王国指南》是这样记载的：百万雄兵兮彩色缤纷，四十万大象兮愤怒狂奔，黄金战车载满战士武器，齐赴大战场兮英勇莫敌。他们共有七种威力无比的武器，都是轮形，其中三种转轮形武器的作用就是将敌人的脑袋大批大批地削掉……”
向主任正说着的时候，张崇斌突然打断道：“等等，您刚才说这武器是轮形，并可以将人的脑袋大批大批地削掉？！”此时，张崇斌的眼前竟浮现出都溪林场大片大片拦腰折断的马尾松树，难道说，香巴拉王朝威力无比的武器就是飞碟？！
“是的，书中就是这样记载的。”向主任肯定地回道。