观念形态(3)

　　人类历史无数次用自身文明进程的改变和社会革命的发生来表明这一观念驱导的现实存在。那些在历史中留下落败陈迹的人和事，无一不是首先输在观念上。这一观念在广告业界，我们称之为idea，事实上，这个idea远非单一的创意，而是人类思想观念的标识和印记。我们认为它就是人类的哲学，属于统帅一切的力量之源。
　　在中国现代经济市场和经济思想发育的二十多年中，在联系着上个世纪和今天全新21世纪的这场巨大跨越中，观念贯穿的是整个过程，发挥的是核心的作用。我们今天所看到所有种种变化的背后，一如马克思们在上个世纪初叶所看到的欧洲社会革命的思想一样，观念成为今天和未来社会变革的灵魂而在全球游荡，它所激荡出的就是这样的一些事物：更多元的市场、更强的消费力、更新的技术和产品、急速增长或跌落的营销额、GDP，同时也正是因为它而带来了WTO、APEC和菲利浦?科德勒的著作以及一切震荡我们思想和灵魂的东西。
　　唐都八年的这本册子所记录的就是一个观念形成和持续探索的过程，这个过程永无结束之时。唐都的历史将证明这样的一个结论：观念所拥有的巨大能量和使命。它使我们始终都会处于一个激情澎湃的境界和无穷创造力、创新力的世界。
　　我们生存于这样的一个时代，所有的物质都被观念所征服。这将是一个失去了思想枷锁的时代，这也是一个创造无限的时代。如果你没有被创造出来，那么唯一可能的问题就是：你仅仅只是将生命充当了一回物质而已——仅仅只是一个人，一条渠道，一个银行帐户，一个头衔，或是一个其它极易被更替和风蚀掉的什么东西。
　　在这篇短小文章中我谈到了观念作为人类社会变革所起到的灵魂作用，也就是“观念驱动力”的作用。观念化生存以及观念化的创新，已成为今天人类社会深刻变迁的根本所在。这一特征，在今天全球经济市场所涉及的营销与消费模型研究以及国家和企业格局的转型变革上表现得尤为明显，对于个人而言，这一意义亦是相同的。
　　需要作出说明的是理念与观念之间所存在的差异。理念往往关乎的是一种未来的价值观，同时也能够影响并决定一个人现实的行为。
　　理念的力量是如此深远以至于当它真正显示出它的能量来时远远超过了任何人对它的估量。我曾经遇到过不少对于物质有着热切追求的年青人（包括我自己的经历过程)。我在和他们交谈时所做的就是努力去发现并开掘他们的观念与思想意识。更多的时候，我看到的是一些失望的事实：注重自身理念塑造的人实在是少之又少，更多的人对于理念的理解只是这个社会所倡导的现实应用的知识观念，并注重实际与现实的回报。对待物质现实的态度影响了他们的世界观。
　　实用主义盛行的风尚还没有从这个时代完全褪去，这是一个现实。许多年轻的人们，他们关注的并非未来而是对于当前物质得失的权衡和现实处境的思考。他们的确表现优异，然而这种过于现实的态度将使他们忽略掉更深远的一些东西。
　　因此，在此信中以“观念”这一概念来陈述我的观点似乎能够使人们更易于接受一些，不过请注意我在观念中所强调的不可忽略的理念核心。
　　观念的核心领域便是自然宇宙精神理念的自有能量，它以智性和不断创新的力量传递到我们的思维之中，驱动我们的行为并进行着缓慢的改变。这种行为的改变的确是缓慢的(尽管我们常常感觉到改变)，甚至整个人类都存在着某种不思图变以及希翼现实不变的心态——我相信这是人类作为自然宇宙“有”的结果而产生的天然惰性所致。这也是一个奇异的“有法则”，它与“无法则”相对应，越“有”则变化的几率越低。
　　人类的观念在某种程度上是自然宇宙“无法则”的体现。自然宇宙显然并没有给予我们绝对的“有”，而是在有限的物质生命之外留给我们以绝对的精神，而观念，便是对这种宇宙绝对精神的感应，它促使人类不断改变对于物质世界的看法并逐步形成更新的观点。当这一观点被某一部分人深究并获得印证时，观念便可以得以形成，同时其自身的能量便有机会获得发挥。在这一方面，20世纪末和21世纪初全球人类的诸多政体和企业组织体所发生的巨大变迁都表现出观念所具备的深刻力量。现在，整个人类社会似乎都在通过对变化的现实来重新看待观念和它所具备的价值了。