第291章
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我连忙访问她的观感。她欲言又止,好像有很多隐情的样子。据她的说法,那里有一些穿着民族服装的导游,带着他们搭上小船,说是要真实体验水乡居民的生活。小船在狭仄的河道行进,经过一些民家,会看见用河水洗衣的妇女、将鱼网抛下河水的老叟,还有光着屁股的小孩,跑到河水边对他们挥挥手。
“该有的都有了,你还有什么不满意?”我真的觉得好奇。
“就是觉得不自然,觉得一切都是安排好的。好造作。”朋友说出了她最真切的想法。当地人仿佛是为了被观看而生活。我想,我可以理解朋友的想法。
我们碰面这一天,在一家餐厅喝下午茶,餐厅里是藤制家具、厚厚的赭红色椅垫、白色蕾丝窗帘,十足殖民地的风味与情调。这难道不是一种造作吗?侍者正弯下腰,在我们面前放下三层点心盘,有鲑鱼三明治……很纯正的英式下午茶。我捻起一块三明治放进嘴里的时候,忍不住问自己,这是不是一种造作呢?
如果让我们观光的水乡的人是为了生活所需而造作,那么,我们为的又是什么呢?
我的一个男性朋友,平常工作很忙,但是,一到星期日必须全家去吃麦当劳早餐,他并不是喜欢汉堡或薯条,而是因为全家一起进麦当劳,是一种亲密的象征。所以,吃完饭之后,一定要带着全家到海边或者山上去享受家庭日。他很自诩这种幸福美满,我却听过他青春期的女儿的抱怨:“人家天天补习,好不容易可以放一天假,偏偏不能跟同学出去玩,好烦喔。”他的妻子也有怨言:“难得可以在家里,不用上班,想看点书,做点自己的事,也没办法,跟着他到处跑,累死了。”“爸爸以为自己在拍广告呢。”女儿有点尖刻,却不无精准地一语道破。
这个男人,因为受到商业广告的洗脑,过着造作的生活。
曾经,和朋友去巴黎旅行,我们特地买了几条长长的法国面包,装在褐色纸袋子里,走过香榭大道。很多法国电影,女主角都会这样抱着自己的面包回家的。那几条面包,放在旅馆,而我们去博物馆,去丽池酒店凭吊黛妃最后的爱与死之旅,就是没机会吃掉面包。说到底我们根本不需要那些面包,我们只是需要面包的纸袋,需要拥抱面包。
常常在电视上看日本美食节目,觉得这些人真是太夸张了,每吃一样东西就要礼赞三分钟,表情千变万化,这样吃饭是不是太费力气了?东西好吃,心领神会就够了,又不是在演“食神”。然而,有时候还非得演出一段不可,明知造作,也得行礼如仪。
初夏去北海道旅行,到了函馆,找到一家当地人钟爱的寿司店。想吃握寿司已经想好久了,凉凉的冷空气里,我们坐定才发现,没有一个外国人,甚至可能没一个外地人。当我们用英文沟通才发现,完全行不通。所幸,店里有两个女性顾客,友善地协助我们,替我们点了几个握寿司,说是我们一定会喜欢的。寿司师傅吆喝一声,非常卖力地做起来。艳红的鲑鱼寿司亮光闪闪地送到面前,店里所有顾客一齐转头注视着我们。我战战兢兢将寿司放进嘴里,咀嚼着,面对那些充满期盼的眼神,仅仅心领神会是不够的。每吃下一个寿司,我都得微微张开嘴,睁圆我的眼睛,发出不可思议的赞叹。
有时候,我们的造作,是为了符合别人的期望。
向女人示爱,为什么要送100朵玫瑰,表示一生一世?难道不知道100朵玫瑰花还真沉重啊?向女人求婚的时候,为什么一定要送钻石?不能送红宝石、祖母绿或者翡翠玛瑙?又或者不能送一株万年青呢?难道真的只有钻石才代表爱情永恒久远?
