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白雪红旗(6)

书籍名:《我认识的鬼子兵》    作者:方军
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白雪红旗(6)
我在日本生活多年,感到一个日本人与外国人在一起的时候,他是平常人,和美国人、德国人、英国人、阿根廷人、索马里人一样,亲切、融洽、理解、自然,有同情心和正义感。当他以一个团体成员出现时,他就变成了有国籍的日本人;那时,他干什么事都要服从团体的意志,或者说要看别人的脸色行事。岛国国民正像汪洋里的一条船,他们必需团结一致。不论到大海里捕鱼时应付风浪或者到大陆架国家去抢东西或者学习先进国家的科学技术等等,不团结就什么也干不成。
“团结”可以使一个民族成为经济技术大国,“团结”也可以阻挠一个民族迈入世界政治大国的步伐;“团结”可以左右个人为团体的利益而不承认错误,“团结”当然也可使人在铁的事实面前信口雌黄。似乎“团结”的力量还可以掩饰战争的罪行。那么面对采访的询问摇脑袋还奇怪吗?
但是摇脑袋也无碍大局。
中国人在日本办的一家报纸《中文导报》上,曾发表过一篇题为“世纪之交的中国与日本”的文章。文章是该报记者孙江于1996年10月采访日本静冈县立大学讲师茂木敏夫博士的记录。茂木敏夫博士作为中国问题的专家在采访中有这样一个回答,引起我的注意。
茂木博士说:“在我看来,中国人有个错觉,以为日本社会右翼势力正在勃兴;其实右翼在日本仅占极少的一部分,战后日本已走上了*国家的不归之路。”
以上茂木博士的讲话,我认为是实情。从广义上讲,几乎没有人反对这个看法。纵观历史,横观历史,展望历史的走向,日本军国主义在日本国内外都是让人嗤之以鼻的势力。中日建交25年来,走过了一条坎坎坷坷的道路。在光明的前途面前,有谁能说它是在走回头路呢?

然而正义在某一局部时空范围内会让邪恶占上风。近几年,每到“八?一五”日本投降纪念日前后,总有一伙子当年的鬼子,穿上旧军装,扛着三八枪,在自己家门口向亚洲各国人民挑战。1995年8月16日上午11点10分,我在东京的靖国神社追着这些老鬼子问:“喂!我是中国人。你们敢不敢穿着这身衣服去趟汉城或北京卢沟桥?”这些老军人竟然没有一个人回答我“敢”这个字。他们中间有一个老鬼子对我说:“嘿!你小子别在这儿开玩笑啊。”
我说:“这事还能开玩笑?你们谁穿这身衣服去,我情愿给他出机票钱,并陪同采访。”我估计如果有谁去韩国汉城的话,返程机票就不用买了,那里的人火气都比较大。
这些地地道道的老鬼子们面面相觑。
如果在半个世纪前,我的脑袋立马就搬家了。这帮老鬼子谁都可以办这件事,杀我就像杀只鸡一样。可今天确实不成了,靖国神社也是在众目睽睽之中、大庭广众之下。想复活军国主义是可以的,但立马再杀中国人还是不行。前面讲了,日本到底是个法律社会、*社会,而且我过期的记者证就挂在脖子上。中国的情况就是这样,越是小报社前面越爱加“中国”两个字,别看它小得没人知道,发行量之低连工资都发不出来,可出国就不一样了。这帮老鬼子挎着大洋刀、扛着三八枪、扎着武装带围过来看看我的记者证,都说:“这小子是中国记者!不要回答他的任何提问!”
他们躲着我,回避我,怪不怪?

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