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对精神匮乏时代的批判(3)

书籍名:《心灵的力量之类物质世界》    作者:未知
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  回到精神本体的原点上,我们可以这样来描述:自然宇宙正是以人类及其万物的现实存在和变化来作为它的精神体现与实践。我们是宇宙精神实践的产物,更是一个虚拟的精神世界的产物。正由于人类属于宇宙精神所实践的产物,因此,人类成为精神与物质的综合体。更多时候,人类基本上可划分为精神本质更多、物质本质更多和二者平衡兼具的三类种群,这三种看似无太多差别的种群,实质上有着生命基因上本质的区别。
  在宇宙本体精神的背景作用下,人类在精神思想领域的发动大概依借以下两类人:首先是那些努力打球的运动员,他必须通过技能和体力去完成常人难以逾越的困苦而将球投到那只唯一的篮里。它非常类似于人类所获得的客观使命,这一过程中,除去技能和体力之外,他需要的是精神的力量和必胜的信念,倘若没有这一信念,那么他必输无疑。我们甚至会相信,他大没有上场的必要。而另外一类,便是那个坐在板凳上等待上场或刚刚下场的运动员。与观众不同的是他不会看热闹也不会胡乱兴奋,他与场上运动员不同的是他无需花费体力和技巧,然而他仍然会神经紧绷,思考并总结着这场球赛的种种要点,并在精神上做足准备,以随时上阵或是再次上阵。
  我们看到,这种精神世界的活动充满能量,同时具备着一个鲜明而毫不含糊的信念。
  这种信念中没有妥协。因此我们可以发现并肯定这样的一个结论:人类精神的发动是基于一种信念的实践,因为信念而使实践本身区别于一般的简易物质态活动,这种在信念支持下的实践最终导致了人类精神的产生。
  从这场球赛切入,我们对人类精神匮乏进行批判。事实上,当极少数人们通过艰苦训练而打出一场高水平的球赛时,观众就永久性地与球队区分开了,这种区分是本质的,而非用同类的概念来互换与苟同。观众们想看到的是球队的输赢和球队所呈现的技巧,以此来填充他们空洞而了无信念的精神壳。球员则需要发挥他们的所有精神外化下的技能以及信念的力量,去争取印证自己信念的更高比分。
  球员与观众处在完全不同的两个标准上。一个需要印证信念,而另外一群则只需要讨到几十分钟的热闹和剌激。对于一个球员来说,所度过的每一秒都会被放大和铭记,对于看客们而言,所做的也就是聊发几句评论就足以证明并维护自己的存在形态了。
  当这种看客越来越多、球队和球赛越来越少时,一个精神匮乏和空虚的时代也就必将随之来临了。
  在我所经历的生命体验过程中,属于看客的心态是距我遥远的,抑或说从来没有过。我自觉是那个一直在球场上奔跑的球员或是坐在板凳上的赛手,随时准备着为使命付诸行动。
  人类精神世界是如此奇特的一种,当你欠缺这一体验时,精神的苍白往往显而易见。对于那些刚刚走上独立生活的年青人们而言,这正是引导他们去充分获得经历人生实践的时机。在这一阶段,“学习”是尤为重要的人生指引:“学”是透过前人实践而获得的精神感悟,而“习”则是这一感悟下的热衷与积极的实践,在这二者相互交融互动中,一个具有精神内核的生命体便可望在宇宙自然中获得确立。这样的生命体势必顺应物质与类物质世界的规则,当它被持续执著地执行时,它的能量便可以变得不可估量——任何一个平凡人,只要他不懈于这样的实践,都可以达到这样的境界。
  亚马,当我决定在你七岁的时候就向你输出一个弘大的人生理想时,我所希望给你的便是这样的一个精神意识的生命体。能不能当上总统并不重要,重要的是你能够在未来获得一颗不平凡的心,领悟宇宙自然的智慧并因此而具有伟大的心灵力量,从这一意义上讲,你必须当总统。
  这个春节过得几乎没有什么感觉。在碧桂园,一家人吃了年饭。你还是那样沉默。很显然地,你长得很快,估计到今年夏天你就会超过我了。

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