观念形态(7)

　　所以，观念从应用的意义上来说还具有一种节度的含义，即一方面它是人类意识形态生活和现实生活的指导思想，同时它也表现出意识形态对于现实行为的批判与约束的意义。人类在挣脱旧有的社会意识形态而获得观念的更新之后，其表现出来的现实改造与实用倾向往往会冲破旧有观念的约束，同时将这一观念的行为力放大到极限。这时，人类行为的悖逆作用也就反映了出来——革命者往往被革掉自己的命就是对这一失去节制的观念行为力的有力证明。这种失去平衡与节制的根源来自于在类物质和物质世界的相互作用中，人类对于物质力量的追逐总是容易多过在类物质领域的拓展。然而，自然宇宙的法则便是：当这种物质追逐被人类放大到极限时，类物质世界总是再度将人类包裹起来，重新放入它的巨大怀抱中，让人类的心灵获得重新生养。
　　人类在有史以来的记录中，就如同一个被自然宇宙所生养的孩童，总是一次又一次地由类物质的寄居处跑向物质知觉的世界。塞林格在《麦田里的守望者》这一书中颇有意味地描写到了这一点。这种经历就像16、17世纪的地理大发现一样，欧洲人的头脑中充满了对于地球上那些未知领域关于黄金和香料以及种种奇遇的梦想。这些梦想导致了他们对于美洲新大陆、非洲以及其它原住人类财富的大肆掠夺与破坏，这一历史所呈现的恰是这种人类追逐物质世界的经典写照。就像一个跑去很远的孩子，最后他会发现所处的世界并没有尽头，这时，对于宇宙精神本体的认知观念便会油然产生。进入到20世纪，这种大肆掠夺的倾向明显地被人类自己遏止了，在今天，一个全球化人类共融世界正在加速建构，大同天下的观念再次回归到人类的意识世界，这便是观念与哲学时代的到来。这个时代，是我们人类对于类物质世界的再一次回归。
　　我认为，这是人类发展史上的一次极其重要的回归。
　　祝福你！
　　父亲2002．11．2淮北