思维的生命态(7)

　　亚马，我将来解掉这一切人类的迷惑——只要人类紧跟住我，他们必将看到结果。
　　通过思维系统我们可以看到在反应思维层级之上，人类将演进到经验思维层。值得一提的是，处在这一层级的人类是一个十分庞大的阵营：政府公务员与公司职员往往是经验思维模式的代表者。另外，农民、产业技术工人、小作坊老板、不得志的金融家、工程师以及医师、商贩、生意人、中小学教师和政府中低级官员以及所有需要依靠格式化经验进行工作并以此维生的人们，大都集中在这一领域中并形成最基础的人类社会。经验思维为人类所葆有的最大得益是对于已知领域事物的系统把握，同时使社会获得某种稳定秩序与思维规范的建立。法律便是附着于这一思维层级所进行的一则人类契约协定，它是人类社会化过程的一个基本产物。经验可以使人类获得一个相对的安定期而远离动荡，从某种意义上说，经验思维类似于人类的安眠剂，它能够促使人类获得一份暂时的安宁。然而这一思维同时也存在着一个巨大的悖论，即它不能将自然宇宙的变化规律完全计算在内，因此，经验思维模式还将表明出这一思维类型的低级性。在每一个人类发展阶段的变更期，经验思维往往成为人类演进与发展的一种自我束缚。值得特别提及的是：人类在努力改变自身旧有模式的变迁与进步的过程中所使用的往往仍是经验思维而非其它，这使许多次的社会变革总是成为换汤不换药的一个幼稚的思维革命。
　　在这里，将我们过去与现在的人类社会评价为一个经验型的社会类型十分贴切，也正因为如此，人类才总是不断地需要一些异类分子对这一思维进行摧毁并发挥出创新的力量。
　　可喜的是，经验的繁衍与不断重复将刺激出一个由单一经验体向多元经验体的发展，这一过程本身就蕴含了人类思维向更高一级演进的可能。在这里，我们有必要注意“经验”这种思维本身所存在的自我更新的本能机制。“多元异化”是经验思维的重要变异因子，也是“经验”获得更新的关键。当“经验”的认知对象发生客观变异时，单一经验则必然向多元经验的格局发展，“多元异化”的变异因子便开始发挥出作用。同时还应注意到，人类由单一经验向多元经验变异的过程中往往将发生“经验”与“经验”的相互碰撞，这种碰撞所产生的能量是奇妙的，这一能量令人类开始步入“思辩”的全新轨道。就像一个按原有轨道运行的球体受到外力碰撞而改变原有轨迹一样，人类的经验思维往往由此而进入到一个全新的辩证思维的领域。这一模型十分类似于合伙人之间所进行的一场意见交流和讨论。在许多情况下，这种公开由各自的经验所起始的经验之谈在实施充分的融合后会有可能诞生出一个全新的变异观点。今天的人类任何一个组织和企业几乎都是采用类似“集议”或“经验交流”这样的方式而获得新的思维决策。
　　必须认识到，人类由经验思维进入到辩证思维层将是一个伟大的思维之旅。辩证思维是一个伟大的思维体系，它标志着人类思维的成熟度，令我们步向了客观世界的真知领域，更为重要的是它将启动我们类物质世界的旅程。
　　今天我们所看到的人类，是一个以辩证思维为一切思维基础的人类思维主体，这种由苏格拉底所倡导的思维方式使人类开始触及到了哲学思维的范畴。辩证思维之所以被人类沿用，除了它可以主动创造思维的进化能量并抵达哲学的高度外，还在于它对于客观事物普适的应用解析功效。人类从辩证思维中获得的最大得益在于它的有效解析力和实证力并通过这一解析获得对于事物的本质认知。也正因为如此，辩证思维成为了人类科学的直接启蒙和基石。在今天，律师、记者、政治家和企业家以及科学家和军事领导人，同时还包括一些出色的商业经纪人和广告人以及所有拥有探索并创新本能或职业需求的人们，都是辩证思维的最大获益者。