第222章
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如今,“你付点小钱,我替你跑腿”在我国不少地方也开始流行。在温州,有家“跑腿公司”提出了“你若无暇出门,我们代你购物;你若不便出面,我们代你送花;你若不愿下楼,我们代你买菜送饭……”的口号,公司员工统一穿着蓝色工作服,外套一件印有“温州跑腿”4个大字的红马甲,骑着印有公司热线电话号码的自行车为市民服务。
据悉,上海也已经出现跑腿公司,主要开展3种服务:代办服务、提醒服务和排队服务,价格最低才5元,最高也仅20元。据介绍,“跑腿公司”帮人寄取包裹、陪老人去医院、代缴水电费,甚至代人买菜,尽管每笔生意的收益不过10元上下,市场前景却很不错。创办这家跑腿公司的两个年轻人曾在五角场和徐家汇做了一番市场调查,结果70%以上的人都表示愿意出钱购买服务。跑腿公司目前面临的最大发展障碍是缺少规范,如代买火车票,很多顾客既想请跑腿公司代劳,又怕最后得的是假票。如果对这一行业予以培育和规范管理,跑腿服务将如家政服务一样,具有广阔的市场空间。
触类旁通,可为懒人开展的服务还很多。目前,专门帮懒人思谋长假如何有趣休闲的策划服务也已经问世。
懒人科技有噱头
科研,让懒人有懒福。
在日本,懒人自动洗澡机已经问世。工作一天筋疲力尽,洗个热水澡,既解乏又除尘,然而,放洗澡水得用手调水温,洗澡时人体要不停地转换角度,懒人连这都不愿意。于是,日本洗浴行业请专家们设计出一种专供懒人用的自动洗浴机,其机身像只竖立的罐子,在各个不同角度都装有喷水口,水温由电脑自动调节,这就使得不愿动弹的洗浴者,各个部位都能舒适淋浴。
在美国,懒人电话已经诞生。上班时,外线电话进来,正在工作的职员手拿听筒有碍工作效率,使用免提装置又影响周围同事的工作,于是专家们把普通电话的接听与发话零件都合并在只有耳机大小的装置里。这种“懒人电话”异常轻巧,只需轻轻一按便可将其嵌入外耳部位。
在我国,一些最终可让懒人更懒的科研项目也已经开展。上海市科委立项的纳米科研已经造福生活,如在抽油烟机、灶台、瓷砖中加入纳米材料,使厨房清洗更方便;居室涂料中也因为有了纳米材料的加盟,或是变得不易污染,或是具有清洁空气的特殊功能。
(余振邦摘自2006年6月10日《解放日报》)
摘自：《青年文摘（绿版）》2006年08期 作者：汪敏华
儿童名片
周末我去刚刚晋升的同学家拜访。平心而论,同学虽不敢恭维,但他有个出色的儿子。我们坐定之后,他就喜形于色地谈他的儿子。
他儿子是个品学兼优的学生,尽管才念小学三年级,这孩子的表现确实不寻常。他先是伏案认真地做完作业,然后,端个小马扎静静地坐在我们旁边,不吵不闹地倾听大人谈话。听到我的夸奖,脸上竟微笑着露出谦逊的表情。触景生情,不禁让我想起犬子——若是此刻换他在身边,不把天捅个窟窿才怪呢。说到同是三年级的犬子,不免让我丧气:此孩天性顽劣,不爱学习,平时“心灵鸡汤”也没少灌,可问起人生志向,他说要上树去捉猫头鹰——简直把我气晕。我忽然产生了紧迫感,回家教育儿子向这位小同学学习。
看看表,时间不早了,我起身告辞。始料不及的是,这孩子竟要代他父亲送送我,让我既受宠若惊又有点惊讶。
下了楼,走过一段小街,他突然叫了声“叔叔”,有点踌躇地递给我一物件。我接过来,凑到路灯下一看,是一张儿童名片。
上面赫然印着:某某小学少先队大队长、某年级某班学习委员兼第几组小组长,身兼数职的名片主人——“吴子纯”同学。名片的背面,汇集着该同学的成绩和荣誉:4次被评为校级三好学生,获省奥林匹克数学竞赛入围奖,获市小学生作文大赛二等奖,获校读书活动奖,校长通令嘉奖5次……
我在路灯下呆呆地站了好一会儿,为这孩子的优秀感到特别高兴;同时,又感到心里不是个滋味。这孩子不再单纯了,怎么大人的世故他也会了呢?
