无心插柳柳成阴第126节 施主是否大彻大悟了
金菊又高兴又伤心的一天终于到来了，她的朱栋到安陆封地去就藩了。这几天，她哭了一场又一场，可眼泪挡不住行期的临近。
这不，十里长亭的送行也结束了。
朱栋的仪仗车马已经渐去渐远，消失在一片烟尘中了，金菊犹自站在长亭旁，举目远望，脸上漾着幸福的笑容。
郭宁莲走过来：“走吧，金菊，回去吧。”
金菊喃喃地说：“走了，走了，我的心也跟郢王去了。”
郭宁莲说：“金菊，你对栋儿的感情，真比我这个亲娘还亲，日后有机会，我会跟皇上说，让你陪他到封地里，我也好放心。”
“真的？”金菊孩子似的抓住郭宁莲的手，说，“不诳我？那我可就知足了……”
郭宁莲说：“栋儿也是个孝顺的孩子，总算哭喊着给我请封了，这连我和皇后都没办到啊。”
金菊说：“有了栋儿，我什么都不稀罕。”
郭宁莲说：“话虽然这么说，有封号没封号还是大不一样的。”
金菊好像没听见，仍在企踵远眺大路上已渐渐散尽的烟尘。
两天以后，是个秋高气爽的日子，朱元璋在一连吃了两天斋饭后，确认自己心理调整得平和顺畅了，便轻车简从地出发回皇觉寺去了。
今日的皇觉寺格外具有皇家气魄，山光水色之间，佛寺、佛塔闪着金辉，在一片悠扬的钟鼓之声中，朱元璋又回到了阔别多年的皇觉寺。他是微服，不再像上次那样张扬，不完全是怕有人对他行刺，那痛苦的记忆虽未淡忘，此番回乡，他的表情是平和的。这次回到皇觉寺，朱元璋有一种回归的感觉，无心像洪武十六年那样炫耀。
朱元璋拥有乾坤，有时却觉得索然无味；朱元璋每天听到的是山呼万岁声，却感到无比的孤独。他除了每天跟自己贴在屏风上的小纸条对话，他只有一个云奇可以交流了。云奇理解朱元璋的心境吗？
朱元璋这次重返皇觉寺，并没有带他那繁琐的仪仗、卤簿，他穿的是民装，只带了云奇在山门外走动着，看上去这是两个很普通的老头。
溪水在河卵石堆砌的河床上欢快有声地流淌着，他二人俯在木桥栏上。远处有一个骑在牛背上的牧童。更远的地方，有锦衣卫的人在保卫着他。这正是夕阳西下的时光，坠地前的太阳把千万缕金线透过西天的云层辐射出去。
朱元璋说：“还记得吗？那年大旱，我出来挑水，挑的都是泥汤。”
云奇含混不清地回忆说，皇上回厨房偷了馒头给徐达他们，受了处罚。
是呀，当年他们托钵出去乞讨时，饿晕了的滋味可不好受啊，那时什么都不想，只求吃饱肚子。
云奇记起饿得受不了时，朱元璋在地上画几个圈圈，说那是饼，说是画饼充饥，看了圈圈就不饿了。可他更饿了。
“有这事吗？”朱元璋孩子气地乐了，他倒记起了另一件趣事，有一回云奇饿急了，喝了好几瓢凉水，把肚子灌得蝈蝈似的，半夜伙盖一条破麻布片，他憋不住尿，尿了朱元璋一身；朱元璋说，你再尿，我拿小刀把你那玩意儿割下来！想不到真成了谶语了，他如今可不是真没了那东西了吗？说罢哑着嗓子大笑，云奇也附和着笑。
放牛的孩子被他们惊动了，好奇地走过来，问他们从哪里来？
朱元璋说：“从来处来。想到这庙里拜拜佛。”
小放牛娃说：“皇觉寺可灵了，你知道为什么灵吗？”
朱元璋摇摇头，对牧童产生了异乎寻常的兴趣。
“这是皇封的庙。”小孩说，“你不知道这庙里出了个皇上吗？就是当今的皇上啊。”
朱元璋问：“皇上好不好？”
牧童甩了一下鞭子，嘻嘻一笑，皇上好不好和咱有什么关系？我不照样每天拿鞭子捅牛屁股吗？
