从宁死遮掩到疯狂暴露(2)

　　结婚有三重目的：为了孩子好，为了夫妻忠实（与通奸相对），为了不离异（与离婚相对）。为了保证婚姻不能实现这三重目的之外的任何目的，他指出仅当性交为了生育的目的时才是正当的，没有生育目的的爱，是有罪的，虽然不一定该死。
　　善于从根本上谴责性欲，也就是从理论上对性欲进行釜底抽薪式否定的奥古斯丁，将性欲与原罪联系起来。他在《婚姻和性欲》中确定性欲在原罪神学中的地位，认为原罪的作用在性欲反对更高的善的理性选择时表现得最为明显。其理论学说中最具有“创造性”的内容，莫过于指出原罪的作用通过生育从一代传到下一代，可以称之为“原罪遗传理论”。而在生育中性欲总是干扰理性和意志。也许，奥古斯丁的理论并没有解决这一难题，这的确是一个难题，关系到理论是否能够联系实际，被落实在行动中，所以，在从7~11世纪的漫长历史中，奥古斯丁的学说一直被采取种种措施加以推广，比如《苦行赎罪规则书》，详细地列出罪恶的清单及赎罪苦行的实施细则，包括禁止通奸、婚前性交、口交和肛交、避孕甚至某些性交姿势，总之千方百计地保证性交不能离开生育的目的。到了12世纪，老奥的理论有点兜不住了，崇高的爱情冒了出来，性欲与快乐原则也蠢蠢欲动，性与婚姻只和生育有关的“教旨”受到质疑，在一定框架格局之内的争论逐渐展开。
　　13世纪是以阿奎那为思想标志的时代，他为套在性欲之上的枷锁进行了一定的松动。针对盛行于基督教中的严格主义，他指出基督教的道德学说并不主张性欲是内在的恶，这在当时就算有点思想解放的意思了。道德上的恶是在人性的堕落中，而不是在人性本身。也就是说，恶与不恶在于人的道德选择，而和人自发的身体倾向和欲望无关。所有自发的情感本身是善的，只要它们按理性就序；只有当它们超出或者反对理性规范时，才成为恶。为了给性欲本身不属于恶提供理论依据，他提出了两条理由：其一，在堕落的人中性快乐总是阻碍心的最佳工作，因此必须使之与理性协调，有压倒一切的价值作为它的目的，只有生育这个目的才能更好地为它辩护。其二，理性不仅为性快乐提供一个好的目的，而且通过性器官的生物学功能可发现这一目的。
　　可是，他的理论也很难落实到行动，因为，为了保证性活动是符合理性的，也就是符合生育规范的，那就必须保证性活动一定是为了生孩子。这可不好判断。谁能清楚地判断哪次性交是为了生孩子，哪次是为了别的不良企图？阿奎那可谓绞尽脑汁，提出的区别方法竟然是：生育借以可能的精确的和不受阻碍的身体过程。他认为这个过程非常重要，不管生育事实上是否可能，也不管是不是“怀上了”，只要性交过程得以完成，没有有意避免生育，就可以表明是符合理性的、是符合规范的。所以阿奎那的确比奥古斯丁解放开明得多，他所反对的是反生育的婚姻性交，所以一切非婚姻的、避孕的等等性行为在禁止和反对之列。这一点，一直到今天恐怕还在发挥指导作用。但是他提出的衡量标准实在不足为取，如果不能“完整地”性交，一切性的接触都该反对，这跟中国的“男女授受不亲”倒是不谋而合。可是，和计划生育就完全闹拧。
　　我敢断定，中世纪的欧洲是一段制造虚伪和人格分裂的历史，就像中国的某些历史阶段一样。我的依据在于，生活在中世纪的人，只能在表面上伪装善男信女，这是教权统治和种种禁忌给逼的。不信吗？我们不妨设想一下当时的情形，假如有一对男女相好，两相情愿进行一番云雨之事项，即便是夫妻吧，也要事先声明，我们这是神圣的，与欲望无关；最难的是在高潮来临之际，一定要在内心、思想上与本能欲望划清界限，心中神圣地期望将来的后代无论是男是女都没有继承我们的罪恶，此刻的自己和对方都排除了任何泄欲的“杂念”；然后，穿上裤子，大概还未等到衣服穿齐整，就立即手划十字，向上帝忏悔，为自己和可能怀上的后代进行祈祷。——大概能做到这些的绝无仅有，可是又必须宣称这些全部做到了，或者至少绝不能暴露自己这些没有做到——虚伪和分裂就这样每日每夜地大量产生。
　　文艺复兴冲击禁欲主义，绝对是思想解放中精彩的一笔。但中世纪体魄的瓦解，绝不等于其骨骼尤其是神经同时烟消云散。不仅文艺复兴，而且欧洲启蒙运动的强大思潮，都对于中世纪禁欲主义客气地预留了许多尾巴。直到19世纪，荒谬仍在延伸。而且，笔者坚信，了解这些荒谬，对于审视今天绝非毫无裨益。
　　比如为了追求语言的“净化”，文艺作品中要把女人的腿称为“手”，大概腿与生殖部位同属于下部，或者女人腿部的妖气太重。就连家里钢琴的腿也要用布包起来，因为那看上去像是女人的腿在裸露。乳房被称为“胸印”，其实这有点欲盖弥彰，惟恐人们不知道女人胸部的突出“印记”，容易起到反作用。为了阻止对乳房的联想，餐桌上的鸡胸也要称为“鸡脖子”。更典型的是有个叫韦比斯的美国人于1833年出版了一本《圣经》的“修订版”，更加立场鲜明地对原来有点太“中性”的名词赋予强烈的色彩，以表明“划清界限”。比如把“私通”、“妓女”等用“淫荡”、“淫女”来代替；把“睾丸”称作“怪物”；“同性恋”称作“可恶的不轨”、“下流物”。虽然《圣经》被搞得面目全非，但上帝知道了大概不会给这位修订者治罪，因为他的动机是追求圣经的“净化”。但是，上帝一定会让他去检测一下智商。