想一想我那犬子,觉得也并不怎么讨厌,虽难成大器,却不失童趣与天真。我边往回走边下了决心:他要上树捉猫头鹰就让他捉去,我再也不苛责和打骂他了,让他自然地成长吧。
(刘佳摘自《辽宁青年》2006年第13期)
摘自：《青年文摘（绿版）》2006年08期 作者：查一路
台湾的高中怎么教语文
教科书的内容是“四书”
台湾一直沿用过去的说法,将“语文”称作“国文”。台湾的高中国文教科书包含三种:《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。前两种要求必修,《国学概要》则是供高二文科选修之用,每周两节,内容是关于国学的一些基本知识,如文字学、经学、史学、子学、文学的概要性介绍,分上下两册。《中国文化基本教材》的内容实际上就是“四书”——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的选读,与《高中国文》一样,三个学年共六册。也许有人担心,要求现在这些伴随着网络世界和《哈里·波特》成长起来的新新一代,摇头晃脑地去诵读几千年前的子曰诗云,会不会觉得枯燥乏味?对他们的人格和文化素养的养成究竟有什么好处?
为了便于学生接受,这套教材将“四书”内容重新进行了编排分类。如《论语》分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四大类;而在每一大类下面,编者又分出若干小标题,如“德行”下面分“论道德”、“论仁爱”、“论修养”等,“论修养”下面又分出“论好恶”、“论刚毅”等。
这里举“论刚毅”为例。编者选了《论语》中的三句话,如“子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也’”、“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’”等。每句话后面都有“章旨”、“注释”、“析论”三个栏目,分别对原文加以说明、解释和阐发。而最别出心裁的,是每“论”结束之后的“问题与讨论”栏目。如“论刚毅”的“问题与讨论”是:
1.既然说“匹夫不可夺志”,但是,如果一个人在志向执行上有困难,是否仍然要不顾一切地坚持下去呢?
2.试举出历史上三位够当得起“岁寒,然后知松柏之后凋也”的人物。
显然,编者在启发学生汲取传统文化价值观的同时,又因势利导地将它与现代社会生活结合起来,引导学生去进一步思索社会人生所可能面对的各种复杂的境遇,把握坚持与变通的关系,而不是一味地生吞活剥。
编者还非常善于联系学生的生活实际。如“言行”一节,选了《论语》中的“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”等一共六条语录,之后问道:
1.“言不及义,好行小慧”,能否举生活中的一些例子来说明?
2.现代社会讲究“自我推销”,这和孔子要求的“讷言敏行”是否矛盾?
这样的问题,在引导学生思考如何立身处世、提高自我修养方面很有价值。最可贵的是,编者并不回避古今观念的碰撞,而是启发学生如何以现代的眼光去汲取古典文化的精髓,重新审视和理解其价值,而不是将它看成一个僵死的、一成不变的东西。
特别值得称赏的是,这些问题几乎都是开放性的,没有标准答案。有的甚至只是提供了一个思考的方向,需要学生在将来的学习和生活中自己慢慢去“反刍”,去融会贯通,使其内化为自己的人格修养、道德情操,以及价值观和人生观。
趣味盎然的考试题
关于语文标准化考试,这些年人们口诛笔伐实在太多。但标准化考试像个骂而不死的怪物,依旧年复一年地“烤”着全中国千千万万的中小学生们。台湾也跟我们走了同一条路,也搬来了“标准化考试”这个法宝,不过他们玩的是“中学为体,西学为用”!
试看“台湾2001年大学联考国文科试题”选择题部分第9题:
“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题,如单就文字意义,寻找背景相契合的古代名人来代言,则最不恰当的组合是:
A 请庄子代言“自然就是美”。
B 请子路代言“心动不如马上行动”。
C 请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。
D 请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。
命题者将古今对接,融会贯通,造成一种反讽的戏剧效果,令考生在解颐之余体会到解题的乐趣,也令人开了眼界——原来标准化考试竟可以玩出这种效果!如果说这是文字游戏,也是相当高级的游戏了。当然,这道题答案是D。
另外,如第13题:
罗董事长的三位朋友分别过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。