第79章
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记得,那是一个清晨,三哥(也是肌无力患者——编者注)兴奋地告诉我:“你可以用软键盘啊!”“什么,软键盘?”我不解地问。看我不懂,三哥开始用他嘴中叼着的筷子,在他的手写板上比画起来。
就这样,我用鼠标点击软键盘,打字时感觉轻松多了。用鼠标,我一分钟能打二十多个字,虽然跟别人的打字速度没法比,但这毕竟是我自己打出的字!
为了追求更好的生活,我和二哥、三哥来到了北京。刚到北京的时候,我们住的是地下室,寂静的房间里只有我们兄弟三人,一天也没有几句话,这就使屋子显得更冷清了,更痛苦的是,我竟连电脑也没有了。没有了电脑,写作怎么进行!不能写作,理想怎么实现?那些天,我的心情苦闷焦躁到了极点。我望着窗外,向天空望去,四周“高高”的地面,将天空挤成一个四方形。雪花在静静地飘落,朵朵落在我的心上。时间一分一秒流逝,我就这样干熬着。
我还有什么呢?笔没有了,鼠标也没有了,我只剩下一个健全的大脑,那和一无所有有什么区别?
不,不,不是一无所有,我不是还有一张嘴吗?我想到了另一个办法:用录音的方式,继续我的写作进程。我借来了一个复读机,准备把我的稿子录进磁带里,再让二哥帮我记下来。
二哥帮我戴上耳麦,耳麦紧紧夹在我的头上,把两只耳朵捂得很严,外面的声音一下变小了。我又让二哥把轮椅转过来,让我面向窗户,避开屋里的二哥、三哥。
复读机放在我腿上,当二哥按下开始键后,磁带轮不急不慢地转着,我的大脑也在转着,它比磁带轮转得要快。我的大脑在急速运转,就好像在寻找一个出口,而如果找不到就要爆炸一样。人,压力太大不是一件好事,但适当有一点儿,还是很舒服。比如现在,如果没看到磁带轮的转动,我是不会有紧迫感的,而没有紧迫感就不会逼着自己去想,不想,又哪来的好文章呢?
最重要的,我仍在坚持!
“今天是2005年的第一天,我将从此开始新生活——用口述去继续我的第二本书!”说出第一句之后,就好像有什么东西被扳掉了,心里顿感一阵轻松。我深深地吐了一口气,为这第一步,自己甚至已有些热泪盈眶了!说出了第一句,第二句就显得顺畅多了。第三句,第四句……一吐为快,一气呵成。当二哥帮我把耳麦摘下的时候,心里有一种说不出来的畅快,像小河一样,欢快地流淌。
就这样,我又找到了可以让我继续写作的方式,永远不会“背离”我的方式。
通过这些寻找,我已经知道,当你遇到困难时,不要去想失去了什么,要想怎样才能到达同一个目的地?如果说我们的生命都像是一只海燕在大海上搏击风浪,那么当你平行向前无法飞行时,就侧过身来,猛然向前,换一个方式飞行,因为总有一条路会在梦想的绝境处出现。
(金洋摘自《中国青年》2006年第1期)
摘自：《青年文摘（绿版）》2006年03期 作者：张云成
千手捕蝶
复活疑案
拉撒路死了!耶稣流下眼泪。第四天,耶稣来到墓前,呼喊一声:“拉撒路,你出来!”这个乞丐就复活了。
罗马警察逮捕拉撒路,要他交代这四天的行踪。“复活?我们不信。这四天,如果你在天堂,你怎肯回来?如果你在地狱,你又怎么回得来?”
在罗马人眼中,耶稣是危险分子,他对一个臭叫化子处处关心爱护,准是培养党羽,吸收死士。拉撒路四天失踪,一定和某种密谋有关。罗马警察连夜追问,拉撒路受刑不过,百口莫辩,也算情急智生,连忙说道:“这四天,我偷偷地上山掘宝去了。”
掘宝?哪来的宝?是所罗门王的秘藏。你说所罗门有藏宝,就像说杜甫有几首诗没收在全集里,听见的人都宁可信其有。警察好兴奋:你也别讨饭了,我们供养你,你在山上专心替我们挖宝好了!
