篇外：犬子的真伪

谈谈这篇残忍的犬子。

大家觉得我在胡话，我也希望自己在发烧。

怎奈事实不同意。

历史也不同意。

唐朝有部《独异志》，是怪谈小说，上面讲了一个人的悲惨遭遇，这个人落在了他得罪过的人手上，这个他得罪过的人曰：“吾望子久矣，岂虞于此获雪小耻！”乃令左右，拽入一室。室中有大坑，深三丈余，坑中唯贮酒糟十斛。剥去其衣，推云于中。饥食其糟，渴饮其汁，于是昏昏几一月，乃缚出之。使人蹙■鼻额，援捩支体，其手指肩髀，皆改旧形。提出风中，倏然凝定。至于声韵亦改。遂以贱隶蓄之，为乌延驿中杂役。累岁，会其弟为御史，出按灵州狱。云以前事密疏示之。其弟言于观察使李铭，由是发卒讨寻，尽得奸宄，乃复灭其党。临刑亦无隐匿，云：“前后如此变改人者，数世矣！”

我解释一下：这个他得罪过的人说：“我等你很久了，今天抓住你可以报仇了。”于是把他（可怜人）剥光了衣服，推入一个9米深的大坑里，坑里面装的都是酒糟。

于是这个人（可怜人）天天被熏得爬不起来，饿了渴了也只能吃酒糟（软骨散），快一个月的时候，坏人把他捞出来。找人给他从头到脚进行揉捏，当然可以肯定不是按摩，有点类似于骨骼重整。

可以想象这个时候他（可怜人）的骨头一定是软的，所以都被捏变形了，变成了什么样子呢？不知道。反正肯定没变帅。更值得怀疑的是还是不是人形。

但手术改造还没结束，最后一步，把变形的人拎到风里去吹，一吹骨头就硬，这样就定型了。

同时他的声调也变了，不像人的声调。

但可以确定的是，这个人还有人的头脑，因为他虽然被糟蹋，他的人改造成了怪物当奴隶用，但他还是在一个机会里，把他的遭遇告诉了他的兄弟（当官的）。

他的兄弟立刻把这事情告诉了更大的官，于是发兵讨伐，抓了坏人。

最恐怖的事情在这时候发生，因为手段残忍，坏人要被砍头颅，死前说真话，这句话很恐怖：“前后如此变改人者，数世矣！”

就是说：我这改造人的手艺是祖传，流传了好几辈了，不知害了多少人了！

就像现在常说的：“有科技，无人性！”

我小时候家里有很多杂书，后来搬家都丢了，但我看过的还隐约记得。奇怪的是这些书里的资料后来网上都找不到了。

还记得一个故事是外国的，挺真。讲的是外国一个落难水手，在岛上生活了10几年后，被另一艘船救起。

这是好事，好事后面是坏事。船长打起了他的主意，给他缝上了猩猩皮，哑了他喉咙，把他卖到动物园里去了。

我记得最动人心弦的一段是他在动物园的笼子里看到了自己的未婚妻来参观猩猩。

外国的很遥远，说说民国时我们江苏的一段县志：讲的是一对失去孩子的夫妇，在街头耍猴戏的地方，突然一只小猴死抱住妻子的腿不放，奇怪的是耍猴的不但不来抓猴，反而拔腿就跑。这下大家怀疑了，抓了他去见官，正好又遇一清官。

答案当然大家都知道了：猴皮下是个小孩。扒了小孩皮，蒙上才扒的猴皮，小孩子生长能力强，运气好的话就能愈合。

所以我在报纸上看到抓到拐卖妇女儿童的被审判，常常想：什么个鸟拐卖罪，不是有种反人类罪吗。我觉得比拐卖罪适用。

应该采用明太祖朱元璋的几大酷刑，扒皮，抽筋，碎剐，你没人性我也可以没人性，以暴制暴。

不然如何打击日益猖獗的拐卖活动，凭什么万家愁一人笑，凭什么失去亲人的家属悲伤地活着而罪犯痛快地死去。

狗日的人贩子都该扒皮！

把人变成狗，变成驴，自古有之。

《聊斋志异》里有一句话：“有变人为畜者，名曰‘造畜’。”此术江北犹少，河以南辄有之。

这种手法，叫造畜，就是把人变成畜生。

《聊斋志异》是清朝的书，而这种手法还可以往前推，推多远？到春秋。春秋有几个皇帝，他不爱美女美男，爱什么？爱动物！

爱鹤啊，马啊，什么什么的，当时想得宠，你不但得懂畜生，你最好也像畜生。

但我没看到具体怎么说，我就记得小时候一本书里说：“春秋有之，然后就跳到汉朝，再跳到三国，最后把华佗给绕进去了，讲他好心发明了一种软骨用的药膏，用来结合碎骨，结果给小人用到媚主（讨皇帝欢心）上去了。”

怎么媚，就是改造人形，主要是改造小孩子。因为小孩子骨骼软，易生长，比较容易愈合，这种手法比汉前蒙兽皮的手法要高多了。

那这些变成畜生的小孩子皇帝是怎么评价的？三个字：皆可喜。

意思就是说：“都很讨人喜欢哪！”

……

我靠他妈的皆可喜。

后来这种手法一直流传到江湖里去，成为江湖八大术之一，叫：畸（正确的字应该是病字头下面加奇，怎么念我不知道）术，流毒千古。