这话对朱元璋触动很大。是呀，他朱元璋也好，徐达、汤和也好，当年不都是拿鞭子捅牛屁股的吗？哪想到日后会封侯拜相当皇帝？当了又怎么样？每天在惊惧中生存，为天下而忧心，比起牧童的自在，到底哪个更好？
他真的很羡慕这个牧童，又不知到底羡慕他什么。
朱元璋“唔”了一声，问：“你去烧香吗？”
“初一、十五都去。”放牛娃说。
“你求什么？”朱元璋问。
孩子说不一样，青黄不接时求能保佑他吃饱肚子，冬天求放牛时有双新棉鞋，还有，求佛保佑东家不拿鞭子抽他。
朱元璋点点头，若有所思地说：“这些，我都求过。云奇，你说，现在我还会求这些吗？”
云奇说：“那是不用了。”
朱元璋说：“你看他，吃饱了肚子什么都不想了，多好。”
云奇有点惊讶：“你说他好？”
朱元璋说：“是啊，你看朕，每天担惊受怕，上回回皇觉寺来，差点叫如悟杀了，说真的，现在除了你，朕谁都不敢信了。”说到这里竟然老泪纵横起来。
云奇也许不能理解他此时的感情，愣愣地望着他。
牧童拍拍牛屁股，唱着山歌，悠然自得地向阡陌中走去。
天光暗了，卫士们渐渐走拢来，朱元璋看了他们一眼：“你看，多讨厌！牧童就不用这些，他什么都不怕。”
朱元璋此行的最大愿望是参禅，他喜欢醉心于禅机中，那是一种没入过佛门的人无法领略的满足。
未净长老满足了他的要求。朱元璋认真地斋戒沐浴后来到了指定的禅堂，这里挂满了金黄的经幡。人一进去，就有一种灵魂飞升的感觉，闻着佛堂里特有的藏香味，他开始莫名其妙地怀念起当年他并不甘心剃度的佛门生涯。
朱元璋坐在竹榻上，望着烟雾缭绕的屋子尽头。尽头一个大蒲团上坐着一个和尚，正是李醒芳，因为他背光而坐，朱元璋看不清他的面孔。
李醒芳的声音显得十分遥远，空旷：“施主不知想要问什么，问吉凶祸福，还是问前程。”
朱元璋不太高兴，反问他：“长老不知道朕是谁吗？”
李醒芳道，空门里只有空，进入佛门，都是弟子，没有尊卑，没有贵贱，施主或贵为帝王，或贱为乞丐，在贫衲眼里是一样的。
朱元璋说：“很是。弟子也知道佛法皆空的道理，那朕就问问空吧。”
李醒芳道，观五蕴无我无所，是名为空，诸法究竟无所有，是空义。
朱元璋问他：“朕心力交瘁之一生，也是空吗？”
李醒芳道，万事皆有因缘，万事万物并无常驻不变之个体，也不是独立存在之个体，故称之为空。
朱元璋发问：“万物皆无实体吗？”
李醒芳说，空，也是假名，假名也是空，也就是空空；空空之说，是以空谈空也。皇上拥有天下，对这空空，怕很反感吧？
朱元璋自称弟子悟性浅，也毕竟是凡夫俗子。此生所想，都是建功立业、治太平，自然有得有失，垂暮之年，想求个平静、心安。
李醒芳说：“苦海无边，回头是岸。施主是想放下屠刀，立地成佛吗？”
朱元璋一脸不悦，说：“弟子并不想超升，不过欲求清心而已。”
李醒芳说，施主即使在皇觉寺出家时，也从未想受佛门约束。一生做过好事，也杀过不少人，有的该杀，有的不该杀。你现在想求得心灵安慰，于是向佛。这大可不必，佛并不能让干了坏事的人得到良心的平安。
朱元璋有点受不住了，怒道：“你这和尚，胆敢这样辱朕？”
李醒芳拂袖而起，扔下这么几句：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。施主有一世的尊荣、显贵和生杀予夺的大权，只有化成白骨这件事，施主与乞丐没有什么不同。对于你来说，这也是空。施主是否大彻大悟了？