常有人问我,情人分手之后,要怎样当朋友?我总是反问他或她:“分手了为什么还要当朋友?”我对这种事很悲观,或者是很现实。当情人要分手,必然累积了许多失望、背叛、伤害,这种种痛苦的尖锐,绝不是寻常友情会经历的。既然有了这么痛楚的撕裂,怎么还能云淡风轻地当朋友?“如果分手就老死不相往来,又好像太没风度了。”这是最常听见的理由。既然已经不能相爱了,还计较那些无关紧要的风度做什么?勉强自己或勉强对方,都太造作。
有些造作还真有其必要性。十几年前,我四处去演讲,总打扮得美美的,努力维持一个年轻浪漫女作家的形象。那次是在南部,炎热的夏天,我穿着一身雪白的鱼尾洋装,踩着高跟鞋从二楼下到一楼的演讲厅。不知道发生了什么事,脚下一滑,就一路滑下去。洋装很窄,我只能无助地一路滑到底。5秒钟抵达一楼。为了形象,我马上起身,拍拍灰尘进入演讲厅。站着的两个小时里,我感到皮下出血的炙热和难以形容的疼痛,我硬撑着,一点没露出形迹,直到渐渐失去知觉。如果不是造作的功力已深,是办不到的。整个夏天,我的臀部黑紫瘀青,几乎无法行走。
姿态是造作的,生活是造作的,但,疼痛最真切。
(茅思摘自《台港文学选刊》2006年第8期)
摘自：《青年文摘（绿版）》2006年10期 作者：(台湾)张曼娟
草木的心思
草木的心性其实各各不一:牵牛花对光亮最敏感,每天早上速开速谢,只在朝霞过墙的那一刻爆出兰花花,相当于植物的鸡鸣,或者是色彩的早操。桂花最守团队纪律,金黄或银白的花粒,说有,就全树都有,说无,就全树都无,变化只在瞬间,似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络,谁都不得自由主义地擅自进退。
比较而言,只有月季花最娇生惯养。它们享受了最肥沃的土壤,最敞亮的受阳区位,最频繁殷勤的喷药杀虫,还是爱长不长,倦容满面,玩世不恭,好吃懒做。硬要长的话,突然蹿出一根长枝,挂上一两朵孤零零的花,就把你给打发掉。
阳转藤自然是最缺德的了。一棵乔木或一棵灌木的突然枯死,往往就是这种草藤围剿的恶果。它的叶子略近薯叶,看似忠厚。这就是它的虚伪。
当一棵树开花的时候,谁说它就不是在微笑——甚至在阳光颤动的一刻笑如成熟女郎,笑得性感而色情?当一片红叶飘落在地的时候,谁说那不是一口哀怨的咯血?当瓜叶转为枯黄甚至枯黑的时候,难道你没有听到它们咳嗽或呻吟?有一些黄色的或紫色的小野花突然在院墙里满地开放,如同一些吵吵闹闹的来客,在目中无人地喧宾夺主。它们在随后的一两年里突然不见踪影,不知去了哪里,留下满园的静寂无声。我只能把这事看做是客人的愤然而去和断然绝交——但不知我在什么事上得罪了它们。
再说我们同时栽下的一些橘树吧。手心手背都是肉,我对它们同样地挖坑同样地修剪同样地追肥,但靠路边的三棵长得很快,眼看就要开花挂果。另有一株,身架子还没长满,甚至已经开花挂果,显然是早婚早育,小小年纪就一身风流债。但其他几株无精打采,长来长去还是侏儒,还是呆头呆脑,甚至叶子一片片在蜷缩。有一位农妇曾对我说:你要对它们多讲讲话嘛。你尤其不能分亲疏厚薄,要一碗水端平嘛——你对它们没好脸色,它们就活得更没有劲头了。
这位农妇还警告,对瓜果的花蕾切不可指指点点,否则它们就会烂心。发现植物受孕了也不能明说,只能远远地低声告人,否则它们就会气死。我对这些建议半信半疑:几棵草木也有这等心思和如此耳目?
后来才知道,山民们的言语都有点鬼鬼祟祟。据说油菜结籽的时候,主人切不可轻言赞美猪油和茶油,否则油菜就会气得空壳率大增。楠竹冒笋的时候,主人也切不可轻言破篾编席一类竹艺,否则竹笋一害怕,就都会呆死过去,刚冒出泥土黑心烂根。
关键时刻,大家都得管住自己的臭嘴。
(冯国伟摘自2006年8月11日《北京青年报》)
摘自：《青年文摘（绿版）》2006年10期 作者：韩少功
魔鬼送来的盒子
神秘的包裹
诺玛结婚后,与丈夫一起住进了市区北部的一幢廉租房内。这天傍晚,诺玛下班后,意外地在门前发现了一个包裹,包裹里是一个方方正正的盒子。诺玛将盒子打开,盒子里有一个小木盒,上面镶嵌着一个红色的按钮。一个圆形的玻璃罩盖住了按钮。诺玛试着揭开玻璃罩,但没能成功,它是锁住的。诺玛的好奇心被激发了,她将这盒子掉了个方向,发现盒底上贴着一张纸条,上面还有一行字:斯坦德先生今晚8点将来拜访您。
诺玛想了想,便小心翼翼地将这个怪怪的东西放在沙发上,转身去了厨房。8点钟,门铃真的响了,诺玛立刻从厨房里走了出来。诺玛的丈夫亚瑟扔下手中的报纸起身去开门,可诺玛飞快地赶在了他前面,亚瑟不由惊讶地看了她一眼。
门外站着一位身材矮小的男人,他那绿豆般的眼睛里发出蓝幽幽的深不可测的光芒。
“您好!”那人说道,“我就是那位斯坦德。”诺玛看了看斯坦德,他的样子看起来不过是一个上门推销货物的小贩。