那是一座大山、深山,山里动植矿俱备,可是并没有宝藏,倒霉的拉撒路一直在山中挖个不停,罗马警察不让他歇手。现在,他还在挖,天天汗流满面。徒劳无功,天神却不许他停。他将来还要一直挖下去。因为他说了谎,犯了戒,要受天罚。
善泳者
他10岁的那一年,家中为了“究竟要不要他去学游泳”发生争论。他的父亲相信“艺多不压身”,游泳也是一门技术;他的母亲却说“善泳者死于水”,人学会了游泳就欺侮水,玩弄水,轻看了水,遭水的报复。
双方都有格言作后盾。
18岁,他变成了游泳比赛的选手。21岁,大水泛滥,冲垮了“家”,他全家躲在教堂的屋顶上,眼见尸体漂过去,家具漂过来。也看见在水中挣扎的人,近在咫尺,露出乞求的眼神。屋顶上的人只有他能游泳,他义不容辞地跳下水去,拨开水中漂浮的蛇和粪便,一夜之间救出18个亲邻。
后来,也许是他太累了,也许是他真的轻侮了水,他跳下去没能再游回来。
水退以后,那一带的年轻人兴起一阵学习游泳的热潮。他们说,不错,“善泳者死于水”,可是——
那是在救活18个人之后。
面具人间
所有的面具都是照着自然表情复制的,所以,微笑也可以是一张面具。
魔鬼给每个人一套面具,上帝则给每个人一根绣花针。在世上,两人见了面,照例先用那个小得几乎看不见的尖针去轻轻地刺对方的脸皮,看他到底是不是戴着面具。
上帝规定:如果你发现对方戴着面具,你也要赶快把自己的面具戴好;反之(如果对方脸上并无面具),你要马上把自己的面具摘下来。
有时,你看他一下子把面具拿下来,一会儿又急忙戴上,说不定片刻之后又匆匆换一个,双方互动,很有趣,也很有学问。
一个人,直到他上天堂的时候,上帝才把那套面具和那根针“没收”。他在地上的日子,有时候也能够暂时把那攻防的装备搁置不用,那时候地上即是天国。
成熟
如果你是一个蚌,你愿意一生受尽痛苦而凝结成一粒珍珠呢,还是不要珍珠,宁愿舒舒服服地活着?
如果你是一只老鼠,你突然发觉你已被关进那个叫“捕鼠器”的铁笼,而你的面前有一块香喷喷的蛋糕,这时,你究竟吃蛋糕呢,还是不吃?
早期的“扑满”都是陶器,一旦贮满了零钱,就要被人敲碎。如果有这么一只扑满:一直没有钱投进来,一直没有物尽其用,一直“瓦全”到今天,它就成了贵重的古董。你愿意做哪种扑满?
年轻的朋友们,如果你把这三个问题抄下来,把你的答案写上去,放在箱子里,谁也别让看,三年后,你把它取出来,重新回答一次,你猜怎么样?第二次的答案和第一次的答案不同。
你把试题藏好,再过三年,你猜怎么样?第三次答案又和第二次答案不同。
直到有一天,你的答案不再变动,由第X次到第N次,完全相同,那就是你成熟了。
中庸
我不知什么是中庸,我知道有这么一个知识分子,他为了他的学识坐牢,他就把儿子带进山区,使儿子变成文盲。
我不知什么是中庸,我知道有一个人住在北极,他说北极太冷了,他要迁到南极去。他忘了南极也很冷,和北极一样冷。
纪律、大我、奉献、理想,现在都成了引人一笑的词。上一代有人借“纪律”奴役别人,借“理想”欺骗别人,借“大我”抹煞了别人,借“奉献”榨取了别人,于是有人非常愤慨非常之矫枉过正,扑向极端。
所谓中庸就是:“纪律”还是得要,“大我”还是得有,“奉献、理想”还是得尊重——也就是说,不要为了北极太冷而搬往南极去。
纪律、大我、理想,确曾被聪明而有野心的人利用过,那是“人”的错,不是纪律、大我和理想的错。纪律、理想,固然可以被人利用,“不要纪律”、“不要理想”也照样可以被人利用。唯一的防范之道,据我所知,就是“中庸”。
(段立军摘自《千手捕蝶》,台湾尔雅出版社,潘树声图)
摘自：《青年文摘（绿版）》2006年03期 作者：[美]王鼎钧
将一切寂寞的岁月,叫做青春
接到淳电话的时候,我正在给那个总说我无理取闹的男友发短信。我说尽了好话,只希望他能回一句,告诉我,好,我们结婚。可他还是习惯性地关了机,再不理会我任何的乞求。淳似乎没听出我发抖的嗓音,很直接地便告诉我:安,我逃了婚,想到你那边安安静静地复习考研,你帮我先租个房子吧。我愣了好大一会儿,才回道:为什么?!你不是比我还渴望结婚的吗?淳笑:那是以前,现在不这么想了,以后我再跟你细聊吧。