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韩静霆和他的老师都是很好的朋友，他从他们那儿学到了很多东西。不光是知识，还有很多做人的道理。"他们给了我继续下去的勇气。他们没有吃过我的饭，没有喝过我的酒，也没有要过我的画。所以，人啊，千万不能忘记那些帮助过你、提携过你、点拨过你的人。"韩静霆说。
经典指引方向梦想成为鲁迅
韩静霆喜欢看经典的、优秀的作品，喜欢看有力量、有气魄的作品，喜欢看人物传记，喜欢看流行的书。
年轻的时候，韩静霆对经典作品是十分迷恋的。而且无论走到天南地北，有些书他都带着。他特别喜欢威廉·福克纳、海明威、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这几个外国作家。外国文学作品特别是前苏联的一些作家的作品对他影响比较大。
中国的作家中韩静霆最喜欢的是鲁迅。"一个作家最大的光荣就是他创作的人物，他创作的语言，成为一种符号。阿Q就是一种符号。一个作家要是能做到像鲁迅那样，是很了不起的。"韩静霆一直梦想着有朝一日也能成为这样的作家。
上中学、大学时，中国的一些古典作品，当时流行的作品他都读过，像《林海雪原》、《青春之歌》、《苦菜花》等，他都通读了一遍。
后来从事创作以后，读书的面更宽了。不过，他更喜欢读一些纪实的东西，更喜欢读一些实实在在的东西。他觉得这样的东西来自生活的原汁原味，更让人感动。
比徐青藤梵高说东西方文化
"凡是享有很大声名的作家、艺术家，几乎没有不经过逆境的；而一个人能否渡过逆境，也是他能否到达胜利彼岸的一个最重要的因素。所以这都是不可或缺的。一切美丽的、浪漫的、抒情的、动人的东西，它都要用苦难挫折作为参照对比，谁都离不开谁。我倒并不是有意去寻找这些东西，但这些东西往往给人印象很深。"韩静霆很喜欢读那些在逆境中成功的人的传记。
韩静霆特别喜欢读梵高给弟弟的书信，这些信让他读了很感动。一些明清时代的画家的传记或者关于他们的书韩静霆也都看了。他把梵高和徐青藤很自然地做了一个比较。
"很难说梵高就是西方的徐青藤，也很难说徐青藤就是东方的梵高。你很难这样说，但是你可以从他们身上看到很多艺术家共通的东西。他们共通的东西，就是逆境的生活反而给了他们更多的追求和激动。但是在这种逆境下，东西方两个艺术家采取了两种截然不同的方式和态度。梵高自杀了，徐青藤活了七十多岁。他躲到他那东倒西歪的小屋里画梅兰竹菊。他的梅兰竹菊表现的是一种精神和品格，他能在这种精神和品格的追求当中活下去。这两个人虽然后来都自杀了，但梵高是割耳朵，徐青藤是用锥子戳自己的耳道，用锤子砸自己的肾囊，他是内伤，梵高却是外伤，从他们身上我们就能看出东西方文化的不同。"韩静霆爱读书，更爱思考。
读不同的东西得不同的营养
现在的书太多，韩静霆戏称其中很多都是"有毒的矿泉水"。他对读书的观点是：书，不可不读。有的时候，也不是开卷有益，如果你看的不是什么好书的话，还不如不读。他的阅读就很挑剔，是有选择的。
"读不同的东西，可以得到不同的营养。从营养学的角度来讲，你别偏食。艺术的接触也不要偏食，不要怕自己成为杂家。其实杂家是走向大家的必由之路。不能想象一个画家只会画猫画狗他就能成为大师，也不能想象一个作家只写一种类型的东西，而对别的类型的东西一无所知。现在的书太多，得有所选择。"韩静霆每天都读报。阅读是一个学习和批判的过程，它对韩静霆的绘画、创作都有着很大的影响。
"跟同行相比，我读的书比较少，但我读的比较杂。"韩静霆在写《孙武》、《孙子大传》的时候，读了大量相关书籍。写《国宝》时，读了大量的有关文物的书，比如各种文物的鉴赏等。写《西施》，读了《二十五史》。最近他写的散文中写到李白、嵇康，写在诗酒中的文人，又读了很多关于他们的书。"要写他们，需要大量的书籍来滋养，滋养你的思维，同时也滋养你的作品。书能使你开阔眼界，读书是一件不可或缺的事情，跟看影视作品不一样。中国的影视作品多半是一种快餐文化，看完之后你可以转回来重放。书籍就不一样，它的描写你都是需要再创造的，有时候读书，书给你的是空旷的结构，需要你用自己的审美体验、人生体验及理性思维这三样东西去填充它，所以读书是不可或缺的。"
创作欲望强烈无奈活动缠身
韩静霆的每一幅画都在传达一种精神，倾诉一种情感，有着自己鲜明的个性，他的书也是如此。在最近出版的《孙子大传》中，有韩静霆专为此书创作的19幅写意式中国彩色水墨画插图，气势恢宏，为这部史韵诗情的作品增色不少。
《西施》虽然有很多不同的版本，但他们有一个共通之处，都把西施写成了一个色情间谍。这些书韩静霆都看了，他也准备写一本《西施》，已经写了18万字。"其实西施不单单是一个色情间谍，她身上有的不仅仅是外在的美貌，还有内在的美。"韩静霆写的和其他版本不一样，他要写得惊心动魄。
韩静霆曾经策划了无数次大型的演出活动。他计划把这些活动的策划文稿组织成一本书，在业界开个先例。这本书可以说是他多年策划大型演出活动的经验结晶。另外，他最近还准备写一部二战题材的作品。只是活动太多而没法静下心来写出心中的故事。